石苓人果然說：“而我們和卸嶺門徒交手時(shí)候，他們使用的咒禁是在祝由十三科中咒法、禁法基礎(chǔ)上后期發(fā)展而出來一種心理調(diào)整術(shù)。

    祝由能在遠(yuǎn)古時(shí)盛行，是因?yàn)槿藗儾恢兰膊‘a(chǎn)生原因，懷著對(duì)疾病無奈，而祈求天地中古神指點(diǎn)，至于古神指點(diǎn)后，疾病能否痊愈，人們只是懷著崇敬，甚至恐懼心理，而順從疾病自然趨勢了。但是，當(dāng)醫(yī)學(xué)獨(dú)立成為學(xué)科后，尤其是隨著王朝進(jìn)步，科學(xué)進(jìn)步，人們對(duì)于疾病產(chǎn)生原因探索，導(dǎo)致逐步控制疾病發(fā)生發(fā)展能力增強(qiáng)，祝由這種向天地間古神討說法行為，就被摒棄了。這時(shí)，咒禁道出現(xiàn)了。

    所謂咒禁是用來治療和控制疾病，用來叱責(zé)天地中古神作怪，力圖驅(qū)逐天地古神邪魔一種治療方法。而這種方法，在治療中是否能有效，完全在于患者神秘學(xué)信仰程度和患者對(duì)于實(shí)施咒禁道大師信任程度。唐代著名醫(yī)家孫思邈所謂《千金翼方》卷二十九認(rèn)為，治療有五法：湯藥、針灸、咒禁、符印、引導(dǎo)。其中咒禁斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法實(shí)行，功效出于意表，不由所輯，將恐另落，今編為兩卷，凡二十二篇，名曰禁經(jīng)。

    孫思邈這部著作，成為唐宋以后學(xué)習(xí)禁咒教本，受此影響，唐代太醫(yī)署首次設(shè)咒禁科，與醫(yī)科、針科、按摩科并列為四科。咒禁科設(shè)立咒禁博士和咒禁師，教授咒禁，使學(xué)生能用咒禁道來拔除邪魅鬼祟以治疾病?？梢哉f咒禁道對(duì)于祝由術(shù)來說，是古人科學(xué)進(jìn)步表現(xiàn)，由順從古神發(fā)展到控制古神一種對(duì)待疾病科學(xué)觀轉(zhuǎn)變。同時(shí)，由于祝由和咒禁都是建立在患者神秘學(xué)信仰基礎(chǔ)上，所以，它們實(shí)際上，都是利用了人們神秘學(xué)信仰為基礎(chǔ)一種心理暗示療法。如果對(duì)于一個(gè)不信儒、道、佛患者，不相信古神存在患者，咒禁道就無法實(shí)現(xiàn)它效果。同時(shí)，由于神秘學(xué)不同，患者有效與否，在于是否選擇了他信任神秘學(xué)咒禁和是否選擇了他信任大師。所以，常?？梢栽谙热擞涊d中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)病，先請(qǐng)了一個(gè)道士咒禁，治不了，又換了一個(gè)和尚咒禁，治好了?；蛘?，這種病，先來了個(gè)神婆咒禁，沒趕走病邪，又來了個(gè)神漢咒禁，病人好了，等等。都是說明咒禁道效果是和病人心理信任程度成正比。在我國古代大量文獻(xiàn)記載中，都可以看到，儒、道、佛，這三個(gè)主要教派，對(duì)于疾病，都有獨(dú)具特點(diǎn)咒禁道。至于中國少數(shù)族裔中咒禁道就更繁多了，那些卸嶺門徒的法子就古里古怪的很?！?/br>
    石苓人嘆了一口氣：”雖然說古老東方咒術(shù)，與現(xiàn)代西方心理治療方法，在許多地方都不謀而合。但對(duì)于咒禁道，絕非是學(xué)會(huì)念咒子就可實(shí)施那么簡單。岳文斌說的反噬，讓我想起了咒禁二字中禁，意味深長，絕不同于世俗流傳方術(shù)治病法，從密宗戒律而言，凡是沒有經(jīng)過灌頂修學(xué)行法人，絕不可以實(shí)施咒禁。

