這是歷史首次明確區(qū)分律（刑法制度）、令（規(guī)章制度）最早的定義。

    較之漢魏舊律的界限更加分明、體系更加完備，首次提出加減刑、累犯加重和數(shù)罪并罰等條例，基本沿用至后世。

    “元?jiǎng)P辛苦了！”聽完杜預(yù)的講解，楊崢由衷的贊嘆道。

    漢律有七百余萬字，杜預(yù)、張斐將之簡(jiǎn)化至十幾萬字，卻不削弱律法的功能。

    整體上對(duì)治民較為寬松，減輕了民間的束縛。

    不過對(duì)待歸、奴隸卻較為嚴(yán)苛，說是嚴(yán)刑峻法也不為過。

    眼下的大環(huán)境處于漢人的衰弱期，諸胡內(nèi)遷，如果律法對(duì)他們不嚴(yán)苛就是縱容了。

    凡是楊崢能想到的，新法上都有。

    “新法略有瑕疵和疏漏，需要試行時(shí)加以改進(jìn)?！倍蓬A(yù)沒有半點(diǎn)居功自傲。

    法律跟人一樣，需要接地氣，否則水土不服，難以推行。

    “可交由刑部推行，升張斐為刑部尚書，主理此事?！?/br>
    杜預(yù)功勞大，張斐的功勞也不小。

    一人精通儒家左傳，一人精通法家刑名之學(xué)，張斐出任刑部尚書是最好的選擇。

    憑借這部法典，就可以奠定兩人華夏律法泰山鼻祖的地位。

    當(dāng)然，新法不止是杜預(yù)、張斐二人，編纂只有半年，但前期至少準(zhǔn)備了四五年，大量掾?qū)?、書吏夜以繼日的整理收錄，然后杜預(yù)、張斐才能在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，楊崢也沒虧待他們，全部招入文學(xué)館中，賜以“學(xué)士”品銜。

    一共七品，每一品都有對(duì)應(yīng)的俸祿和待遇。

    也算是給了文化人體面。

    “新法雖然完成，還需作注解，以便全國(guó)通用。”

    “此事你們定奪之后，交由三省審核，然后推行?！睏顛樦雷约菏情T外漢，這種繁雜的文字工作還是推給專業(yè)人士。

    大秦政務(wù)的流程大多也是如此。

    文學(xué)館的學(xué)士另一個(gè)身份是皇帝的顧問和智囊團(tuán)。

    楊崢有不懂的地方，可以直接詢問。

    大秦文化百花齊放，學(xué)士也來自各個(gè)學(xué)派，儒家、法家、墨家、醫(yī)士、僧人、道士等，甚至還有西域的學(xué)者。

    “新法交由張斐即可，朕還有另一項(xiàng)重任托付元?jiǎng)P！”

    “陛下請(qǐng)說?！倍蓬A(yù)好奇道。

    “朕準(zhǔn)備編一部大典，收錄天下所有名書，天文地理、陰陽醫(yī)術(shù)、釋藏道經(jīng)、經(jīng)史子集、兵法戰(zhàn)陣、丹青音律、工藝農(nóng)學(xué)，無所不包，無所不容！”

    律法是對(duì)天下人的行為加以約束，而大典，則是對(duì)華夏文明的系統(tǒng)修復(fù)，去其糟粕，取其精華，重塑士人精神，就從這里開始。

    “此書若成，大秦將千秋萬代也！”杜預(yù)是士人，自然知道這部大典的意義。

    “千秋萬代朕不敢想，能追上大漢，朕就心滿意足了?！睏顛樞α藘陕?，真若如此，大明也就不會(huì)滅亡了，古今中外就沒有不滅的王朝。

    “陛下宵衣旰食，夙興夜寐，兢兢業(yè)業(yè)，古之明君不過如此，超越兩漢指日可待！”

    “有元?jiǎng)P輔佐朕，何患時(shí)不濟(jì)乎？”楊崢被吹的有些飄飄然了。

    大秦武德充沛，正需要文德加以彌補(bǔ)。

    編纂《泰興大典》是一個(gè)龐大而繁瑣的工程，不過花費(fèi)卻并不多，不需要?jiǎng)佑脦资f的民力，也不需要耗費(fèi)數(shù)以億計(jì)的錢糧。

    只需要學(xué)士們酷首窮經(jīng)。

    文學(xué)館一千人的規(guī)模太小，楊崢下令再次擴(kuò)招。

    天文地理，諸子百家，只要有一樣過人之處，便可以入選。

    天下各州各郡開始搜羅人才。

    這時(shí)代，諸子百家還憑著一線生機(jī)在茍延殘喘。

    各種人才應(yīng)有盡有。

    竹林七賢中阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸在嵇康的勸導(dǎo)下走出竹林，加入文學(xué)館。

    皇甫謐作《針灸甲乙經(jīng)》，一個(gè)人就編撰了《歷代帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書……

    裴秀繪制天下地圖，在楊崢的糾正和提示下，大致畫出了整個(gè)東方的全貌。

    劉徽獻(xiàn)《九章算術(shù)注》、《海島算經(jīng)》。

    張煥根據(jù)西漢《汜勝之書》、東漢的《四民月令》，編修《農(nóng)桑時(shí)要》。

    最牛的還是嵇康，受到楊崢《泰興大典》的啟發(fā)，作《嵇康集》，建筑、丹青、音律、書法、養(yǎng)生、詩詞各種著述洋洋散散數(shù)十萬言。

    民間收羅上來的書汗牛充棟。

    很多都是竹簡(jiǎn)。

    不過也正因?yàn)槭侵窈?jiǎn)，才保存至今。

    楊崢略微翻看了一些，發(fā)現(xiàn)很多經(jīng)典跟后世看到的多有出入，意思也大相徑庭。

    不難想象是經(jīng)過一些人別有用心的修改。

    往往一字之差，謬之千里。

    編纂《泰興大典》只是一個(gè)契機(jī)、一個(gè)訊號(hào)。

    上有所好、下必從焉。

    民間求學(xué)之風(fēng)頓時(shí)大起，不在局限于儒學(xué)，算學(xué)、墨家、醫(yī)術(shù)都有人涉獵。

    讓楊崢意外的是，精通這些“旁門左道”的居然全是士族豪強(qiáng)子弟……

    不過想想也正常，寒門庶族的子弟連飯都吃不飽，哪還有心思去研究學(xué)問？

    能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就不容易了。

    所以他們讀書大多帶著天然的功利心，士族豪強(qiáng)子弟吃飽沒事干，反而心思能沉浸在這些旁學(xué)上。

    其實(shí)看看皇甫謐、嵇康、裴秀這些人的家世就知道，很少是寒門庶族子弟。