修蛇看不到頭上的我，自然也感覺(jué)不到我復(fù)雜的心理活動(dòng)，但它似乎知道我在它頭上，因?yàn)樗瘟嘶文X袋。

    這玩意一晃腦袋就跟地震似的，我死死抓住那個(gè)看起來(lái)像是蛇冠的東西才沒(méi)掉下去。但被我這么用力抓著，這玩意竟然發(fā)出一聲刺耳的尖叫開(kāi)始變化起來(lái)。

    修蛇的蛇頭搖動(dòng)，沒(méi)把我搖下來(lái)，之后蛇頭開(kāi)始左右張望，這瞬間，我似乎感覺(jué)到這條修蛇有些緊張。

    我聽(tīng)見(jiàn)這東西發(fā)出一聲尖叫，隨后赤眸緊緊的盯住了自己，手中的強(qiáng)光手電似乎將蛇人給直接拉到了面前一般，那詭異的眼睛顯得是如此的清晰，足有拳頭大小的眼睛沒(méi)有眼皮，就像一塊擦亮的赤血石那樣亮晶晶的，既沒(méi)有虹膜，也沒(méi)有眼球。

    對(duì)上那詭異赤瞳的瞬間，我感覺(jué)自己就像是被四道赤紅的光芒隔著千百米遠(yuǎn)的距離擊中了一般，驟然間呼吸困難了起來(lái)，就如同被巨大的恐懼緊緊攫住一般。一股令人窒息的力量控制了我的意志，我頓時(shí)動(dòng)彈不得。我用盡全身力氣，想擺脫出來(lái)，在心中對(duì)自己大喊：跑！

    我的腿開(kāi)始搖擺，但卻無(wú)法邁步，不僅如此，我甚至不能放下手中的強(qiáng)光手電，我根本無(wú)法從這恐怖的視線中脫離——只見(jiàn)到眼前蛇頭軟軟的蛇冠開(kāi)始變化，很快開(kāi)始變的像是人的頭臉。變成人面之后這東西猛的向我纏過(guò)來(lái)。

    修蛇頭上的蛇冠纏在我的身上，我一只手死死抓住它，另一只手照著它的頭狠狠給了它兩拳。修蛇不好惹，但它頭上的這個(gè)東西卻算不了什么。我?guī)讉€(gè)重拳下去，這玩意就像是條死蛇一樣癱軟了下來(lái)。

    修蛇暫時(shí)威脅不到我的安全，只要不離開(kāi)蛇頭，這條修蛇如果不潛回湖底也拿我沒(méi)辦法，但感覺(jué)到修蛇有些緊張，這引起了我的注意。能讓這條修蛇緊張的東西顯然不會(huì)是什么好對(duì)付的東西，一個(gè)不小心那玩意要是出現(xiàn)我說(shuō)不動(dòng)就會(huì)被殃及池魚(yú)。

    就在我這么想的時(shí)候，湖面突然開(kāi)始震動(dòng)，連帶著修蛇也開(kāi)始搖晃起來(lái)。

    湖面忽然開(kāi)始震動(dòng)，修蛇發(fā)出一聲憤怒又恐懼的嘶鳴，之后上百米高的身體猛的開(kāi)始下降，幾秒鐘的時(shí)間竟然快速沉向湖底。我站在蛇頭上死死抓住蛇頭上人面，勁風(fēng)撲面而來(lái)，強(qiáng)勁的風(fēng)力從下往上吹過(guò)來(lái)讓我有一種自由落體的感覺(jué)。

    勁風(fēng)幾乎吹的我睜不開(kāi)眼睛，我瞇起眼睛死死盯著湖面，幾秒鐘的時(shí)間我要找一個(gè)最合適的時(shí)機(jī)脫離修蛇，否則被修蛇帶到湖底估計(jì)就難上來(lái)了。巨大恐怖的巨大腦袋迅速接近湖面，湖面就像是隔著一面放大鏡一樣在我眼前迅速放大。就在修蛇的頭快要沉入湖中前的一瞬間，我在蛇頭上助跑了幾步，瘋狂的向前一躍。

    ‘嘭！’我的身體狠狠砸在湖面上，幾乎是同時(shí)，身后的湖水猛的向前一涌。我借著水力忍住身體快要散架的痛苦奮力向前游動(dòng)。幾秒鐘之后一直游出了上百米遠(yuǎn)我才露出頭，分辨了一下方向立刻繼續(xù)向前游去。

    湖底下的這修蛇實(shí)在是太大了，我不想讓它喝口水順勢(shì)把自己也吞了，進(jìn)了這條蛇的肚子估計(jì)就別想活著出來(lái)了。這條蛇能長(zhǎng)這么大，不知道龍脈里有多少蛇人和幸存者進(jìn)了它的肚子！