    釋迦牟尼佛就曾駁斥咒術(shù)，所謂咒禁道淺近，淺淺地沾上，就會(huì)使身體產(chǎn)生很多幻覺，非出家人所需所謂，根本不需要學(xué)，學(xué)了也要放棄。借用治病，道安身存，亦應(yīng)符合大道之理，尚可不傷身，用一下咒禁沒關(guān)系。若用邀名射利，喧動(dòng)時(shí)俗以獲取金錢地位話，則是魔幻魔偽，急棄急棄。正是因?yàn)樯鲜隼碛?，?duì)于亂持咒術(shù)，特別是以咒術(shù)傷人者，《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》中說，是要墜入畜生道。釋迦牟尼只允許為治病護(hù)身而持咒，他本人就為比丘們教授防治毒蛇咒術(shù)所謂天竺多毒蛇，經(jīng)常有毒蛇傷人事情。現(xiàn)在天竺仍然有一些以咒毒蛇為職業(yè)人。對(duì)于咒語咒毒蛇，確有其事，東南亞現(xiàn)在依然盛行這種方法，在昆明著名古寺，記錄圓通寺史石碑上記載：當(dāng)年此地經(jīng)常毒蛇出沒傷人，就是因?yàn)檎?qǐng)了高僧下咒后，毒蛇才消失，所以百姓在此修建了咒蛟臺(tái)。并為感謝佛門高僧為民除害，又建立了至今享譽(yù)東南亞著名佛門寺院圓通寺。一九九七、一九九八兩年，圓通寺翻修中，先后出現(xiàn)過兩條巨蟒，轟動(dòng)了東南亞，觀者如潮。據(jù)說就是當(dāng)年被咒蛟，也許是咒語到期了吧，反正是它們出山了，現(xiàn)在對(duì)付它們，沒再用咒語，就靠科學(xué)手段抓住了在昆明動(dòng)物園里呢。

    對(duì)于真正修持者來說，咒術(shù)是無益，更不允許方士以咒術(shù)為謀生手段。當(dāng)然，我們沒有證據(jù)，只好多個(gè)心眼。像小默姐那樣用最簡單原始的方法來看問題，確然可以免去許多疑惑，可是卻也不是容易做得到的──根本無法刻意去做，只能天然渾成?，F(xiàn)在，大家只好走一步，看一步。除此之外，好像真的沒有別的方法了?！?/br>
    石苓人的話也然而止，沒有多久，岳文斌出現(xiàn)了，劉耀勇幾乎是向岳文斌沖了過去，沖到岳文斌身前，岳文斌并沒有停步，還在向前走，劉耀勇就跟著一步步倒退，目不轉(zhuǎn)睛地盯著岳文斌看，好像岳文斌身上少了哪一部份一樣。

    岳文斌，回到屋子里，才將八風(fēng)不動(dòng)的架子放了下來，而一直在叫：成功了！我成功了！“

    石苓人輕輕拍著岳文斌的手背，劉耀勇大聲道：需要高興成這樣子嗎？‘岳文斌轉(zhuǎn)過身來，面對(duì)著劉耀勇，道：當(dāng)然值得這樣高興──最要高興的是你，你不是愛財(cái)如命嗎？現(xiàn)在你的命撿回來了，你不高興？’

    劉耀勇大吃一驚，雖然他顯然對(duì)岳文斌把自己生命和錢聯(lián)系在一起非常不以為然，可是他還是立刻連聲道：高興！高興！”

