靈山秀水，劍拔弩張。

    儒者打扮的眭弘冷笑一聲：焦延壽，或者說(shuō)，朱雀壇主，在我們卸嶺門(mén)弟子中，承你‘易林災(zāi)變占’道統(tǒng)者不少，為什么要傳個(gè)外人來(lái)匡扶漢室？

    焦延壽又笑?！眲e這樣說(shuō)哪，眭弘，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口說(shuō)：有長(zhǎng)生不死的生命和短暫而逝的生命兩種，你愿意選擇哪種？”

    “當(dāng)然愿意長(zhǎng)生不死?！表鹾朊摽诙觥?/br>
    朱雀壇主點(diǎn)點(diǎn)頭，再問(wèn)：為什么？

    眭弘：如果我此生有什么遺憾，有什么不理解的東西……我還有時(shí)間可以彌補(bǔ)、可以繼續(xù)研究什么的?！?/br>
    朱雀壇主又點(diǎn)點(diǎn)頭：我之前也是這樣想的。然而后來(lái)，我明白了鳳凰涅磐，浴火重生的天人之道，不過(guò)，這條路不是每個(gè)人都能走到終點(diǎn)！”

    “那朱雀壇主的意思是……眭弘試探而問(wèn)?！蔽耶?dāng)然要尊重你的選擇。”

    “哦！眭弘默一下又繼續(xù)問(wèn)：不是說(shuō)，我們這些人都是天外鳳凰涅磐嗎？尤其是大家學(xué)方技之人?！?/br>
    焦延壽又問(wèn)：那你認(rèn)為你是誰(shuí)降臨的呢？你記得你的本體嗎？眭弘撓頭說(shuō)：不記得了?！苯寡訅壅f(shuō)：這樣的降臨有意義嗎？能彌補(bǔ)你仙界的遺憾？能繼續(xù)你仙界的研究嗎？眭弘：這正是我困惑的地方。”焦延壽總結(jié)說(shuō)：真正的降臨必須有仙界的記憶，否則就只能看作一個(gè)新的開(kāi)始?！?/br>
    “朱雀，我明白了，從我下一世開(kāi)始，我還會(huì)記得這一時(shí)代，記得今天我與朱雀的對(duì)話？眭弘有頓悟后的興奮。

    焦延壽點(diǎn)頭又搖頭說(shuō)：我想，不一定都記得！不過(guò)總應(yīng)該有記得的事情哪！”

    “如何獲得有記憶的降臨呢？眭弘繼續(xù)。”快了。

    不過(guò)要等史家的方士到，承繼我使命之后?！苯寡訅凵铄涞卣f(shuō)?！迸?！眭弘顯聰明地說(shuō)：從他那里獲得天命？焦延壽擺擺頭：還不是！好多問(wèn)題我也還沒(méi)完全悟透……所以我需要鳳凰涅磐，以繼續(xù)求索?！?/br>
    “那？眭弘覺(jué)得自己剛聰明起來(lái)的腦袋又糊涂了。

    焦延壽有點(diǎn)疲憊說(shuō)：有的事只能先按卦像去做。

    再琢磨……卦像顯示的：我必須傳給史家的仙翁。

    我猜測(cè)，也許只有他才能真正承繼大家正統(tǒng)的道統(tǒng)，并把他發(fā)揚(yáng)光大哪?！?/br>
    “是嗎？眭弘有點(diǎn)不服說(shuō)：他有什么特別之處嗎？”

    “我也正想知道?！苯寡訅壅f(shuō)：所以叫你去找他哪。

    我很想和他交流?！?/br>
    “我如果不先去長(zhǎng)安，直接去史家沒(méi)準(zhǔn)能見(jiàn)到他?！?/br>
    “去長(zhǎng)安是必須的?！苯寡訅壅f(shuō)：還是等他哪……這些都是歷史的選擇哪。”焦延壽頓一下又自語(yǔ)說(shuō)：我只怕我自己時(shí)日無(wú)多了？”

    “為什么？眭弘有點(diǎn)吃驚。

    焦延壽沒(méi)回答，揮揮手讓他下去了。

    茅山上，一個(gè)寬敞的洞室內(nèi)，依舊是兩個(gè)隱者。

    他們背靠坡面，面對(duì)面盤(pán)腿而坐，大家之間有個(gè)石桌，石桌上有一個(gè)杯，杯里有水，水上飄著一副卦。

    大家看似靜態(tài)，實(shí)則神通已經(jīng)發(fā)揮到及至突然，石桌搖晃起來(lái)，卦飛起來(lái)。兩個(gè)隱者同時(shí)睜開(kāi)眼睛，撲向石桌，他們口中念念有詞，然后把杯中的水散在桌上。

