澳門島分內(nèi)外兩港。宗本這一次回澳門，由于趕時(shí)間，所以是從外港下的船。

    下船后，他雇了一頂滑竿，堪堪趕在天黑前，穿過(guò)城門，回到了自己在澳門城里的商行。

    這個(gè)時(shí)間段的澳門城，如果單從規(guī)模上來(lái)看，不過(guò)是個(gè)周長(zhǎng)五六里的明國(guó)小城而已。但是由于貿(mào)易的關(guān)系，入城后，華洋雜處，人流擁擠，繁華程度可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明國(guó)城市的。

    宗本開辦的這家商號(hào)名叫“廣裕行”，位置就坐落在澳門城內(nèi)的大十字東南角。行內(nèi)主營(yíng)的都是絲綢瓷器這些明國(guó)特產(chǎn)，看似沒(méi)幾個(gè)客人，實(shí)則生意做得很大，因?yàn)榱x正行是專做批發(fā)的。

    看到自家老爺，店里的掌柜和伙計(jì)都迎上前來(lái)。

    話說(shuō)宗本在宗府里沒(méi)地位，可不代表他在澳門城里沒(méi)地位。畢竟宗本平日里打的宗府旗號(hào)有夠硬，等閑人也不知道宗府里那一堆爛事。

    另外，宗本由于年少時(shí)混跡市井的緣故，待人處事十分圓滑老辣，手下也有幾個(gè)忠心兄弟，三教九流都吃得開。所以出了那扇宗府大門，他在社會(huì)上就是名副其實(shí)的宗老爺。

    進(jìn)了商行，宗本先是檢查一遍存貨和賬目，緊接著他連續(xù)發(fā)號(hào)施令，將幾個(gè)手下人支使了出去，到澳門城里的幾處宅子送了口信。

    送出去什么口信不得而知，但是第二天一早，便陸續(xù)有商人模樣的人來(lái)拜訪宗老爺。

    接待了兩撥訪客后，宗本除了撒出去人四下打探之外，便繼續(xù)開始整理存貨。直到中午時(shí)分，外邊望風(fēng)的手下跑進(jìn)來(lái)對(duì)他耳語(yǔ)了幾聲。宗本聞言哈哈一笑：“好，正主來(lái)了，等得就是這起子人?！?/br>
    正主自然是不同凡響的。這一次停在廣裕行門外的來(lái)客團(tuán)體，除了坐在抬竿上的明人外，還有騎著馬匹的外國(guó)人。

    來(lái)賓里面，除掉七八個(gè)隨從，一身富商打扮，坐著抬竿，抽著銅煙管的，是一個(gè)面皮白凈的中年明人。另外兩個(gè)騎著馬的外國(guó)人，一個(gè)穿著黑色教士袍，一看就是在澳門傳教的耶穌會(huì)修士。另一個(gè)滿臉胡子，穿著一身華麗水手套裝的黑發(fā)中年人，從面相上看，應(yīng)該跑不脫伊比利亞半島人種。

    很快，宗本宗老爺便帶著掌柜和手下，哈哈大笑迎了出來(lái)。

    將貴客迎進(jìn)商行后院落座看茶后，宗老爺先是和那個(gè)明人富商寒暄了幾句。這位富商姓牛，叫牛希建，是澳門城里的商戶。他的業(yè)務(wù)除了日常經(jīng)營(yíng)各種各樣的商品雜貨外，還有一個(gè)廣為人知的職業(yè)：涉外掮客，后世叫做胖翻譯官的便是。

    然而今天在宗本這里，牛老爺?shù)姆g本事用不上了。只見宗本和他用粵語(yǔ)說(shuō)了兩句后，隨即轉(zhuǎn)頭，用一口流利的西班牙語(yǔ)對(duì)兩位外賓說(shuō)道：“加西亞修士，馬丁內(nèi)斯船長(zhǎng)，歡迎你們來(lái)我的商行做客。當(dāng)然，如果今天我們的談判順利的話，你們很快就會(huì)成為這里的主人?！?/br>
    第540節(jié) 商號(hào)清盤

