第二十二章:有和尚的地方就有江湖
書(shū)迷正在閱讀:神隕游戲[無(wú)限]、仙君,你鳥(niǎo)沒(méi)了、我不想當(dāng)老大、我家山頭通現(xiàn)代[六零]、梁山莊園主、重生北魏末年、以你為名的希望、繁星與你、嫁金釵、天降meimei三歲半
礦區(qū)之內(nèi)無(wú)法御空,這是一個(gè)大問(wèn)題。 能控物,但神魂力消耗極為嚴(yán)重,壓制很狠。 啊—— 后方,速度慢的直接礦民直接被白骨軍團(tuán)淹沒(méi),死得凄慘! 孤云抓著秦漢,沒(méi)有沖向漏斗型出口,因?yàn)槟抢锏幕鞈?zhàn)規(guī)模相當(dāng)駭人。 他以普通的瞬閃術(shù)逃遁,術(shù)也被壓制了,他最多只能瞬閃三丈遠(yuǎn),即便如此,夠了,不會(huì)被白骨軍團(tuán)追上。 曠世佛音隆隆作響,漏斗型出口外佛光滔天,圣潔浩瀚。 絕望的礦民們有幸奔到這里,看見(jiàn)一個(gè)慈眉善目的和尚左手持著晶瑩的佛珠,捏蓮花訣,右手則拎著佛光燦爛的禪杖,在長(zhǎng)城之外的蒼穹下大殺四方。 “哦彌陀佛,心懷鬼胎之輩,理當(dāng)去佛祖面前思過(guò)九個(gè)輪回!” 每一句哦彌陀佛都伴隨著人頭落地,或者一個(gè)強(qiáng)者血濺長(zhǎng)空。 “靠,有和尚的地方就有江湖,又是那禿瓢!” 那和尚孤云怎不認(rèn)得,有他的地方絕對(duì)有江湖。 “嘿嘿嘿……某些勢(shì)力趕那些人進(jìn)去挖礦,實(shí)際上是獻(xiàn)祭吧?”一聲粗獷的笑聲蕩徹在混戰(zhàn)圈中。 嗷——孤云聽(tīng)到蒼龍的咆哮聲,從空氣中蕩來(lái)的靈威十分浩瀚,已經(jīng)超過(guò)道紋境這個(gè)境界! 看樣子這里會(huì)出現(xiàn)白骨精金這件事不會(huì)有錯(cuò)。 然而,這場(chǎng)的大戰(zhàn)終究會(huì)提前結(jié)束,白骨太虛中的生物沖出來(lái)了,長(zhǎng)著翅膀的霸王龍遺骸率領(lǐng)白骨軍團(tuán)將太虛唯一的出口處堵住,并不出去。 嗷——龍嘯音起,音波奔騰如驚濤駭浪,席卷長(zhǎng)空。 王者威壓自那具大如山岳的骨骸中傳來(lái)。 一具裹著殘破的黑袍骷髏自霸王飛龍遺骸顱骨上出現(xiàn),他已經(jīng)死了,是白骨太虛的一員,沒(méi)有鮮活的生命,只有眼窩中不時(shí)閃爍陰暗的綠光。 人形骷髏以骨爪抓著的白色大劍釋放著森羅的煞氣,骷髏腳下驚起伏尸百萬(wàn)的異象,那是一副人間地獄的幻象。 “嘖嘖嘖,就是一柄凡兵,僅憑材質(zhì)就能驚起這種駭人異象!” 漏斗型出口外,所有強(qiáng)者看著伏尸百萬(wàn)的森羅幻象,均看呆了,驚愕中,包括沒(méi)有在混戰(zhàn)中死去的帝國(guó)強(qiáng)者,誰(shuí)不眼熱。 神金自帶異象! “終于出來(lái)了!” “那種氣息必是白骨精金無(wú)疑!” “小戰(zhàn),不可勉強(qiáng)!”一個(gè)老人高喝,但他攔不住那個(gè)青年,任憑他沖殺進(jìn)入漏斗入口,搶奪白骨大劍。 這時(shí)候,長(zhǎng)城之外,漏斗口處,一青年拖動(dòng)九幽鬼光,飛躍而出,登臨長(zhǎng)城之巔。 這是一個(gè)英勇偉岸的青年男子,他眸若電光,睥睨天下,行進(jìn)時(shí)拖動(dòng)九幽罡風(fēng)。 年輕小王橫空出世,直接駕馭鬼光進(jìn)入太虛,迎擊駕馭的人形骷髏。 不是不能飛,而是神魂力不夠強(qiáng),即便如此,他也沒(méi)有支撐太久便降落在地,而骷髏則自霸王龍顱上躍下,與他在骨地上交鋒。 孤云身后是連綿無(wú)盡的白骨大軍,白骨礦區(qū)真是一個(gè)恐怖的地方,起初他還不相信,直到現(xiàn)在。 從漏斗口沖出去不太可能,從他頭頂上飛過(guò)去的霸王龍堵在太虛門(mén)口,迎擊搗亂的眾強(qiáng),先不說(shuō)它顱骨上持著白骨大劍的骷髏,就連它本身也極為恐怖。 