第461章 京師震動(dòng)，舉國(guó)沸騰

    數(shù)百舉子在尚春坊內(nèi)山呼萬(wàn)歲，聲震云霄。

    這般動(dòng)靜，自然很快就驚動(dòng)了京城兵馬司和錦衣衛(wèi)的人。

    只是當(dāng)前來(lái)護(hù)駕的人手看到兵馬司主將武松微服相隨，且在暗中布置了嚴(yán)密人手，就都留在外圍清場(chǎng)，嚴(yán)陣以待。

    換言之，聞?dòng)嵹s來(lái)的士子文人再也進(jìn)不去尚春坊了，只能聚集在坊外，急得滿(mǎn)頭大汗。

    皇帝微服私訪(fǎng)，在尚春坊內(nèi)與眾舉子答對(duì)，然后現(xiàn)場(chǎng)造圣，這是儒林發(fā)展史上前所未有的一大盛事，不能親身與會(huì)，他們豈能不抱憾終生。

    孫亮讓人取來(lái)了桌案和筆墨紙硯。

    然后，張魁顫巍巍地親自研墨，張魁弟子、子數(shù)人侍立在側(cè)，王霖微微定神，當(dāng)眾伏案寫(xiě)下了“一代宗師”四個(gè)龍鳳鳳舞的大字。

    此為他對(duì)張魁追隨河北、協(xié)助著書(shū)立說(shuō)的最大褒獎(jiǎng)。

    有皇帝親筆的這“一代宗師”匾額，張魁將毫無(wú)爭(zhēng)議成為當(dāng)世首席大儒，名垂千古。

    至少是個(gè)儒教半圣。

    在儒教的地位，不亞于洛陽(yáng)二程和張載。

    張魁激動(dòng)萬(wàn)分，感激涕零，熱淚盈眶。

    他諾大年紀(jì)白發(fā)蒼首猶自堅(jiān)持跪拜在王霖腳下，高呼萬(wàn)歲。

    張魁治學(xué)一生，為官三十載，終于在人生最后一程中，走上了人生巔峰。

    張魁慟哭不起。

    王霖苦笑，趕緊彎腰將他攙扶起來(lái)。

    他可不愿意張魁因?yàn)槎裣策^(guò)度，提前殞命。

    他還希望張魁殘年能引領(lǐng)整個(gè)天下士林，協(xié)助自己掌控民族大義和話(huà)語(yǔ)權(quán)。

    毫無(wú)疑問(wèn)，在某種意義上說(shuō)，當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，話(huà)語(yǔ)權(quán)大半還是掌握在士族階層手上。

    張魁的情緒慢慢平靜下來(lái)，他在孫亮攙扶下站在王霖側(cè)后方，面向眼前這黑壓壓一大群情緒同樣激動(dòng)的各地舉子，顫聲高呼道：“汝等舉子肅靜，但聽(tīng)老朽一言。”

    眾人漸漸平靜下來(lái)。

    張魁老臉漲紅道：“我輩讀書(shū)人，讀書(shū)為了什么？皇上說(shuō)得對(duì)，讀書(shū)為了濟(jì)世安民，為國(guó)出力，而非為了一人一家之榮華富貴。

    陛下乃我儒教大宗師，文華魁首，國(guó)家危難之際，天降圣人。

    老朽不才，曾有幸追隨圣君于河北御敵，又為圣君著書(shū)立說(shuō)略盡綿薄，今爾等要銘記圣君教誨，熟讀精研圣君所著《四書(shū)經(jīng)集注》和《讀書(shū)法》，日后但有存進(jìn)，當(dāng)舍生忘死為國(guó)效命！