    有句話說(shuō)得好：機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

    當(dāng)時(shí)代大潮來(lái)臨的時(shí)候，誰(shuí)提前下了功夫，誰(shuí)就能得到機(jī)會(huì)。下功夫的人不一定保證成功，但是不下功夫的人，是一定不會(huì)成功的。

    后世改開初期，誰(shuí)提前修練了英語(yǔ)，誰(shuí)的人生就能一夜間改變。進(jìn)可以出國(guó)留學(xué)深造做外國(guó)人在那邊混不下去回來(lái)至少也是個(gè)海龜待遇；退也能做翻譯做國(guó)貿(mào)做公關(guān)切匯走私開班授課各種666。

    總之，這都是能告別蕓蕓大眾，告別下崗和修地球的輕快人生。

    17世紀(jì)同樣如此。

    就拿原本歷史的成功者鄭芝龍來(lái)說(shuō)，這位不但和葡萄牙人打得火熱，還受洗入了洋教，成為了西葡勢(shì)力的代言人。鄭芝龍的這種行為，為他本人日后的發(fā)展帶來(lái)了巨大好處。無(wú)論是從商業(yè)還是軍事斗爭(zhēng)方面來(lái)講，這都是一次極其成功的投機(jī)。

    原本歷史上默默無(wú)聞的小人物宗本，其實(shí)和鄭芝龍?jiān)诒举|(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。大家都是“響應(yīng)17世紀(jì)國(guó)際化浪潮”的弄潮兒。只不過(guò)前者在規(guī)模上小了許多。鄭芝龍做足全套，宗本只是學(xué)了外語(yǔ)而已。

    來(lái)到濠鏡澳這十余年，宗本之從菜鳥變成一個(gè)成功的外貿(mào)商，這和他順應(yīng)潮流是分不開的。澳門是葡人建造的城市，事實(shí)上做主的也是葡人，所以宗本之前就下功夫?qū)W會(huì)了西班牙語(yǔ)。

    這個(gè)時(shí)代的殖民地，貴族之間說(shuō)拉丁語(yǔ)，而普通人都說(shuō)西班牙語(yǔ)，即便是在葡人的城市。原因很簡(jiǎn)單，殖民地都是各國(guó)人渣匯聚的地方，所以殖民屆老大的西班牙語(yǔ)就成為了通用語(yǔ)。至于葡語(yǔ)……就十七世紀(jì)來(lái)說(shuō)，更多是一種加泰羅尼亞地區(qū)的方言，算不上通用語(yǔ)。

    宗本即便沒(méi)有鄭芝龍那么激進(jìn)賣身投靠，只是學(xué)了門外語(yǔ)，但也同樣為他帶來(lái)了無(wú)窮好處。這些年間，宗本依靠溝通便利和自己背后的商業(yè)渠道，和澳門耶穌會(huì)建立了非常牢固的商業(yè)關(guān)系，雙方之間合作很多。

    今天來(lái)到商號(hào)洽談業(yè)務(wù)的三人團(tuán)，翻譯官牛老爺且不去管他，其中的加西亞修士可是位重要人物。

    加西亞的頭銜是澳門耶穌分會(huì)助祭。此人看上去級(jí)別不高，但他卻是澳門耶穌會(huì)負(fù)責(zé)商業(yè)評(píng)估，以及具體商業(yè)計(jì)劃的第一執(zhí)行人，有點(diǎn)類似于后世的片區(qū)經(jīng)理。

    對(duì)于宗本這樣的商人來(lái)說(shuō)，要和耶穌會(huì)這個(gè)集文化侵略和商業(yè)貿(mào)易于一身的龐然大物打交道，加西亞就是關(guān)鍵人物。

    “如果價(jià)錢合適的話，那么，我的商行就是您可以任意支配的財(cái)產(chǎn)了。當(dāng)然，我也可以接受注資形式的入股。”