戰(zhàn)況沒(méi)有懸念,沖進(jìn)來(lái)?yè)岟俭t大劍的青年節(jié)節(jié)敗退! 孤云和秦漢卻看不見(jiàn)了,疾奔到遠(yuǎn)處,在長(zhǎng)城之下瞻望,孤云抓起秦漢,以純粹的機(jī)體力量將他丟了出去,然后自己也縱躍而起。 壓制很狠,但靈力能調(diào)動(dòng),跳躍五丈不成問(wèn)題,二人逃了出去。 連夜奔騰兩千里,遠(yuǎn)離那片戰(zhàn)場(chǎng)。 蒼茫大地上沒(méi)有鮮活的生命,但比白骨太虛好太多了,至少?zèng)]有生命危險(xiǎn)。 孤云和秦漢二人直線(xiàn)行進(jìn),數(shù)日后走到生命氣息磅礴的地帶,進(jìn)入北漢帝國(guó)的國(guó)土內(nèi)。 修煉界內(nèi)可不熱鬧,幾日前,白骨礦區(qū)中的生物在家門(mén)口解決無(wú)數(shù)窺視白骨精金的強(qiáng)者,十大帝國(guó)內(nèi)都有高手被骷髏拖了進(jìn)去,士兵幾乎沒(méi)有一個(gè)活著回來(lái),至于那些被抓去白骨礦區(qū)挖礦的人,幾乎死絕了。 不過(guò),有人還是帶出消息,說(shuō)在那里面見(jiàn)過(guò)一面古碑,白骨礦區(qū)在很久遠(yuǎn)的年代以前,被稱(chēng)作——白骨太虛! “太虛兇地,恐怕只有如同玄澤神殿、令狐世家那種勢(shì)力能夠窺視真相一二!”有年老的修士聽(tīng)到此消息,感慨著。 “玄澤神殿的高手沒(méi)有參與那次混戰(zhàn)!”有人道。 白骨礦區(qū)的年代相當(dāng)久遠(yuǎn),沒(méi)有誰(shuí)知道是怎么形成的,據(jù)一些強(qiáng)者推算,極有可能是史前正邪兩道神戰(zhàn)遺跡。 若此言為真,不難說(shuō)明白骨礦區(qū)是最富饒而最危險(xiǎn)的礦區(qū),神戰(zhàn)中損毀的武器神材重新塵歸塵土歸土,神尸神骸也塵歸塵土歸土,漫長(zhǎng)歲月下來(lái),堆積起來(lái)的殘兵化為礦源,尸骸中無(wú)法磨滅的精髓聚在一起,形成無(wú)上神金。 不過(guò),真相沒(méi)有辦法考證,因?yàn)闆](méi)誰(shuí)敢進(jìn)去進(jìn)去。 北漢帝國(guó),玄澤神殿的附庸帝國(guó)之一,緊臨荒域的四大帝國(guó)之一。 其北臨荒域,東臨神月帝國(guó),西鄰東蠻帝國(guó),南下是其他帝國(guó)。 帝國(guó)東面,偏向南部就是清月州四大古礦區(qū)之一——赤青古銅礦區(qū) 赤青古銅礦區(qū)大體呈正圓形,直徑約萬(wàn)里的樣子,神礦無(wú)窮,采之不盡,一半在神月帝國(guó)境內(nèi),另一半在北漢帝國(guó)中,這塊‘月餅’就這樣兩分,實(shí)際上都是玄澤神殿的財(cái)產(chǎn)。 兩大帝國(guó)的君王都是玄澤神殿的人。 北漢帝國(guó)東南面—— 赤青古銅礦區(qū)邊緣,去往神月帝國(guó)的要塞之地。 北漢帝國(guó)麾下兩大人族大城坐落于礦區(qū)邊緣。 司馬城—— 司馬城并非皇北漢帝國(guó)都,而是一個(gè)修行世家統(tǒng)領(lǐng)的古老大城,效忠北漢帝國(guó)。 最繁華地帶,東面,好不熱鬧,修士非常之多,高強(qiáng)者不計(jì)其數(shù),龍?zhí)痘ue,神念掃去,道紋境修士數(shù)之不盡。 修出源海的修士并不多,一百個(gè)真靈境修士最多能有十個(gè),因地利與資源,這里能有這么多,幾乎滿(mǎn)大街都是,實(shí)屬必然。 由此見(jiàn),以上等材質(zhì)打造一柄武器,是修士共有的愿望。 孤云在司馬城中逗留,這貨玩開(kāi)心了,什么稀奇古怪的玩意兒都弄了一堆,說(shuō)要帶回去給村中的小孩子玩。 孤云無(wú)招,他不買(mǎi)單沒(méi)誰(shuí)買(mǎi)單。 “哥,這個(gè)不錯(cuò),弄點(diǎn)回去!” “好!” “哥,那家賣(mài)的酒好像很香啊,買(mǎi)一百壇回去給村長(zhǎng)嘗嘗!” “買(mǎi)五百壇!” “哥,這些衣服真漂亮,我們村的人從小到大就沒(méi)穿過(guò)這么漂亮的衣服!” “帶五百套回去!” 直到孤云給秦漢的物靈器被塞滿(mǎn)了才罷休。 城東,靠近礦區(qū)的地域,修士頻繁出沒(méi),一則消息也在此傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),平日很少鍛造武器的器魂師今日要出手鍛造道靈兵。 器魂師這種尊貴的職業(yè),在哪里都受人敬仰,城主司馬凌就是一位器魂師,他鍛造武器,若靈珠內(nèi)還殘存著妖魂,能有八層以上的幾率鍛造出兵魂來(lái)。 司馬凌不是北漢帝國(guó)唯一的器魂師,但絕對(duì)是最有名的一個(gè),遠(yuǎn)在太寧帝國(guó)、南蠻帝國(guó)的器魂師都來(lái)此地,與他切磋技藝,這就是這日他要鍛造武器的原因。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)給自己長(zhǎng)臉,所以高興。 大司馬鍛造所大開(kāi),進(jìn)入鍛造所的修士絡(luò)繹不絕,均為目睹煉兵之爭(zhēng)。 鍛造所三樓,進(jìn)去時(shí)都要繳納一萬(wàn)枚金幣,秦漢心中滴血,孤小哥直接眼睛都不眨一下就繳費(fèi)進(jìn)去了。 又是一個(gè)無(wú)上洞天,視野極其開(kāi)闊,涼山秀水、山川俊美、銀瀑倒掛、草木豐茂、氣霞蒸騰、靈氣充裕。 黑壓壓的人群中,孤云瞻望此洞天唯一的大廣場(chǎng)上,那高架起的三方鍛造高臺(tái)。 “火……火大師!”孤云驚愕,其中一個(gè)鍛造高臺(tái)上的大師正是火星魂。 “他是誰(shuí)?”秦漢問(wèn)孤云。 “落神圣院元老。” 鍛造高臺(tái)上均呈列有一四方火鼎,火鼎中騰燒著溫柔的紅焰,嗤嗤跳動(dòng),火光幽幽,火鼎呈列一團(tuán)黑乎乎的圓柱形器具,器具上有錘子。 火器、鍛造臺(tái)、錘子,三者均為鍛造武器不可或缺的東西,一體。 事實(shí)上還有一種模具,但并非鍛造臺(tái),鍛造凡兵,傳統(tǒng)的鍛造方式是將金屬燒成鐵水澆鑄在模具內(nèi),以此成兵,大規(guī)模鍛造武器,供普通人使用。 但修士的戰(zhàn)力強(qiáng)弱與使用的武器有一定關(guān)聯(lián),武器強(qiáng),戰(zhàn)力則強(qiáng),這類(lèi)兵器就有了所謂的靈威。 器魂尊者以下的鍛造師的火焰力量無(wú)法融化四大常規(guī)材料,只能用火焰將其燒紅,一邊用錘子鍛造,一邊用精神賦予武器長(zhǎng)相。 所以道靈兵的長(zhǎng)相大部分是不太相同的,只是近似。 當(dāng)然,若躋身器魂尊者行列,火焰力量能融化四大常規(guī)金屬材料,則能大規(guī)模生產(chǎn)長(zhǎng)相相同的道靈兵,當(dāng)然,兵魂多數(shù)不盡相同,擁有的力量屬性也不盡相同。 一位是北漢帝國(guó)本土鍛造師,另一人是太寧帝國(guó)落神圣院元老,第三位是南蠻帝國(guó)百斷圣院元老。 三大器魂師比拼,鍛造材料均為赤青古銅,三十枚靈珠,至少能鍛造出爐二十柄道靈兵。 這三位鍛造師都是低階二級(jí)器魂師。 他們用于鍛造武器的靈珠均為道紋境一階至三階,靈性均不足三層,靈珠內(nèi)的殘魂十分微弱。 器魂師能百分之百鍛造出靈兵,根據(jù)器魂師鍛造技藝的高低,鍛造出道靈兵的幾率從百分之三十到百分之九十不等。 用于鍛造武器的靈珠的等階有分別,器魂師的神魂力有高低之分,因此器魂師有高低階之分。 更上一層的高階器魂師,能百分百利用道紋境四階以下的靈珠鍛造出兵魂,用道紋境四階以上的靈珠鍛造,就要看概率。 因此,修煉界在判斷一個(gè)器魂師的等階時(shí),除了高低階分別,判斷器魂師的技藝,更喜歡用一二三級(jí)來(lái)劃分。 低階一二三級(jí),高階一二三級(jí),共存六級(jí)。