    我聽得岳文斌說得這樣嚴(yán)重，和石苓人更加莫名其妙，無法想象何以岳文斌得不到那筆錢就會(huì)活不下去。

    而問題又回到老問題上：他要那筆錢做甚么？我和石苓人同時(shí)叫他，岳文斌回頭向大家望來，道：我還是不能說我要做些甚么──不過我需要游以默的幫助，要立刻去進(jìn)行我要做的事情，游以默要和我一起走?！?/br>
    我不禁苦笑──岳文斌非旦不能解決大家中心的謎團(tuán)，卻還要將游以默帶走。

    游以默卻十分興奮，拍手道：好！好！局里放了我長假，我正閑得發(fā)慌?！?/br>
    岳文斌又向劉耀勇道：龍四海要我認(rèn)識(shí)的那些人，你立刻盡快去摸底，在龍四海安排我和他們見面之前──‘岳文斌自然看出劉耀勇不想去做的神情，頓了一頓，神情嚴(yán)肅，道：你不想好不容易撿回來的機(jī)會(huì)又丟掉，就照我的話去做！’劉耀勇可能根本不相信事情和岳文斌的生死攸關(guān)，可是岳文斌這語氣卻令劉耀勇完全沒有反對(duì)的余地。

    劉耀勇立刻道：是！送你上飛機(jī)之后，立刻去做？”

    岳文斌笑得很開心：不單是送我，還有游以默。’！

    劉耀勇向我和石苓人望來，石苓人道：大家一起去?！?/br>
    我明白石苓人的心意，是還想盡量能在岳文斌口中，套問一些甚么來。

    可是在接下來的時(shí)間里，我和石苓人用了許多方法，岳文斌不說就不說，大家甚么也探聽不出來。

    等送走了岳文斌和游以默，在回處途中，劉耀勇哭喪著臉，道：我這一輩子，之前二十年沒有遇到過這樣莫名其妙的事情！但是遇到你們之后就風(fēng)起云涌！“

    石苓人冷笑一聲，我倒很同情劉耀勇──他顯然對(duì)龍四海絕無好感，卻又免不了和他接觸，一起做許多事。

    劉耀勇在連連嘆息聲中和大家分手。接下來估計(jì)是份額的爭奪。

    我知道劉耀勇很努力在進(jìn)行圈錢，因?yàn)榈诙?，劉氏?cái)團(tuán)就宣布參與到一項(xiàng)大項(xiàng)目中，保守估計(jì)有三千億現(xiàn)金可以動(dòng)用，而字里行間隱藏著可能在短時(shí)間內(nèi)賺更多錢，相信有一個(gè)很大的投機(jī)取利的計(jì)劃，想要有實(shí)力的合作者，那些手里握著大筆現(xiàn)金待價(jià)而沽的人想必會(huì)有興趣。

    我自己雖然完全不懂得做生意，可是對(duì)做生意者的心理，倒也了解一二──常言道：虧本生意沒人做，殺頭生意有人做‘，文藝的說：”一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！耙痪湓?，無論是盧旺達(dá)還是阿富汗，那里有暴利，生意人就往那里去。連殺頭都阻止不了生意人求利的強(qiáng)烈渴望，由此可知那種渴望，已經(jīng)是一種本能，就像水向低處流一樣，有利可圖是生意人無可抗拒的誘惑。

    盡管與劉氏財(cái)團(tuán)共舞的那些大企業(yè)財(cái)團(tuán)應(yīng)該已經(jīng)有怎么也花不完的錢，可是只要他們是生意人，他們就同樣不能抗拒這樣的誘惑。

    而且我估計(jì)，龍四海想利用巨額金錢來快速賺錢，當(dāng)然不會(huì)循正途去做，而必然會(huì)在投機(jī)炒房下手。

    而投機(jī)炒房的運(yùn)作，最合大冒險(xiǎn)家、大投機(jī)者的胃口──有時(shí)候這種大投機(jī)者的目的，甚至于不是為了賺錢，而是為了贏，為了在一場充滿刺激的游戲之中贏。

