由于曹內(nèi)鬼現(xiàn)在爬到了大明帝國高層，所以廣東的官僚體系對他已經(jīng)毫無限制力。在這件事上，那幾戶惡霸土豪的士紳盟友，一開始想要利用傳統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)和政治盾牌，卻發(fā)現(xiàn)運用不起來——所有明暗動作一旦涉及到那位總兵，就完全失去了效用。

    多了一股強大的力量在背后“鎮(zhèn)壓氣運”，大明朝的司法程序，這一次破天荒地高速運轉(zhuǎn)了起來。

    一貫平庸的谷縣令，在接下來的日子里連連開堂審案忙得不可開交。這期間谷老爺一改常態(tài)，變得公正嚴(yán)明雷厲風(fēng)行嫉惡如仇不畏權(quán)貴，公堂上也是三木與夾棍齊飛，板子和拶指共用，慘叫之聲連綿不絕。幾戶惡霸土豪就像草民一般被審訊收集口供，完全沒有反抗能力。

    這之后，府縣兩級公文轉(zhuǎn)發(fā)，伴隨著收集到的累累罪行，很快，秋后問斬的公文就報送了京城刑部審核。

    從某種程度來說，這幾戶惡霸被端掉所引起的深層次震動，至少在增城地區(qū)，是超過剿匪一事的。

    本地士紳在這件事上，突然發(fā)現(xiàn)了一股巨大的力量。可怕的是，這股力量看似屬于大明，卻完全不受他們控制，并且隨時能令老爺們粉身碎骨，這就令某些人憂心忡忡了。

    事實上，老爺們的憂心是正確的。

    對于這場由穿越眾發(fā)動的，翻天覆地的社會改造來說，剿匪這種事只能算是熱身而已。第一階段的剿匪過后，順帶敲山震虎，收拾收拾士紳，讓對方知道利害，這都是題中應(yīng)有之意。

    當(dāng)所有潛在的反對力量都被打擊或者震懾之后，接下來才是社會改造的重頭戲：人口遷徙。

    ……

    縱觀歷史，人們總會在某些時間段看到一個詞語：十室九空。

    是的，每當(dāng)天災(zāi)人禍，中華大地上出現(xiàn)改朝換代的局面時，前戲中總會出現(xiàn)十室九空這個詞語。

    事實上，這不是天災(zāi)人禍，這是自然規(guī)律，因為中原大地的真實人口承載力，只有王朝末期的十分之一而已。

    在近代的立體鋼筋水泥城市之前，整個人類社會，幾千年來都是平面的。人們居住在平層的房屋里，只有帝王和領(lǐng)主能居住在宮殿和城堡。

    整個古代社會的土地承載力都非常低。在城市地區(qū)，百萬人口級別已經(jīng)算是超級都市。即便是這樣，像鼠疫痢疾這種級別的人口抹除大殺器依舊頻繁發(fā)生，客觀上阻礙著古人將城市規(guī)模擴大。

    鄉(xiāng)下地區(qū)同樣如此。拜低下的生產(chǎn)力所賜，古代的土地承載力是非常低的。在鄉(xiāng)村地帶，一戶三口之家的耕地面積如果低于10畝，其實就已經(jīng)開始營養(yǎng)不良，屬于貧困戶了。

    而在王朝后期，人口爆炸，一戶五六口人的佃戶，卻往往連三畝地都沒有——這已經(jīng)屬于赤貧了，這些人的生存狀態(tài)極其糟糕，只能說是活著，隨時有可能造反或者死亡。

    然后，由資源不足帶來的矛盾總爆發(fā)，社會開始洗牌。李自成也好，韃虜也好，自相殘殺也好，外敵入侵也好……總之，整塊大地上的人口不降低到之前的十分之一，社會矛盾是不會化解的。

    那么降到十分之一之后呢？十室九空了，新朝建立了，“人心思定”了，明君出世了，大家又快快樂樂地開始循環(huán)了。

    這其實就是改朝換代的本質(zhì)：在古代，整個中原王朝的人口數(shù)量，是不能超過2000萬人的，一旦超過，資源不足，像明末人口超過了1億人時，就一定會自相殘殺，直到人口再次低于2000萬，矛盾才會消失。

    這種末世降臨的局面，濃縮到增城縣這一塊土地上時，體現(xiàn)出來的就是遍地盜匪，以及百業(yè)凋零，民不聊生。

    所以穿越眾很清楚一件事：不化解社會根本矛盾，光憑所謂的剿匪是沒用的，因為不斷會有赤貧的失地農(nóng)民變身為盜匪。而且這種人殺不完，人家都要餓死了，還會在乎子彈嗎？

    于是，在第一輪震懾過后，廣州特區(qū)區(qū)長丁立秋便在1630年底，專程坐鎮(zhèn)增城縣，主持推動了穿越眾在大明治下的一項有深遠(yuǎn)意義的社會實驗：徭役。

    第519節(jié) 邊塞基建

    徭役，自秦漢開始，就是官府強迫平民從事的一種無償勞動。這其中包括力役、雜役、軍役等等。從本質(zhì)上說，徭役也是一種稅務(wù)。

    和金銀實物稅不同的是，官府派發(fā)徭役，收取的是民眾的勞動力。

    在古代，徭役是官府最重要的權(quán)利之一，和金銀稅等同。歷代以來，徭役繁多而苛嚴(yán)，到了王朝末期，徭役更是進化成為了底層民眾造反的導(dǎo)火索。

    小至衙門里平時抬轎灑掃的粗役，包括修橋鋪路冬季清理河道，乃至去邊塞沙場征戰(zhàn)送糧挑擔(dān)，都是官府依靠徭役制度免費征發(fā)來的——很多時候，應(yīng)役的人還要自帶干糧草鞋，是不折不扣的五銅錢黨。

    對于封建王朝來說，徭役是維持官府運作的基本條件。沒有稅款官府會倒閉，沒有徭役，官府同樣撐不過三天時間。

    總之，凡是官府不付出酬勞而征發(fā)民眾付出勞動力的行為，都可以歸類到徭役中去。

    哪怕到了后世，在生產(chǎn)力低下的建國早期，政府同樣會發(fā)動民眾搞基建——無論出發(fā)點是什么，喊得是什么口號，這就是變相的徭役。

    說白了還是窮，沒有錢，又想搞建設(shè)，就只能這樣了。

    然而徭役這種社會管理模式，在人類生產(chǎn)力低下的時代卻又是必須存在的，因為官府無法從民眾手中收到足夠用來支持公共服務(wù)的貨幣。