    在我力竭之前，一只手抓住了我。我心中一陣悸動(dòng)，卻是熟悉的聲音傳來(lái)。我叫了一聲石苓人，昏迷過(guò)去。

    當(dāng)我醒過(guò)來(lái)，正迎上石苓人的關(guān)切眼神，眼神里面有有難以言狀的痛楚，也有深深的自責(zé)。

    我們現(xiàn)在在哪里？我問(wèn)。

    石苓人走到仍在發(fā)出淡淡綠光的強(qiáng)光手電前，拾起它再度用力向遠(yuǎn)處的黑暗拋去。

    借著強(qiáng)光手電最后的一點(diǎn)光芒，我隱約看到遠(yuǎn)處巖壁穹頂發(fā)出的微弱反光。這是湖邊的一個(gè)涵洞，不過(guò)并不是一個(gè)封閉的死胡同，而是通向一個(gè)更大更寬敞的地下世界。從身邊那洞壁統(tǒng)一的傾斜角度就能看出，洞底似乎是一個(gè)緩坡地形，越往下洞壁變得越來(lái)越寬，寬到我和石苓人無(wú)法看清兩側(cè)巖壁。除了腳下那些碎石殘?jiān)?，周圍的一切又陷入了無(wú)盡的黑暗。

    “哐啷!”我踩到了一個(gè)金屬物件。

    石苓人俯下身，拾起了一柄怪模怪樣的武器。

    這是蛇人的爪刀。

    他說(shuō)，那些怪物已經(jīng)開(kāi)了靈智，甚至?xí)褂煤?jiǎn)單的武器……可能是借助熊兒寨火山冶煉的青銅武器，真是不可思議！他唏噓著，誰(shuí)能想到，這看似安靜祥和的天子腳下，居然隱藏著如此巨大的危險(xiǎn)。具體數(shù)量不詳，來(lái)歷也不清不楚的一幫變異怪物，蝸居在深山老林深處繁衍經(jīng)營(yíng)了至少五萬(wàn)年。方才石苓人從修蛇手里救了我，修蛇無(wú)法追擊，只是驅(qū)趕那些蛇人，石苓人和蛇人追兵打了一場(chǎng)，用果實(shí)炸毀了洞窟入口，這玩意兒應(yīng)該是最后落下來(lái)的，所以沒(méi)有被掩埋在億萬(wàn)噸碎石下。剛才在交戰(zhàn)途中，他至少三次看到過(guò)這種蛇人獨(dú)有冶煉的武器，如果不是因?yàn)榫嚯x隔得太遠(yuǎn)，他倒是真想跳過(guò)去給自己弄一把作為證據(jù)。如果這些怪物跑到外面去，那肯定是一場(chǎng)可怕的災(zāi)難。雖然它們的青銅武器落后，動(dòng)作遲緩，但僅憑強(qiáng)大的生命力，出現(xiàn)在任何地方……光是這條修蛇就可以秒殺大多數(shù)裝備有現(xiàn)代化武器的人類軍隊(duì)。每當(dāng)想到它們的棲息地距離首都僅有三百公里，石苓人就忍不住會(huì)打個(gè)寒顫。

    青銅爪刀雖然不像軍刀那樣順手，但是從冷硬外形來(lái)看，這東西的硬度應(yīng)該也毫不遜色。

    原先是野生動(dòng)物，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)化到人形甚至求神拜鬼搞活祭的蛇人族，又是從哪里學(xué)會(huì)到冶煉這種青銅合金武器的？那修蛇，又是它們的先輩還是什么飼主呢？

    石苓人帶著滿腦子疑問(wèn)，隨意揮舞著新鮮入手的爪刀，熟悉一下手感。

    我看著這刀大概有八十厘米長(zhǎng)，對(duì)他這樣身高接近一米九的人類來(lái)說(shuō)應(yīng)該算把大號(hào)短劍，不過(guò)對(duì)平均個(gè)頭只有一米四的蛇人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是長(zhǎng)家伙。

    心念一動(dòng)，石苓人左手持刀奮力斬向身邊的巖壁。

    “當(dāng)!”金石相交發(fā)出的刺耳鈍響通過(guò)聲波震動(dòng)感應(yīng)清晰傳入我的超感官知覺(jué)中。

    那柄爪刀斬入堅(jiān)硬的火成巖中，直砍得巖壁碎石亂飛。抽出再看時(shí)，受力的刀刃和刀頭部位居然沒(méi)有崩出任何缺口，也沒(méi)有開(kāi)裂破相的痕跡。

