“所以便有了后來(lái)的貴州路！”

    “起初還是很艱難的！”蕭誠(chéng)身子微微后靠，“但做什么事情都是不容易的。靖安，只要想做一番事業(yè)，就沒(méi)有容易的。后來(lái)的事情也就不用多說(shuō)了，黔州下屬四十個(gè)九個(gè)羈縻州，包括思州田氏、播州楊氏這樣的，一起變成了貴州路?！?/br>
    蕭靖微微點(diǎn)頭。

    “但這，只是做完了第一步，接下來(lái)的，才是你二叔我真正想做而且可以得意一輩子的事情！”蕭誠(chéng)笑道：“那個(gè)時(shí)候的西南之地，族裔眾多，大家唯一的歸屬感就是部族，就是宗族，就是家庭，對(duì)國(guó)家、民族是沒(méi)有什么感覺(jué)的。在將這四十九個(gè)羈縻州強(qiáng)力捏合到一起之后，我就開(kāi)始在這方面發(fā)力了。華夏一族便是我們的切入點(diǎn)，大宋便是我們所有人的大家庭，這是一個(gè)比統(tǒng)一整個(gè)貴州路更難的過(guò)程，你知道嗎？將他們捏合在一起，只要我手中有強(qiáng)悍的武力那就足夠了，但要改變他們的思想，他們的認(rèn)知，卻需要我們有足夠的實(shí)力之外，還要有水滴石穿的毅力和耐心?！?/br>
    “華夏一族？”

    “是啊，要不然我們?cè)趺醋屵@西南所有的族裔能夠團(tuán)結(jié)在一起，能夠彼此將對(duì)方看成是自己一伙兒的呢？”蕭誠(chéng)笑道：“我們需要給大家一個(gè)更大的依靠。況且華夏一詞，早就出現(xiàn)了不是嗎？狄夷之入華夏，而華夏之嘛！”

    “怎么做到呢？”

    “這是一個(gè)龐大的命題！”蕭誠(chéng)哈哈大笑起來(lái)：“真要我跟你說(shuō)，便是三天三夜也說(shuō)不完的，這是一個(gè)系統(tǒng)的工程，當(dāng)然，說(shuō)白了，就是一個(gè)教化，但要讓人聽(tīng)你的教化，便是一個(gè)問(wèn)題，怎么去教化，又是另一個(gè)問(wèn)題。靖安，最開(kāi)始的時(shí)候，我們的動(dòng)作還是很粗糙的。先是掄起大棒一陣猛揍，聽(tīng)不聽(tīng)我的，不聽(tīng)就揍你。接著便是經(jīng)濟(jì)上的扶助，跟著我，有好處，能吃飽飯，能穿暖衣，能有好房子住，然后便是教育，這一代人只能強(qiáng)逼著他們?nèi)バ牛乱淮?，我們就可以從教育之上入手了，岑老夫子十幾年如一日在貴州路上的耕耘，自然敢是有作用的?！?/br>
    “終于便有了今日能為大宋托底的貴州路嗎？”蕭靖問(wèn)道。

    “后來(lái)呢，大家越做，手段便越是精熟了，也愈發(fā)精巧了，真正做到了讓人在不知不覺(jué)之中便認(rèn)同我們的理念，而后在我們經(jīng)營(yíng)云南路的時(shí)候，就顯得簡(jiǎn)單多了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我們手里已經(jīng)有了大量的熟悉這些套路的官員?，F(xiàn)在你二叔能在江寧這里指點(diǎn)江山，便是因?yàn)橛性瀑F以及兩廣的大力支持。別看現(xiàn)在兩江兩湖的經(jīng)濟(jì)條件之上比云貴更好，但真到了危急關(guān)頭，你二叔還是認(rèn)為云貴兩廣會(huì)成為我身后最為堅(jiān)定的支持者，因?yàn)榧覈?guó)天下的情懷，在這些地方，已經(jīng)慢慢地融入到他們血液之中，十幾年的努力，現(xiàn)在正在結(jié)出我所需要的碩果！”

    說(shuō)到這里，蕭靖也已經(jīng)明白了蕭誠(chéng)的意思。

    西軍盤(pán)踞的西北之地，又何嘗不是另一個(gè)當(dāng)初混亂的黔州呢？

    西軍現(xiàn)在雖然統(tǒng)治著西北之地，但充其量，西軍還只是完成了第一步，那便是誰(shuí)不聽(tīng)話，我就揍誰(shuí)，老不聽(tīng)話，我就老揍你，直到揍到你聽(tīng)話為止。

    西軍基本上還停留在了這一步之上。

    至于第二步的經(jīng)濟(jì)上來(lái)綁定大家，讓大家自覺(jué)自愿地跟著你一起干，西軍早就停滯了下來(lái)。

    當(dāng)初蕭誠(chéng)設(shè)計(jì)的制度，隨著時(shí)間的推移，已經(jīng)被一些人故意停止了，因?yàn)樗麄兿胍?dú)享利益，所以，現(xiàn)在西北之地，真正享受到利益的，還是最開(kāi)始便聚在一起的那幫人，后來(lái)的人想要加入這個(gè)圈子，難度是相當(dāng)大的。

    這便滋生了許多的矛盾。

    而第三步，蕭誠(chéng)所說(shuō)的所謂教化，西軍壓根兒還沒(méi)有開(kāi)始。

    官學(xué)，有，很少。

    能進(jìn)官學(xué)去學(xué)習(xí)的，基本上還是西北的統(tǒng)治階層這一批人，普通百姓家的娃娃想要去讀書(shū)，一來(lái)是沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)，二來(lái)他們也沒(méi)有這個(gè)認(rèn)知，讀書(shū)識(shí)字對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如讓娃娃去放牧種田更能幫助家里。

    部族、家族，仍然是西北大家的所有人的精神依托。

    西軍有家，卻無(wú)國(guó)。

    蕭定想讓西軍認(rèn)大宋為國(guó)，但西軍麾下的主力，漢軍數(shù)量不過(guò)三分之一，想讓其余各族認(rèn)可大宋，難度相當(dāng)大。

    而張?jiān)?，拓拔揚(yáng)威這些人，又一心想要建一個(gè)新國(guó)，讓西軍有自己的效忠對(duì)象。

    蕭誠(chéng)說(shuō)即便他在江寧失敗了，他還可以退守西南，因?yàn)樵谠瀑F，在兩廣，那里的人們已經(jīng)對(duì)于家、國(guó)、民族有了一個(gè)大概的認(rèn)知。

    不管你是好個(gè)族裔，華夏一族都能將你包括進(jìn)去。

    “二叔，一定要將華夏作為這個(gè)大筐子嗎？一定要以我們大宋的文化作為主體的文化嗎？”蕭靖問(wèn)道：“我注意到您在說(shuō)這些事情的時(shí)候，是以大宋文化作為基礎(chǔ)的?！?/br>
    “當(dāng)然！”蕭誠(chéng)理所當(dāng)然的道：“不管怎么融合，總是有一個(gè)主體的。為什么我要以漢文化作為華夏一族的主體呢，因?yàn)闈h文化持續(xù)傳承數(shù)千年，其底蘊(yùn)不是其它任何文化能比擬的。我們的文化已經(jīng)走過(guò)了野蠻的階段，我們能兼容并蓄，能吸收其他種族文化的優(yōu)點(diǎn)并將其化為己用，同時(shí)也將新的族裔納入這個(gè)大家庭當(dāng)中。這種文化特性，其它的文化卻是不具備的，他們，要么根本就沒(méi)有文化，要么就是他們的文化具有強(qiáng)烈的排他性?！?/br>