    莫忘君恩！

    陛下云，不忘初心，方得始終。

    老朽以為，自今日起，凡天下讀書(shū)人，無(wú)論是否科考晉身，當(dāng)為天子門(mén)生！

    老朽建議，我大燕圣君曠古絕今，當(dāng)立圣君圣像于文廟，與孔圣共享尊榮！

    老朽厚顏，已拜圣君為尊師。

    老朽風(fēng)濁殘年，也不惜殘身，定當(dāng)再追隨圣君再赴河北，若老朽有幸，當(dāng)親眼目睹圣君光復(fù)我燕云故地，創(chuàng)立不朽偉業(yè)！”

    張魁再次顫巍巍拜下，臺(tái)階下，數(shù)百舉子情懷激蕩，流著淚高呼“圣君萬(wàn)歲、名教萬(wàn)歲”，呼啦啦跪拜了一地。

    武松和孫亮忙將張魁扶起。

    王霖笑道：“伴山公如此高齡，還是留在京師靜養(yǎng)，待朕光復(fù)燕云，定派人接伴山公往幽州一行，在幽州建文廟，定鼎我華夏衣冠！”

    張魁堅(jiān)決搖頭：“陛下，學(xué)生當(dāng)誓死追隨大宗師，至死方休！”

    王霖雖然為儒教大宗師，但他畢竟是皇帝，所以，王霖其實(shí)是通過(guò)這種方式將大宗師的尊號(hào)傳給了張魁。

    張魁心知肚明，感激于皇帝隆恩，自然生出了士為知己者死的效死之心。

    當(dāng)然，他這個(gè)年紀(jì)，若再去河北，基本上可以斷定，是難以再返京師了。

    張魁又向眼前舉子振臂高呼道：“后日，陛下將再次御駕親征河北，北伐燕云，開(kāi)創(chuàng)我大燕萬(wàn)世基業(yè)！

    我大燕圣君，雖不曾效仿前宋太祖皇帝，盟誓與士大夫共治天下，但圣君卻設(shè)立養(yǎng)廉田制度，云不經(jīng)科考晉身不可為官、為官者不可清貧、朝廷豐厚供養(yǎng)而使其不盤(pán)剝?nèi)f民不貪污公款，此等隆恩，實(shí)則遠(yuǎn)甚于宋之養(yǎng)士，汝等舉子日后為官，當(dāng)可體圣君仁愛(ài)萬(wàn)民之良苦用心！”

    如果說(shuō)北宋王朝的養(yǎng)士，為給士紳階層整體的特權(quán)，導(dǎo)致壓力向下傳導(dǎo)，最后壓榨的還是黎庶百姓。

    而王霖將此改良為“養(yǎng)廉”、保證為官者廉潔從業(yè)，本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)道理。

    不過(guò)，前者受用的群體太大，給國(guó)家財(cái)政帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，且讓民不聊生。

    而后者，只要cao作得當(dāng)，必定能以最小的代價(jià)杜絕整個(gè)官僚階層的整體腐化。

    雖然高薪養(yǎng)廉不是萬(wàn)能的鑰匙，但王霖相信，只要輔助以強(qiáng)力的監(jiān)督體系，慢慢也會(huì)發(fā)揮作用。

    至少，對(duì)于整飭吏治是有好處的。

    養(yǎng)廉田一事尚未在普通士林中推廣開(kāi)來(lái)，張魁選擇在這個(gè)場(chǎng)合公之于眾，無(wú)疑是想借舉子的口，來(lái)為王霖正名，也消除一些讀書(shū)舉子的憂(yōu)慮。

    不然，他們十年寒窗為了什么？辛辛苦苦中舉、中進(jìn)士，卻得不到半點(diǎn)的好處，皇帝再說(shuō)得天花爛墜也無(wú)濟(jì)于事。

    人，尤其是讀書(shū)人，畢竟是趨利避害的高級(jí)生物。

    果然，張魁的話(huà)引起了在場(chǎng)讀書(shū)人的熱議。

    王霖與張魁相視一笑，張魁躬身道：“請(qǐng)陛下入學(xué)生陋室，奉茶！”