    所以我給了劉氏財(cái)團(tuán)和劉耀勇這樣的期待，預(yù)料他們必然會(huì)有大動(dòng)作。

    劉氏財(cái)團(tuán)的元老、劉耀勇和其他的豪富，是如何和龍四海見面、合作、進(jìn)行活動(dòng)等等，我完全不知道，也沒有興趣知道。

    我知道的只是他們活動(dòng)的速度超快，一路綠燈而結(jié)果十分驚人，造成了整個(gè)房地產(chǎn)區(qū)域中的一場金融風(fēng)暴，使許多參與投機(jī)炒房活動(dòng)的人破產(chǎn)，牽涉到的人數(shù)之多，難以統(tǒng)計(jì)，其中還包括了許多許多根本不知道甚么叫做金融投機(jī)炒房，卻一窩蜂地也想在其中賺錢的人，把他們一生辛苦的房產(chǎn)證都送進(jìn)了國際大鱷魚的口中。

    而興風(fēng)作浪的國際大鱷熱錢，當(dāng)然吃得飽之又飽──連骨頭都吞了下去，而且并不吐出來。雖然所有參加投機(jī)炒房活動(dòng)的人，都應(yīng)該知道投機(jī)炒房本身原來就是一個(gè)大魚吃蟲豸的場合，作為蟲豸，被大魚吃了，是必然的結(jié)果，似乎不應(yīng)該責(zé)怪大魚吞吃蟲豸的方法太殘忍，可是在吞吃的過程之中，血rou橫飛、尸橫遍野、大鱷的咀嚼聲呼嘯聲大笑聲加上蟲豸的慘叫聲，給織成為無情交響樂，就算是完全置身事外的人聽來，也覺得慘不忍聞。

    我對(duì)于炒房活動(dòng)一向不注意，也沒有將這場茶杯里的風(fēng)暴和龍四海聯(lián)系在一起。

    而龍四海、劉耀勇等一干人，也根本沒有出面，出面的另有其人。

    而使我知道風(fēng)暴真正是由甚么人在cao縱的原因，是由于有人太得意忘形了──龍四海一直沒有和我聯(lián)系，劉氏財(cái)團(tuán)對(duì)我不太了解，忍不住向我炫耀大勝利的是劉耀勇，在風(fēng)暴最劇烈的時(shí)候，劉耀勇打電話笑聲震耳：沈水月，你不知道，大家和龍四海合作，真是好主意，你一定看到財(cái)富如何流入大家口袋了，感覺真是好極──財(cái)富增加幾倍幾十倍，對(duì)我來說，沒有實(shí)際的意義，好的是這種感覺，這種感覺是多少錢都買不到的！”

    我冷笑一聲，所以溫州炒房團(tuán)哀鴻遍野是你們的杰作？

    劉耀勇并不因?yàn)槲业姆磻?yīng)而減低興致，他繼續(xù)哈哈大笑，道：追求這種感覺，龍四海比我更徹底，據(jù)他說，他感覺賺的錢都不過是數(shù)字的，他只需要賺錢的感覺，這個(gè)人真了不起！

    我只能感嘆，是不是他們心理上有缺陷，所以不斷地要求填滿祂，填滿的過程，對(duì)他們來說，就是生活？佛門醫(yī)學(xué)為心理治療開創(chuàng)了一個(gè)更高階段。丹道經(jīng)典中則有這樣一個(gè)記載：黃帝為政事勞累不堪，面色憔悴，心情迷亂，于是決定閑居一段時(shí)間，一天，他白天睡覺，夢到自己游玩到一個(gè)國家……這種白日夢，如同就是現(xiàn)代心理學(xué)中一種療法……那個(gè)國家沒有君主和官吏，一切都聽任自然，老百姓也都無欲無求，自然而然，他們不知道迷戀生存，不知道厭惡死亡，所以沒有一個(gè)短命早死。他們不知道偏愛自己，也不知道疏遠(yuǎn)別人，所以不喜歡也不憎恨。他們更不知違背自己意愿去迎合別人，不知道蠅營狗茍地去追求私利，因此沒有利益和禍害?；蠲撁撘粋€(gè)烏托邦。

