端木游牧嘆著氣。

    “我與孔賢老先生相熟，博士宮的博士雖說(shuō)要經(jīng)過(guò)陛下的點(diǎn)頭，但入博士宮當(dāng)學(xué)子，卻是孔老先生就能決定的?！?/br>
    “明日我便是舉薦你，你便是可以去博士宮了?！?/br>
    端木游牧以一種高高在上的語(yǔ)氣說(shuō)道：“屆時(shí)，若是你發(fā)達(dá)了，可千萬(wàn)不要忘了為兄?！?/br>
    言訣一臉訝異，臉上帶著藏不住的驚喜。

    “多謝兄長(zhǎng)！”

    ...........

    陳珂

    陳珂坐在院子里，對(duì)著面前的東西上上下下的打量著，滿(mǎn)臉的郁悶。

    他最近已經(jīng)是吃夠了大秦的食物。

    身居高位之人和平民自然是不一樣的，但即便是如此，他照舊覺(jué)著難吃。

    一日不吃炒菜，他就覺(jué)著心里不舒服。

    可是這個(gè)時(shí)代哪里來(lái)的炒菜？

    再者說(shuō)了，各種調(diào)料更是稀缺，甚至價(jià)值千金......

    可以說(shuō)，后世中常用的一些調(diào)料，在這個(gè)時(shí)候也只能夠算是香料。

    且是價(jià)值千金的那種香料.....

    這就讓人很難受了。

    但，陳珂依舊是下定了決心，要讓自己的舌頭舒服一點(diǎn)。

    人活一世，最不能對(duì)不起的，就是自己的腸胃和舌頭。

    除了腦子之外，五臟廟是人最重要的器官。

    他站起來(lái)伸了個(gè)懶腰。

    鐵這個(gè)東西在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就是出現(xiàn)了，只是那個(gè)時(shí)候最先出現(xiàn)的是鐵制農(nóng)具。

    那個(gè)時(shí)候鐵制農(nóng)具還不是很好用。

    經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，技術(shù)上倒是能過(guò)達(dá)到一定的要求了。

    這一點(diǎn)對(duì)于陳珂來(lái)說(shuō)，是一個(gè)好事。

    只是這個(gè)時(shí)期的鐵冶煉的數(shù)量太少，所以基本上都是用在武器和農(nóng)具上了。

    國(guó)之大事，在秦國(guó)唯有三件。

    「祭」、「耕」、「戰(zhàn)」。

    唯有用手中的兵器才能夠?yàn)榇笄氐娜藫寔?lái)更多的土地，耕種更多的糧食。

    唯有更多的糧食，才能催生更多的人口。

    唯有更多的人口，才能夠讓大秦的祭祀更加的宏偉。

    鐵鍋，平民暫時(shí)用不上。

    但是陳珂不是平民。

    但即便如此，這東西制造出來(lái)之后，也是先要給皇帝享用。

    在皇帝那邊過(guò)了明路之后，陳珂便是可以享用。

    在始皇的看重下，如今他只是九卿，但三公都是對(duì)他另眼相待。

    世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的付出，所有的付出都是在背后標(biāo)注好了價(jià)格。

    揮手讓從制造署調(diào)過(guò)來(lái)的工匠下去了之后，陳珂又是躺在了院子的躺椅上。

    他總是喜歡躺著。

    “叩叩叩”

    陳珂的手指不斷地在椅子的椅背上敲打出聲，他的眼睛微微的合著。

    他在思考一個(gè)問(wèn)題。

    儒家現(xiàn)在的打算以及之后的打算。

    今天儒家既然出手了，那么就絕對(duì)不會(huì)這么輕輕松松的讓自己過(guò)去。

    如果他預(yù)料的沒(méi)錯(cuò)，從明天開(kāi)始，就會(huì)有人開(kāi)始彈劾自己。

    而彈劾的原因定然是千奇百怪，但絕對(duì)有理有據(jù)的。

    因?yàn)殛愮娌](méi)有約束自己的生活。

    他與大秦不說(shuō)格格不入，但是可以挑刺的地方實(shí)在是太多了。

    從古至今，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是什么人，如果有心想要從一個(gè)人的身上挑刺，那么就一定能夠挑出來(lái)。

    哪怕是雞蛋里都能夠挑出來(lái)骨頭去。

    你若是不辛勤，那便是說(shuō)你懶惰。

    伱若是辛勤，便是說(shuō)你別有用心。

    陳珂伸了個(gè)懶腰，心里繼續(xù)想著怎么應(yīng)付儒家的人。

    儒家的人是個(gè)大麻煩！

    但陳珂的心里有一個(gè)小小的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃緩慢而又堅(jiān)定地正在執(zhí)行。

    造紙術(shù)出現(xiàn)的「紙」便是這個(gè)計(jì)劃的第一個(gè)先決條件。

    而第二個(gè)，則是印刷術(shù)。

    造紙術(shù)在原本的軌跡上，距離發(fā)明出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

    即便是后世印象中的蔡倫造紙術(shù)，也是在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了的。

    而「造紙術(shù)」這個(gè)概念，以及「紙」這個(gè)概念，更是在西漢時(shí)期就出現(xiàn)了。

    可雕版印刷術(shù)，卻是久遠(yuǎn)的很。

    這是在隋唐時(shí)期出現(xiàn)的東西，距離現(xiàn)在有將近一千年的時(shí)間。

    這個(gè)時(shí)間太過(guò)于久遠(yuǎn)了。

    陳珂在思索著，提前這么久將這個(gè)東西拿出來(lái)，這個(gè)時(shí)代是否能夠消化。

    若是消化不了，他的一切計(jì)劃都成了空中的樓閣，如夢(mèng)泡影了。

    按了按額頭，陳珂又是嘆著氣。

    只有將儒家徹底的解決了，他才能夠當(dāng)一個(gè)普普通通的咸魚(yú)。

    現(xiàn)在？

    現(xiàn)在有儒家在背后盯著他，絕對(duì)不會(huì)放過(guò)他。

    他就只能送儒家去死。

    這是被迫的，是正義的！

    正當(dāng)防衛(wèi)！

    “明日，疾風(fēng)驟雨怕是要來(lái)了?！?/br>
    陳珂調(diào)侃兒似的自言自語(yǔ)：“所幸我是一把銅筋鐵骨，從來(lái)不怕所謂的風(fēng)風(fēng)雨雨?！?/br>
    ...........

    大約是不到寅時(shí)的時(shí)候，天色還暗著，星子掛在天穹之上如同最華麗的絹帛。

    陳珂已經(jīng)是早早地爬了起來(lái)。

    來(lái)到這里之后，最不習(xí)慣的一個(gè)事情就是這種大朝會(huì)了。

    卯時(shí)啊卯時(shí)！

    相當(dāng)于后世的五點(diǎn)開(kāi)始到七點(diǎn)左右。