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    天道似乎猶嫌此時(shí)此地場(chǎng)面不夠熱鬧，方寸山為三仙島之一，未至出世之時(shí)偏偏此時(shí)在張?jiān)角胺郊て饾i漪光影。

    早不出晚不出，正在這節(jié)骨眼上捅刀子，張?jiān)阶遭馀c鴻鈞老祖開(kāi)始也沒(méi)有不共戴天之仇，每回都被迫自保，所求不過(guò)主宰自己的命運(yùn)，又沒(méi)有成為洪荒界主的心思，只是想在離開(kāi)洪荒世界時(shí)準(zhǔn)備充足點(diǎn)。

    這就是命運(yùn)，自己所作所為落在鴻鈞老祖眼中那就是死敵，有道非我族類(lèi)其心必異，此異并不可怕，如自己與鴻鈞老祖間彼此缺少溝通，才是最為可怕！

    一句話(huà)足以形容這種關(guān)系的問(wèn)題，能動(dòng)手就別嗶嗶，世間萬(wàn)千生靈不是生來(lái)就是敵人，所謂最大敵人天敵只不過(guò)源于機(jī)緣巧合的遇見(jiàn)，彼此相克，如狼吃羊，遇見(jiàn)之時(shí)你死我活，不遇見(jiàn)可能彼此井水不犯河水，可謂老死不相往來(lái)，這邊羊可能啃著草，那邊狼可能正逮著兔子。

    命運(yùn)cao縱彼此敵友關(guān)系，如自己與鴻鈞老祖這般修行命運(yùn)至道者亦不能免俗，主宰之位與界主之位皆掌權(quán)柄，前者小后者大，前者宰相元帥，后者帝王。

    由于鴻鈞老祖志在竊取界主之位，趁界主之位無(wú)人以主宰之位作為臺(tái)階，尤其是當(dāng)眼中臺(tái)階寬僅一人時(shí)，人之天性使人首先考慮自身，你死我活便自然發(fā)生。

    其實(shí)辦法總比問(wèn)題多，狼不過(guò)是要吃rou，并不一定要了羊的命，當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題在一只狼與一只羊間無(wú)解，但換個(gè)角度，狼是狼群，羊是羊群，這個(gè)問(wèn)題就有解，狼群有rou吃，羊群能繼續(xù)吃草，過(guò)程依然殘酷，只是結(jié)局截然不同?。ㄋ魅∮卸龋?/br>
    死敵正是以一只狼與一只羊的角度了解彼此，敵人可以彼此談判言和，天敵可以彼此敬而遠(yuǎn)之，皆不會(huì)如死敵般不死不休！

    張?jiān)交叵胝Q生至今，是否該將死敵之名冠之與鴻鈞老祖，有道殺生取義，死敵一旦確立，彼此關(guān)系再無(wú)輕易更改可能，以后行動(dòng)皆以對(duì)方身隕道消為目的，是不留余地的謀殺，自然要名正言順，無(wú)愧于心！

    現(xiàn)在自己來(lái)東海的目的是和尚頭上的虱子明擺著，被動(dòng)不說(shuō)，這臉是徹底沒(méi)地放。

    方寸山是無(wú)主，可畢竟在龍族地盤(pán)，這下又大白天下，生于斯長(zhǎng)于斯，天定歸屬，此理天經(jīng)地義，祖龍立知張?jiān)胶J里賣(mài)的什么藥！

    此情好比不請(qǐng)自來(lái)到別人家作客幾回，主人院子里的角落有幾個(gè)銅板，來(lái)歷已不可考，客人趁主人不在時(shí)撿了幾枚，這回在撿最后一枚被主人看見(jiàn)了！

    祖龍龍目緊盯光影，語(yǔ)氣怒極反笑“吾道因何掛念張?jiān)降烙?，原?lái)道友一來(lái)，吾族便添一洞天，哈哈！”

    這話(huà)半點(diǎn)毛病沒(méi)有，既肯定指定歸屬，又委婉地不軟不硬回?fù)魪堅(jiān)剑瑫r(shí)也留有余地，邀請(qǐng)張?jiān)接钟辛死碛?，祖龍自找了個(gè)臺(tái)階。

    反正這面皮有心無(wú)心地?zé)o奈丟過(guò)好幾回了，也不差這一回，張?jiān)浇酉聛?lái)之言卻讓自己身陷險(xiǎn)地，接過(guò)祖龍?jiān)掝^，自來(lái)熟開(kāi)口哈哈“哈哈！祖龍道友，此洞天奇妙，不妨吾等在此暢飲幾杯！”