    這個(gè)所謂白日夢的結(jié)局出現(xiàn)了一個(gè)心理調(diào)整的契機(jī)，針對(duì)的是黃帝案牘勞形、勞累不堪。那個(gè)國家人民，不知道什么叫畏懼。投進(jìn)水里，他們不會(huì)淹死，跳進(jìn)火里他們不會(huì)燒傷，甚至連刀砍和鞭打，也不會(huì)讓他們感到疼痛。他們可以升到半空中，好像腳踏實(shí)地一樣自在，睡在空中就好像睡在床鋪上一樣舒服。他們視線不會(huì)被云霧遮擋，聽覺不會(huì)被雷電所擾亂，心境不會(huì)被喜好所迷惑，連山谷都休想絆住他們腳，天人和一，道法自然，多么美好心理暗示，這種在無欲無求心態(tài)下可以成為神仙心理暗示，緩解了黃帝憔悴、迷亂。

    黃帝夢醒后怡然自得，顯然心理調(diào)整成功了，于是召見他大臣說：我閑居了三個(gè)月，清心寡欲思考調(diào)養(yǎng)身體，注意治理天下道理，但一直沒有想通，直到昨天做夢才悟到真諦，現(xiàn)在我已經(jīng)知道最高深道理，就是不能依常理去探求。我領(lǐng)會(huì)了，我獲得了真理，但是我沒辦法告訴你們，這真是：道，可道，非常道。道不可言也！可見，丹道理論對(duì)于身心指導(dǎo)，可以說是最鮮美心理雞湯。這種心理引導(dǎo)之高明，可以稱為現(xiàn)代頂級(jí)心理干預(yù)手段。很可惜，隨著眾生心理障礙增加，佛門經(jīng)典中，魔也越來越多了，從二魔、三魔、四魔、五魔、八魔、十魔乃至到了十二魔。其中四魔之說最為普遍。四魔，根據(jù)《瑜伽師地論》所說為：煩惱魔所謂人一八種煩惱、五陰魔所謂五陰魔就是色、受、想、行、識(shí)，這五蘊(yùn)積聚而成生死苦果、死魔所謂四大分散，夭喪殞沒，無法延續(xù)慧命、天魔所謂是欲界第六天之魔。由此可以看出，魔，實(shí)際就是我們現(xiàn)代所說各種心理障礙。至于這是不是入魔沉淪，我沒有答案，只能說：各人有各人不同的生活方式──有的喜歡清風(fēng)明月，有的喜歡燈紅酒綠，有的只喜歡增加財(cái)富……可以列舉千百萬種不同的方式，這就是生活。

    在這段全現(xiàn)實(shí)世界都在注意的突如其來的大風(fēng)暴之際，我并不是很關(guān)心……反正我一個(gè)窮學(xué)生在天子腳下哪怕是五環(huán)外也買不起房，我關(guān)心的是游以默和岳文斌。

    游以默和岳文斌分別離開之后，竟然去如黃鶴，如石沉大水，了無音訊。

    我算是很沉得住氣的了，開始的三天，雖然心中不免掛念，可是并沒有怎么樣，相信游以默和岳文斌在一起，不會(huì)有甚么意外。

    就算萬一他和岳文斌分開，他所處的環(huán)境，甚至和邊境相同，可是對(duì)游以默這個(gè)女漢子來說，正如魚得水，不會(huì)有甚么問題。

    使我奇怪的是為甚么他們離開之后，會(huì)完全沒有了信息？而且整件事情，對(duì)我來說都是謎團(tuán)，別說他們究竟去了那里不能肯定，連岳文斌究竟為甚么要游以默幫助，游以默在整件事中能起甚么作用也不知道！在他們離開之后，我和石苓人劉耀勇商討過，得出的結(jié)論是，岳文斌將整件事保守秘密，必然是事情和岳家有關(guān)。

