張?jiān)叫闹幸恢毕敫淖兒榛谋娧鍙?qiáng)者為尊，弱者為奴的現(xiàn)狀，在每每戰(zhàn)禍之后，戰(zhàn)敗的妖族族眾免不了被奴役之處境，張?jiān)缴钏计渲性?，根子早在妖的血脈深植。

    洪荒現(xiàn)在毫無(wú)同情憐憫之心，妖性野蠻橫行，強(qiáng)者認(rèn)為一切皆是自己掌控，那就是自已的東西，正是張?jiān)剿獨(dú)v史中的那些名句:普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！君要臣死……

    對(duì)妖之生命是無(wú)情的漠視，惻隱之心是有，僅僅為可憐罷了，無(wú)半點(diǎn)反思！這也是注定了的洪荒歷史，洪荒注定要迎來(lái)一場(chǎng)大劫！

    張?jiān)较Ｍ邢冗M(jìn)，淘汰野蠻，讓文明進(jìn)駐，而文明的核心標(biāo)志是律法。歷史中的商鞅是他心中文明進(jìn)步的代表人物，中華文明由奴隸進(jìn)入封建?，F(xiàn)在的洪荒正是蠻夷滿地，弱者境遇比之奴隸還不如也！

    律法之根在契約，以之為中心，律法執(zhí)賞罰二柄，目的是對(duì)力量的審判?，F(xiàn)在的洪荒缺少的正是這種力量，弱者自有強(qiáng)者制衡，審判自是不缺！強(qiáng)者力量強(qiáng)大，洪荒中如龍鳳三族，祖龍祖鳳祖麟由誰(shuí)來(lái)對(duì)其審判！

    張?jiān)綖榧兄?，掌集市賞罰之柄，每日反省自己，深感自己也有七情六欲，喜怒哀樂(lè)，自己有朝神智昏庸做出錯(cuò)誤決策，又由誰(shuí)止制。做錯(cuò)了事又由誰(shuí)來(lái)審判，誰(shuí)敢審判！

    張?jiān)讲桓冶ＷC自己不犯錯(cuò)，集市軍成，安全有了保障，集市力量擰成了一股，這股力量也是妖之組織，也是有需求的，將來(lái)龍鳳大劫來(lái)臨，自己不幸身隕洪荒，集市繼承者對(duì)這股力量失去掌控，該怎么辦？繼承者掌控了這支力量，卻性情暴戾，神智昏庸，又該如何？誰(shuí)來(lái)制衡？誰(shuí)來(lái)審判？

    集市律法在張?jiān)饺?guī)之下由四軍與散修大能執(zhí)行，執(zhí)法力度不一，夾雜了太多情感！四軍本是軍士，殺性頗重，雖說(shuō)亂世當(dāng)用重典，可殺不能從根本解決問(wèn)題！軍士是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，用在集市也有些不務(wù)正業(yè)。

    張?jiān)矫靼茁煞ㄖ罴洋w現(xiàn)是公平，公正，公開(kāi)，讓集市每個(gè)妖，每個(gè)妖族能平等，妖與妖妖族與妖族在律法要一視同仁，妖與妖族更要如此，這其中完全是力量赤果果的博弈，律法從來(lái)維持的只是秩序與利益分配，正義總是遲到缺席！一如張?jiān)皆谛?chǎng)怒而將宵小祭旗，事后深感后悔，張?jiān)綄⑸矸莘旁诎綕h與天賜身上，頓覺(jué)后果不是自己所能承擔(dān)，集市恐將離心分裂！

    集市交易現(xiàn)在價(jià)值與價(jià)格大體公平，交易以物易物，貨幣推出時(shí)機(jī)已到，如此功德張?jiān)阶允遣幌肼溆谒郑?/br>
    維系妖與妖的關(guān)系的根本在利益，集市交易遵集市秩契之法各取所需，集市興旺，眾妖和睦，利益分配還公平合理，貨幣一旦誕生，方便洪荒眾妖修行，讓價(jià)格具現(xiàn)化，有了承載之物，此為貨幣之價(jià)值（所謂比特幣價(jià)值天生殘缺，在于毫無(wú)半點(diǎn)承載商品的價(jià)值，沒(méi)有于任何實(shí)物掛鉤，流通性更是不說(shuō)，唯只和貨幣掛鉤），可副作用也會(huì)隨之而來(lái)，商將與之共生，商之天性逐利，剝削由此而來(lái)，也不怪乎中華歷史上商之地位低下！如何給予商之應(yīng)有地位，促進(jìn)集市發(fā)展建設(shè)，讓商這股生長(zhǎng)建設(shè)的力量發(fā)揮應(yīng)有的作用，不會(huì)物極必反，（力量屬性也是能轉(zhuǎn)換的，國(guó)就商掌控）不會(huì)裹挾集市政令！

    事情煩多，讓張?jiān)缴罡蓄^痛（其實(shí)是蒼手無(wú)從下手，大大們要鼓勵(lì)蒼手下）！覺(jué)得手中人才不夠，從三族挖賢才也要做個(gè)計(jì)劃了，為今之計(jì)當(dāng)從易處著手，想畢集市又一場(chǎng)各族長(zhǎng)的商議又準(zhǔn)備開(kāi)始！