    正言說(shuō)著，方寸山現(xiàn)出原貌，正是蓬萊與瀛洲相合處的芯心，自有神妙，乃混沌神石所孕靈性之胚胎，卵形，芥子須彌，微若灰塵，大若山岳，故名方寸山。

    說(shuō)起這方寸山的真正來(lái)歷，乃一位界主入此界時(shí)真靈所攜的奇物，說(shuō)來(lái)也怪，此界主所在世界泯滅在鴻蒙，而一枚珠子不滅，入此界后引起混沌氣流暴亂，不小心珠子遺落，在混沌氣流中被冰凝成混沌神石，未有真靈竟自生靈性，與誰(shuí)有聯(lián)系先按下不表！

    此混沌神石能入鴻鈞老祖法眼，作為鎮(zhèn)壓洪荒之用，顯是不凡，而作為芯心更不簡(jiǎn)單。

    單是張?jiān)綄⑷蓫u二島收入囊中才憑感應(yīng)才發(fā)現(xiàn)，一切好似順理成章自然而然的事，細(xì)想之下這方寸山內(nèi)定有蹊蹺，也是張?jiān)皆邙欌x成圣后也甘愿踏入其布下的手段的方寸山中的理由！

    方寸山芥子須彌以三才之位布之，如今護(hù)島大陣在張?jiān)侥恐信c前兩島一般無(wú)二，甚有不如之處，在方寸山變化之時(shí)護(hù)島大陣陣法運(yùn)轉(zhuǎn)微不可察慢上一絲，按理說(shuō)有陣靈誕生之陣決不如此。

    但凡有靈生靈，機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)如有阻礙定為病，而護(hù)島大陣有病定遮掩不了方寸山的氣機(jī)，為何當(dāng)時(shí)在東海先發(fā)現(xiàn)的是瀛洲，這說(shuō)不通！

    方寸山雖不是先天靈寶，卻有芥子須彌之變化能力，說(shuō)是洞天卻變幻不定，試想那個(gè)洞天在洪荒世界能如此，除非與自己一樣修器道，又或者方寸可能似混沌青蓮一般，乃是鎮(zhèn)壓一界的混沌至寶，內(nèi)中在混沌中可能正孕育界主生靈！

    一件混沌至寶，哪怕是殘缺的，也是一界本源所化，是為孕育大道之子，當(dāng)初混沌青蓮的威風(fēng)可謂一時(shí)無(wú)兩，如不是盤(pán)古耐不住性子，庇護(hù)初生盤(pán)古不受傷害，加之孕育盤(pán)古傷了本源，快恢復(fù)完全又正逢盤(pán)古悟道，雪上加霜之際遇上全混沌生靈在混沌猿魔統(tǒng)領(lǐng)下，不計(jì)代價(jià)不計(jì)生死不計(jì)目的地攻伐才化為無(wú)數(shù)先天靈寶，端是神威無(wú)比，神奧無(wú)雙！

    寧殺錯(cuò)不放過(guò)，不入虎xue焉得虎子，再說(shuō)有龍族三位準(zhǔn)圣與自己一起，現(xiàn)在正值鴻鈞老祖成圣講道之際，合身天道之前，不想大權(quán)旁落必分身乏術(shù)，時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕！

    此舉一石二鳥(niǎo)，入方寸山之際借機(jī)將護(hù)島大陣煉化作遮掩天機(jī)之用，省得夜長(zhǎng)夢(mèng)多，也正好將擺脫天道圣人身份之法道予龍族，將方寸山收入囊中。

    這也是無(wú)奈之舉，方寸山未現(xiàn)世之時(shí)，還可不給祖龍面子勉為其難顧左右言他，說(shuō)是故地重游重溫往事，大出血給予龍族一位大羅。

    如今可謂舍不得孩子套不著狼，怕不得將天道圣人之秘全盤(pán)托出，到時(shí)真正棋手又多幾位，主宰之途不得不從長(zhǎng)計(jì)議。

    不過(guò)與混沌至寶一比便微不足道，哪怕被洪荒世界驅(qū)逐張?jiān)揭材蟊亲诱J(rèn)下，反正了不起將混沌至寶化為小千世界本源，再兇險(xiǎn)的鴻蒙也應(yīng)該能闖闖，窮家富路，若是如此也不行，合該自己遭此劫！

    方寸山有何蹊蹺，嗯，請(qǐng)?jiān)移逼保?/br>