    水在桌上蕩漾，過(guò)了好半天沒(méi)成型，其中一個(gè)抬頭看，卦貼在石洞頂部。

    過(guò)好半天，一個(gè)才緩緩說(shuō)：龍珠已去，為什么現(xiàn)不出真命天子的消息？另一個(gè)沒(méi)說(shuō)話。

    我就怕被羅浮山那邊拿去了?！边@個(gè)繼續(xù)說(shuō)道，他顯然屬于話多的。

    另一個(gè)默一下才說(shuō)：如果這樣，他們應(yīng)該還大家哪?！?/br>
    “萬(wàn)一呢？這個(gè)說(shuō)：大兄你不能認(rèn)為他們都甚善。

    畢竟大家之間還有一賭哪！這個(gè)做大兄的說(shuō)：賭，也是為了尋求天道，不是為賭而賭。羅浮山的安期生是世外高人，儒者焦延壽也是一代宗師，不至于如此?！?/br>
    “可是，上次我和他們爭(zhēng)論時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)他們有了很大的變化。

    我說(shuō)不清楚，總感到有點(diǎn)怪異?！弊龅艿艿暮懿环?。”也許是大家近來(lái)交流少了，多交流就能消除誤會(huì)了?！贝笮终f(shuō)：找時(shí)間去拜訪焦大宗師哪！”

    “好哪！仙翁云游了好幾個(gè)漢家諸侯國(guó)，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)師妹游夫人的消息。

    他決定先到千歲翁那里去看看。

    他認(rèn)識(shí)千歲翁原來(lái)也是史家供奉的方士，后因年紀(jì)大了，推薦自己最得意的大弟子馬鳴生接替自己，自己進(jìn)山修持……那時(shí)一般的方士都是如此選擇的。

    據(jù)說(shuō)有的術(shù)法高的方士，可能會(huì)因此修持出不死之身。

    千歲翁本來(lái)收過(guò)有三個(gè)徒弟，馬明生是首座，下面還有兩個(gè)師妹魯女生和李女須。都是一心向道，但是李女須李女須出道后，據(jù)說(shuō)在一次討鬼的儀軌中不幸反被害，無(wú)影無(wú)蹤……至今沒(méi)查出結(jié)果。其他人于是心灰意冷，披發(fā)入山，史家才找到了仙翁。

    所以，仙翁現(xiàn)在知道他們的感受了，方士不得長(zhǎng)生術(shù)，與俗世同眠，默兒是他唯一的師妹了。

    他可不希望我再出什么事。天下高人逸士，他只有一個(gè)人可求。

    仙翁見(jiàn)到千歲翁時(shí)，他正在修持的石洞中打坐，他進(jìn)來(lái)跪了一會(huì)，千歲翁才緩緩睜開(kāi)眼睛?！标庨L(zhǎng)生，你來(lái)啦？千歲翁說(shuō)。

    仙翁學(xué)道的法名叫陰長(zhǎng)生。

    “是，千歲翁！陰長(zhǎng)生說(shuō)。

    ”你來(lái)得正好，老朽恐不久于世了。想不到弟子們不在身邊，反而是你來(lái)了……莫非是天意讓你做我的關(guān)門(mén)弟子？”

    “為什么？陰長(zhǎng)生感到心都抽緊了。”生死乃自然?！鼻q翁笑了一下：我惟有一事沒(méi)放下！”

    “千歲翁請(qǐng)講！”

    “就是你小師姐的失蹤?！鼻q翁說(shuō)：當(dāng)時(shí)我也親自就趕去查看，發(fā)現(xiàn)李女須的儀軌并沒(méi)有做錯(cuò)的地方，怎么會(huì)反過(guò)來(lái)傷到方士本人呢？”

    “是！陰長(zhǎng)生想起他受邀趕到李女須失蹤的法壇時(shí)，聽(tīng)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人講：發(fā)出的法帖飛出去不遠(yuǎn)，突然掉頭反過(guò)來(lái)打中了，女方士倒在地上，接著一陣風(fēng)刮起，風(fēng)過(guò)后，人就不見(jiàn)了。為此千歲翁發(fā)動(dòng)大家，調(diào)查了很久也沒(méi)有任何頭緒和線索。

    千歲翁繼續(xù)緩緩說(shuō)：年前，我分別給羅浮山和茅山兩個(gè)地方的宗師寫(xiě)了信，向他們請(qǐng)教，不久前茅山三茅兄弟有回信說(shuō)：他們派了一個(gè)弟子去李女須失蹤的地方查看了一下，因時(shí)間久了，看不出什么線索。

    僅從我提供的情況看，有可能是李女須當(dāng)時(shí)收的不是鬼魅……他們需要更多的關(guān)于李女須的情況，并邀請(qǐng)我上茅山討論交流?！?/br>
    “那很好哪！陰長(zhǎng)生高興說(shuō)：茅山可是一代宗師之勝地哪。