    石苓人最同意這個(gè)推測，他說：方術(shù)本來就神秘莫測，岳文斌的這一派在方術(shù)中屬于活化石地位，也最最神秘，聽說過，許多方士家族有一個(gè)秘密所在，從來只有嫡子一人才能進(jìn)入，代代相傳。

    由此可知家族中的事情，即使是岳家中的其他人……譬如幸存的岳詩音，也未必可以參與，何況大家都是外人，如果知道秘密，恐怕會(huì)有不測之禍！好像至今昏迷不醒的岳夫人呀？首先我想到石苓人所說的那個(gè)‘秘密所在’，是不是當(dāng)?shù)厝艘猜犝f過，而且以訛傳訛，從說在那個(gè)所在，有岳家驚人的寶藏──看來岳家這個(gè)傳說未必真實(shí)，如果有寶藏，岳文斌要錢用，又何必去找龍四海。不過如果是關(guān)系到漢武帝、甘泉宮的秘密，譬如一些丹道典籍、長生術(shù)丹方就是空xue來風(fēng)、未必?zé)o因，岳文斌要找的就是這個(gè)嗎？

    丹道就是為了不影響活著心情，才采用了對(duì)于死亡心理干預(yù)治療，所以丹道重點(diǎn)在于研究如何快樂地活著。丹道對(duì)于恐懼死亡心理所采用干預(yù)療法，目是為了自在人生逍遙游。這種療法要達(dá)到目是：通過追求長生成仙，達(dá)到延年益壽，快樂地活在當(dāng)下。畢竟，丹道最響亮口號(hào)是：我命在我不在天。丹道教義，歸根到底就是一句話：得道成仙。丹道崇拜神仙，向往神仙長生之術(shù)，自由自在地快樂生活，他們認(rèn)為神仙并非異類，人們只要通過修持，就能夠得此大道而變形成仙，在這種理論指導(dǎo)下，丹道發(fā)明了針對(duì)快樂生活心理療法，我命在我不在天中所說命，是指：一。壽命；二。性命；三。生命。壽命。

    丹道中人認(rèn)為，人壽命應(yīng)該由自己主宰。為了主宰壽命，丹道發(fā)明了煉丹術(shù)，以求大藥來長生之術(shù)。性命：丹道認(rèn)為性與命關(guān)系密切。然有性便有命，有命便有性。性命原不可分。又說人生之命有長短者，非自然也。皆由人是否重視養(yǎng)性合道使然。因?yàn)?，性是命附屬，或者說是性命一分為二一個(gè)方面。而性是可以或者說比較容易在后天發(fā)生變化，所以人們應(yīng)該自主地去改造、改良性情。丹道給我們提供了一個(gè)如何對(duì)待從死到生人生歷程最適合中國人心理療法。說是不死藥也未嘗不可！其次我從石苓人的話中想到，岳文斌向大家保守秘密，可能是為了保護(hù)大家──知道了繡衣御史的秘密會(huì)受到方術(shù)的傷害。

    可是為甚么岳文斌又要游以默參與？難道游以默就不怕方術(shù)的傷害？我把這個(gè)問題提了出來，石苓人的假設(shè)是：作為嫡子，岳文斌應(yīng)該可以決定怎樣做。

    石苓人的這個(gè)假設(shè)其實(shí)很勉強(qiáng)，而且矛盾：既然岳文斌可以決定怎么做，為甚么他又不能將秘密告訴大家？石苓人只好說：那是他的決定。’

    連這一點(diǎn)都不能肯定，當(dāng)然更無法知道岳文斌究竟要那么多錢來做甚么了。

    不過既然推測事情和岳家有關(guān)，那么岳文斌和游以默是到和繡衣御史有關(guān)系的地方……譬如根據(jù)地去了，這個(gè)結(jié)論不會(huì)有錯(cuò)。

