玄武樓早就荒蕪，壓根就不存在遺址。

    一眼望去就是坑坑洼洼的，無(wú)數(shù)大小坑洞。

    整個(gè)地勢(shì)都下沉了丈余。

    隨著李從珂消失的還有傳國(guó)玉璽，為了尋找傳國(guó)玉璽，石敬瑭早已將這里掘地三尺，翻遍每一塊土地。

    不過(guò)傳國(guó)玉璽這玩意，只有在真正大賢大德的人當(dāng)皇帝的時(shí)候才會(huì)冒出來(lái)。

    尤其是這個(gè)皇帝手下有一個(gè)不要臉的叫趙普的時(shí)候。

    洛陽(yáng)留守吳廷祚手捧著祭祀百姓發(fā)現(xiàn)的傳國(guó)玉璽，嚇得手都是抖的，趕忙派人將這要命的玩意伴隨著鳳凰的祥瑞一并送到了汴京。

    鳳凰出洛，玉璽現(xiàn)世。

    這噱頭務(wù)必響亮。

    羅幼度在朝會(huì)上，當(dāng)著滿朝文武的面拿出了黝黑還有泥土炭灰的傳國(guó)玉璽。

    第一百零二章 以假為真

    羅幼度手指捏著傳國(guó)玉璽，左右端詳，心底嘀咕：吳廷祚也是的，就不知道洗一洗？

    他哪里知道吳廷祚拿這玩意雙腿都在打抖的。

    這燙手的東西，他是一分一秒都不敢留在身旁多待。

    羅幼度注意到傳國(guó)玉璽的一角金燦燦的，拿著包裹它的布，擦拭了一下，露出了一個(gè)黃金角。不免暗笑：“趙普可以呀，下過(guò)功夫，知道這玉璽當(dāng)年砸缺了一角，王莽用金鑲嵌補(bǔ)上?！?/br>
    他看了一眼殿前諸多大臣，笑盈盈的說(shuō)道：“朕沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的傳國(guó)玉璽，諸位愛(ài)卿，替朕看看，這東西，是真是假？”

    說(shuō)著，他順手將玉璽遞給內(nèi)侍，讓他先拿去洗洗，然后再給諸位大臣鑒賞。

    洗干凈的玉璽還真有幾分樣子，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八篆字。

    應(yīng)該有的，它都有。

    還別說(shuō)，當(dāng)今廟堂上真有不少見(jiàn)過(guò)傳國(guó)玉璽的。

    李從珂抱著傳國(guó)玉璽自焚于洛陽(yáng)玄武樓，不過(guò)是二十五年前的事情。

    朝中已資歷晉升的年長(zhǎng)者，皆有機(jī)會(huì)一窺真容。

    王景、符彥卿這樣的活化石更不用說(shuō)了。

    王景自辭去自己節(jié)度使之位以后，便到了汴京養(yǎng)老。

    羅幼度給他太師的虛銜，允許他每月上朝一次，什么時(shí)候上朝隨意，即便不愿意上朝也無(wú)妨，知會(huì)一聲就好。

    這玉璽現(xiàn)世，他自然少不了上朝湊個(gè)熱鬧。

    王景左右不敢去拿，端著木盒，左右端詳，道：“陛下，當(dāng)年老臣跟著石敬瑭一起攻入洛陽(yáng)，石敬瑭為了找尋這傳國(guó)玉璽，掘地三尺都未尋得。現(xiàn)今它隨著嘉瑞現(xiàn)世，足見(jiàn)陛下賢德，得上蒼認(rèn)可?！?/br>
    這玩意明眼人都知道是怎么回事。

    但就如指鹿為馬一樣，即便知道或者懷疑他是假的，也無(wú)人敢說(shuō)。

    畢竟這背后的政治意義太大。

    或許在后世人眼中這傳國(guó)玉璽不過(guò)是一件死物，可在古人這里，意義是非同凡響。

    南北朝時(shí)期，晉元帝東渡，就因手中無(wú)玉璽，給人譏笑說(shuō)司馬家是白板天子。

    李世民也是如此，傳國(guó)玉璽給突厥奪了去，他自己刻了幾個(gè)，也給笑話成白板皇帝。

    契丹為什么一直以正統(tǒng)自居？

    后世漢人將宋朝視為正統(tǒng)，但這個(gè)時(shí)代的周邊諸國(guó)更加認(rèn)可遼朝，就是因?yàn)檫|朝得到了傳承。

    傳承是華夏極為重視的東西。

    早年契丹入主中原，將歷朝歷代傳承下來(lái)的帝王用具皆帶到了上京，就牢牢抓住了傳承這一點(diǎn)。

    當(dāng)然一切都要居于實(shí)力為基準(zhǔn)。

    而今有了傳國(guó)玉璽，在正統(tǒng)上穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)了主動(dòng)。

    再多的帝王用具，也比不上這小小四四方方的傳國(guó)玉璽。

    識(shí)相的人已經(jīng)高聲恭賀：“天降嘉瑞，玉璽現(xiàn)世，正預(yù)示著我朝王者有德，天下承平。”

    瞬息之間，滿朝文武一同出聲：“陛下賢德，神器現(xiàn)世，當(dāng)禮報(bào)百神，大赦天下。”

    到了這一刻，即便是玉璽是假的，也成真的了。

    一直作壁上觀的趙普在這關(guān)鍵時(shí)候出列說(shuō)道：“鎮(zhèn)國(guó)神器與嘉瑞同出洛陽(yáng)，臣提議重建洛陽(yáng)宮，修葺洛陽(yáng)城。”

    羅幼度自身對(duì)玉璽的概念并不強(qiáng)，籌謀遷都才是他真正的目的。

    羅幼度并不想跟趙宋一樣，困在開(kāi)封。

    開(kāi)封卻有開(kāi)封的優(yōu)勢(shì)，水陸便利，四通八達(dá)。

    于動(dòng)亂的割據(jù)時(shí)代，開(kāi)封的優(yōu)勢(shì)很明顯，能夠在第一時(shí)間調(diào)集物資，攻守隨心。

    但真到了太平時(shí)候，開(kāi)封最大的弊端就出現(xiàn)了。

    并非他無(wú)險(xiǎn)可守，而是當(dāng)初修建開(kāi)封的時(shí)候，就不是沖著國(guó)都的體量去的，就是一個(gè)正常的城池。

    這根基決定了汴京的大小，雖說(shuō)可以向外擴(kuò)建，可是再怎么向外擴(kuò)，也不過(guò)是增加外城的空間，皇城怎么樣，依舊怎么樣。

    因?yàn)閷m城之外，都是密密匝匝的都是民房、商鋪。不論從哪個(gè)方向擴(kuò)展宮城，都勢(shì)必要拆掉一大批民居、商店。

    想要擴(kuò)建汴京皇城，就得將皇宮周邊的王孫貴族，豪紳大戶的府邸、商鋪統(tǒng)統(tǒng)推倒重建。

    這種大工程且不說(shuō)，那些占據(jù)跟皇宮相鄰的王孫貴族，豪紳大戶又怎么可能同意犧牲自己手中的黃金地段，成全他人？

    再說(shuō)就算他們同意，也會(huì)毀了開(kāi)封的整體結(jié)構(gòu)布局。

    故而開(kāi)封在亂世為都恰逢其時(shí)，可一到了太平盛世，就會(huì)受到自身的體量所限制。