    你不是說(shuō)：最早西王母的道統(tǒng)就是從茅山下來(lái)的嗎？”

    “是哪！我給他們的信中提到這個(gè)緣由的，所以他們給我回信了哪?！鼻q翁說(shuō)：只是我生命力已經(jīng)枯竭，估計(jì)走不到那里了，正想找你代師走一趟?！?/br>
    “遵師命！”

    “如果你回來(lái)，我都去了的話，不要忘燒法帖告之我結(jié)果?！鼻q翁。”恩！陰長(zhǎng)生心里矛盾起來(lái)：還要給千歲翁說(shuō)默兒的事嗎？

    千歲翁從自己簡(jiǎn)陋的草屋翻出個(gè)竹簡(jiǎn)給陰長(zhǎng)生，說(shuō)：這是茅山的回信，你帶上。”陰長(zhǎng)生打開(kāi)看了看，又裹好，放進(jìn)書(shū)箱。

    千歲翁繼續(xù)說(shuō)：再帶上李女須的一件衣物，讓他們幫測(cè)測(cè)行蹤?！鼻q翁繼續(xù)背著他翻找東西還有一事，猶豫一下，陰長(zhǎng)生還是說(shuō)：就是我那個(gè)師妹……默兒，我找不到我了?！?/br>
    “我見(jiàn)過(guò)那個(gè)小女孩……不在洛陽(yáng)嗎？千歲翁轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，顯然有點(diǎn)吃驚。

    陰長(zhǎng)生于是把請(qǐng)默兒到史家，到離開(kāi)的事敘述了一遍。

    千歲翁沉默。

    過(guò)會(huì)他說(shuō)：也許你不僅要去拜會(huì)茅山宗師，還應(yīng)該去羅浮山拜會(huì)交流?！标庨L(zhǎng)生不僅問(wèn)：大家不是敬仰茅山延年不死之法嗎？干嗎要拜會(huì)羅浮山人？這兩處哪處才是正宗？

    千歲翁說(shuō)：最早的丹道是方士從茅山學(xué)西王母之道歸，不過(guò)傳代過(guò)程中，也得到過(guò)羅浮山人的指點(diǎn)。之前陸賈奉使南越，說(shuō)服趙佗去帝號(hào)，稱臣奉貢。陸賈回朝復(fù)命后撰《南越行紀(jì)》，這是羅浮山丹道為中原方士所知之始。最早為我輩所知者為青精先生，此人祖籍大宛，開(kāi)創(chuàng)朱明洞朝斗壇一脈，丹道獨(dú)樹(shù)一幟，且山中人與服食之道獨(dú)具匠心，老朽至今齒間余香猶存他的“青精飯”。正因?yàn)橛泻Ｍ狻⑽饔騼商幾趲煹闹更c(diǎn)，所以中原各大家才能應(yīng)付各種儀軌，成為一個(gè)好方士哪?！?/br>
    陰長(zhǎng)生繼續(xù)問(wèn)：不是說(shuō)：所有的方士丹道追根朔源最終都能找到和西王母的緣由嗎？可是如此說(shuō)來(lái)，不少都師承海外、西域兩派的。

    如果是這樣，那么他們干嗎不合成一處呢？

    千歲翁笑了：丹道萬(wàn)流歸宗，原來(lái)就是一處的，不知從何時(shí)開(kāi)始分成兩處的?！?/br>
    “什么原因呢？”

    “據(jù)吾友說(shuō)，主要是關(guān)于天地萬(wàn)物本源的觀點(diǎn)不一樣。

    兩處都想找到證明說(shuō)服對(duì)方，又有儒者旁征博引。

    如果他們互相說(shuō)服了，也許又成一處了。”千歲翁解釋說(shuō)：如果僅從大家的角度看，應(yīng)該分歧不大……術(shù)法都是相通的?！?/br>
    “是！陰長(zhǎng)生說(shuō)：我也和不少緣自羅浮山的方士交流過(guò)，術(shù)法都很類似，所以也想不清楚要有兩地之分?！?/br>
    “這不用大家去想?！鼻q翁提醒他說(shuō)：做一個(gè)好方士，精于術(shù)法最重要……大家只要懂得如何承接歷史的選擇行事就行了，至于歷史的選擇為什么是這樣，大家不要去管……羅浮山和茅山的宗師們要去研究這個(gè)問(wèn)題，那是他們的事。

    大家千萬(wàn)不要。”