    也正因?yàn)槿绱耍猿撬麄兒痛蠹衣?lián)絡(luò)，不然在那種秘境之地，連手機(jī)信號(hào)都未必飛得到，大家根本沒有辦法找他們。

    在大家知道龍四海大有收獲之后，那對(duì)岳文斌來說，應(yīng)該是好消息，大家也無法通知岳文斌。

    在這段時(shí)間，當(dāng)然也不是閑著，另外有一些事情，不過我和石苓人也努力企圖和岳文斌方面聯(lián)絡(luò)過，得到的回音來自一位高級(jí)警官，那是于祖佳在唐人街的關(guān)系。他證實(shí)了岳文斌的身份，這位高級(jí)警官說了一些大家不是很明白的話，他道：那些在唐人街的岳家人一向離群索居，只有只言片語流傳出來，說是在百年仙緣到的時(shí)候，每一代嫡子男丁要去晉見謫仙，其余人等，一律不得過問，所以沒有人知嫡子的下落?！?/br>
    由于話是經(jīng)過輾轉(zhuǎn)才傳到大家這里的，所以想要進(jìn)一步詢問詳細(xì)情形也不可能。

    當(dāng)時(shí)大家聽了這段不是很明白的話，還只是覺得很有趣，也曾研究一番。

    劉耀勇對(duì)這些話最感到興趣，他并不像我和石苓人那樣牽掛游以默，所以他充分發(fā)揮想象力，雙手揮動(dòng)，道：我知道甚么叫做仙緣──一那些神秘的、有悠久歷史的地方，都有許多遇仙傳說，那些長期在秘密地方躲起來閉關(guān)修持的丹道中人，而他們會(huì)定期開放他們秘密修持的地方，接見凡夫俗子，這種情況就叫仙緣‘。如果有尋求長生之術(shù)的人進(jìn)山，有可能得到長生不老藥的仙方。甚至跟著仙人近水樓臺(tái)先得月。不過也有行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，就是衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，自己家中也找不到一個(gè)子孫后代。畢竟山中無甲子，歲月不知年，他的子孫后代也難免老死。所以只適合未婚男青年……譬如我……去碰運(yùn)氣！“他說得頭頭是道，我和石苓人只覺得好笑，道：你這是從修真小說中得來的知識(shí)哪──在那類小說中，大多數(shù)是主角，才會(huì)有這種運(yùn)勢?！?/br>
    我完全沒有把劉耀勇這種說法放在心上，只有隨口笑道：一百年開關(guān)一次──這些修持者要長命才好！

    討論當(dāng)然沒有結(jié)果，大家根據(jù)這番話所知道的是，岳家在這段時(shí)間里有重要的儀式，需要嫡子參加，好幾代嫡子因此下落不明，完全無法聯(lián)絡(luò)。而關(guān)于那個(gè)神秘組織，警官也沒有線索。

    在知道了這樣的情況之后，當(dāng)然除了等待之外，別無他法。

    這一等，又等了將近兩周──轟轟烈烈的房地產(chǎn)風(fēng)暴一波又一波，已經(jīng)到了尾聲。

    龍四海和我聯(lián)絡(luò)了許多次，每次都告訴我不同的數(shù)字，而數(shù)字一次比一次龐大，到最近的一次，數(shù)字大到了我難以相信的地步。

    龍四海十分得意：我總算不負(fù)所托，也相信，無論岳文斌想做甚么，都應(yīng)該夠用了。

    他好像很急要用錢，居然沒有來催?！?/br>
    我從前幾天開始，就已經(jīng)坐立不安，覺得岳文斌和游以默這樣長時(shí)間沒有消息，實(shí)在太不尋常。而且于祖佳也一直沒下落。