    “為什么呢？陰長(zhǎng)生迷惑了。

    千歲翁說(shuō)：這是我的前世告誡我的。

    他說(shuō)：天地萬(wàn)物的本源不可深究。

    任何人想探求這個(gè)本源，只會(huì)誤入歧途。

    羅浮山和茅山的人就是鉆進(jìn)了這個(gè)牛角尖。

    他們的想法離大家這個(gè)朝代的實(shí)際已經(jīng)很遠(yuǎn)了……這就是為什么很多入世的方士寧愿自己交流，也不愿意去兩地拜會(huì)的原因……所以你要記住我的告誡。

    并把這個(gè)告誡代代傳下去?！?/br>
    “為什么呢？年輕的陰長(zhǎng)生可能就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，反而下決心要去尋求這個(gè)天地萬(wàn)物的本源問(wèn)題。

    千歲翁說(shuō)：陰長(zhǎng)生，你已經(jīng)在鉆牛角尖了?！?/br>
    “對(duì)不起，千歲翁?！标庨L(zhǎng)生覺(jué)得被窺破心事一樣，低頭隨口說(shuō)：既然這樣，干嗎又叫我去找他們呢？”

    “畢竟大家遇到解決不了的難題啦？千歲翁似乎有點(diǎn)不耐煩了：如果他們都解決不了，估計(jì)就沒(méi)有人能解決了。

    兩地宗師畢竟還是神通最高的人哪?！?/br>
    “是！這個(gè)道理其實(shí)陰長(zhǎng)生明白，只是剛才慌亂才脫口問(wèn)的：是否還可以請(qǐng)他們指點(diǎn)師妹默兒的消息？”

    “你帶了屬于小女孩的東西嗎？”

    “僅有當(dāng)時(shí)用過(guò)的一個(gè)木杯。”陰長(zhǎng)生說(shuō)：所以我測(cè)不出她的行蹤。”

    “恩，就看茅山的宗師愿不愿試試了。”千歲翁翻出了一個(gè)小書(shū)箱：這是李女須留下的衣物，你帶上，我的東西雖多，但時(shí)間太長(zhǎng)了，估計(jì)也很難找。

    盡力哪！第二天，陰長(zhǎng)生離開(kāi)了千歲翁，往茅山而去。

    焦延壽正在打坐，弟子京房進(jìn)來(lái)報(bào)說(shuō)：茅山中茅君茅固前來(lái)拜會(huì)?！苯寡訅圯p笑：恐怕來(lái)者不善哪?！本┓坷懔艘幌?。

    焦延壽自言自語(yǔ)：“茅氏三真都是有道之士，大茅君茅盈，字申叔，十八歲時(shí)就棄家赴北岳恒山讀老子書(shū)及《易》經(jīng)，服食餌內(nèi)修積六年，后面見(jiàn)西王母，受玉佩金鐺之道、太極玄真之經(jīng)，四十九歲時(shí)學(xué)成得道而歸。中茅君茅固，字季偉，前朝景帝時(shí)舉孝廉，累遷至武威太守。三茅君茅衷，字思和，未出仕。茅盈飛升后，兩兄弟均棄官還家，求兄于東山。茅盈乃授以延年不死之法。兩兄弟修道三年，佩服九轉(zhuǎn)還丹后，亦成半仙之體。三茅得道后，來(lái)昔年大禹治水之句曲山，掌管此山開(kāi)宗立派，故句曲山如今名茅山?！?/br>
    京房嘆服：“來(lái)的正是中茅君?！?/br>
    ”大茅君近來(lái)如何？焦延壽問(wèn)候道?！贝笮趾芎??！敝忻┚┕袒卮鹫f(shuō)：特問(wèn)焦延壽大宗師好！大家一陣寒暄……切入正題。

    中茅君茅固：這些月前，我和大兄護(hù)龍珠，龍珠突然接引星力出位……大家至今算不出蹤跡，想請(qǐng)教大宗師！”

    “哦！焦延壽和身邊弟子都面有得意之色……如今儒道平分秋色，雖然兩處請(qǐng)教應(yīng)該是常事，但是似乎是面子作怪，不到萬(wàn)不得已，很難向?qū)Ψ介_(kāi)口……所以被請(qǐng)教的一方難免得意?！碑?dāng)時(shí)你們沒(méi)測(cè)算嗎？弟子京房問(wèn)。

    兩處的拜會(huì)，這里一般都是派京房去，茅山一般都是中茅君茅固來(lái)，所以大家私誼很好?！彼懔恕！敝忻┚┕叹従徴f(shuō)：顯出未來(lái)佛祖的消息?！?/br>
    “哦？焦延壽和弟子都吃驚的樣子。

    做弟子打扮的眭弘大聲問(wèn)：真的嗎？”

    “當(dāng)時(shí)確實(shí)是。”中茅君茅固誠(chéng)懇說(shuō)。

    焦延壽沒(méi)什么表情，眾弟子卻是一臉的不相信。

    焦延壽最后答應(yīng)施術(shù)幫助尋找龍珠。