    劉耀勇也開始不安，大家都想到岳文斌曾有‘長生術(shù)’這類話，由此可知事情和生命有關(guān)，那么會(huì)不會(huì)他和游以默的生命都有危險(xiǎn)？一想到這一點(diǎn)，更是令人著急，因?yàn)闀r(shí)間過去那么久，如果他們生命有危險(xiǎn)的話，一切可怕的事情也早就發(fā)生了！我越想越覺得不對(duì)路，劉耀勇更急，道：不行，要立刻去找他們！

    我和劉耀勇在他的書房，正說著，忽然聽到樓下有人接口道：我回來了！’這句話一入耳，當(dāng)真比甚么聲音都要好聽──那正是游以默的聲音！我和劉耀勇同時(shí)大叫一聲，在大家的叫聲之中，游以默已經(jīng)沖進(jìn)了書房，我向小默姐看去，只見她瘦了不少──后來石苓人說是我心理作用，長時(shí)間沒看到閨蜜，總會(huì)認(rèn)為閨蜜瘦了。

    看到游以默站在面前，幾天來的擔(dān)心一掃而空，想問的問題太多，一時(shí)之間只是望著小默姐笑，說不出話來。

    劉耀勇急忙問：岳文斌呢？‘游以默道：岳文斌去找龍四海了──大家和龍四海聯(lián)絡(luò)過，知道他大有成績。’

    劉耀勇又驚又怒：他竟然不先來找我？‘我也有點(diǎn)生氣：你們能夠和龍四海聯(lián)絡(luò)，為甚么不和大家聯(lián)絡(luò)？’游以默怔了一怔，這個(gè)女漢子象是根本沒有想到這個(gè)問題。

    這時(shí)候石苓人剛好從外面回來，他走進(jìn)書房，道：你們?nèi)チ四敲淳?，沒有消息，令人焦急。’

    游以默哈哈大笑：有甚么可焦急的，我和岳文斌，又不是小孩子！’我和石苓人相視苦笑──小默姐身經(jīng)百戰(zhàn)，往往認(rèn)為外行的關(guān)心多此一舉，游以默這時(shí)候的態(tài)度，是典型的例子。

    劉耀勇疾聲問：他們在那里見面？‘游以默這時(shí)候注意到大家的神情都很緊張，也不敢再笑，道：應(yīng)該是在龍四海的辦公室?！?/br>
    游以默話還沒有說完，劉耀勇就‘颼’地一聲，竄了出去，不到三秒鐘，樓下就傳來大門重重關(guān)上的聲音──劉耀勇自然是立刻去找岳文斌了。

    游以默和岳文斌離開了五周之后，突然出現(xiàn)，大家要弄明白的事情實(shí)在太多，以至于一時(shí)之間亂成一團(tuán)，不知道該如何才好。

    劉耀勇離開也好，不然有他在，更加夾纏不清。

    我吸了一口氣，道：是大家問你答，還是你自己說？‘游以默也吸了一口氣，神情嚴(yán)肅──自從我認(rèn)識(shí)小默姐以來，從來也未曾看到過小默姐有這樣嚴(yán)肅的神情過。

    游以默道：事情和岳家的秘密有關(guān)，岳文斌說絕對(duì)不能對(duì)外人說──‘事情和繡衣御史的秘密有關(guān)，大家早就推測過，這時(shí)候我打斷了游以默的話，疾聲道：那么為甚么你又可以參與？‘游以默的回答，雖然不能用’晴天霹靂‘來形容，可哪令我吃驚，她道：我不是外人──我是有緣人，嫡子可以特準(zhǔn)我參與?！?/br>
    我張大了口說不出話來，石苓人有一剎間的怪異神情，不過立刻恢復(fù)了正常。

    后來我對(duì)他說：你也太鎮(zhèn)定了哪！身邊人莫名其妙成了方士，你也沉得住氣！‘石苓人道：我們的朋友，多會(huì)了一些本領(lǐng)，何足為奇！’我想了一想，對(duì)于一個(gè)陰陽先生來說實(shí)情確然如此，只好喃喃自語：我們這個(gè)圈子之中，有兩個(gè)方士，實(shí)在太多了?！?/br>