    “好刀!”石苓人贊嘆道，左手提刀，大步向著斜坡下方的無(wú)盡黑暗走去。

    我知道他并不是隨心所欲信步亂走，剛才拋出強(qiáng)光手電時(shí)，他看到了極遠(yuǎn)處的微弱反光。

    真正的巖壁是不會(huì)反光的，在這樣深的地下世界中，唯一能反光的，要么是金屬，要么是冰。

    如果是冰，那么就找到了水，順利解決了我們面臨的最大難題。

    如果是金屬，他更要去看一看，蛇人族的怪物們?cè)谶@地下深處到底埋藏了什么樣的物件？

    強(qiáng)光手電只能讓我和石苓人看清周圍百米之內(nèi)的場(chǎng)景，逐漸擴(kuò)大的洞壁迅速退縮到更遠(yuǎn)的黑暗區(qū)域中，使石苓人無(wú)法再將它們當(dāng)作前進(jìn)路標(biāo)參照物。

    無(wú)可奈何的我們，只能朝著遠(yuǎn)處那根散發(fā)微弱綠光的強(qiáng)光手電走去，等到走近后拾起再拋遠(yuǎn)，然后又再向著強(qiáng)光手電前進(jìn)。

    半小時(shí)后，那根發(fā)揮了巨大作用的強(qiáng)光手電終于壽終正寢，熄滅了。

    石苓人的背囊里還有一根強(qiáng)光手電，但那是最后一根了。我們準(zhǔn)備停下來(lái)休息一會(huì)兒，等到體力恢復(fù)再繼續(xù)前進(jìn)。

    背囊里還有兩袋運(yùn)動(dòng)飲料，一個(gè)自動(dòng)步槍彈匣，靈靈虎留下了的一個(gè)急救包。我們?nèi)〕鲆淮\(yùn)動(dòng)飲料，彼此的嘴唇輕輕用力吮吸，一股帶著淡淡咸味的運(yùn)動(dòng)飲料涌入了干澀的口腔。

    那是為驢友行動(dòng)專門設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)飲料，據(jù)廣告說(shuō)里面包含了所有人類需要的蛋白質(zhì)、熱量以及微量元素，但……希望如此吧。

    “口感不是我們考慮的首要因素，或許將來(lái)我們可以摻一些巧克力汁進(jìn)去。”現(xiàn)在，石苓人終于相信了廣告。

    當(dāng)我們一個(gè)人疲倦不堪地坐在天子腳下地底深處的巖洞中，四周伸手不見(jiàn)五指，甚至連洞壁都摸不到時(shí)，我們真沒(méi)有太在乎那運(yùn)動(dòng)飲料的口感。

    我和石苓人機(jī)械地吮吸著，同時(shí)攤開(kāi)四肢躺在冰涼的地面上，讓自己的體力極可能在短時(shí)間內(nèi)多恢復(fù)一些。

    我們很快輪流吸完了一包運(yùn)動(dòng)飲料，雖然根本沒(méi)有飽的感覺(jué)，不過(guò)也只能到此為止了。背囊里僅存的最后一包，必須留到最關(guān)鍵的時(shí)刻，沒(méi)有人知道小默姐船上的救援隊(duì)會(huì)需要多長(zhǎng)時(shí)間才能找到我們。

    食物不是我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題。這種涵洞的缺氧才是，沒(méi)有食物，一個(gè)人可以支撐很久不死。但沒(méi)有空氣，人類中最厲害的潛水員也支撐不過(guò)十五分鐘。

    石苓人教我努力放松自己的心情，讓呼吸減緩下來(lái)，直到達(dá)成一個(gè)平穩(wěn)的節(jié)奏，只有這樣才能將氧氣的消耗速度降到最低，讓內(nèi)循環(huán)能夠維持更長(zhǎng)的時(shí)間。石苓人輕笑著，告訴我說(shuō)不定這也是卦象的一部分……鶴鳴九皋聲聞?dòng)谔欤?/br>
    “鶴鳴在陰，其予和之；我有好爵，吾與爾靡之?！边@是中孚九二爻的爻辭?？鬃訉?duì)這四句話，提出了他的心得報(bào)告：中孚的上卦為巽，巽為風(fēng)，下卦為兌，兌為澤，合起來(lái)為風(fēng)澤中孚，在《易經(jīng)》卦序上，為第六十一卦。中庸的道理就是由中孚來(lái)的。中孚是由坤卦變來(lái)，孔子在這里引用中孚卦九二爻的爻辭，提出了“鶴鳴在陰”，鶴在中國(guó)大陸東北、西北都有。所謂鶴頂紅就是因?yàn)榧t頂?shù)您Q頂上是紅的，全身是白毛，現(xiàn)在全世界只有九十幾只了，大概東北還有幾只。

    石苓人說(shuō)，鶴是很稀奇的動(dòng)物，在我們中國(guó)是一種長(zhǎng)壽鳥(niǎo)，起碼活一千多年。有人打坐練氣功、練呼吸，道家就有一派是模仿白鶴的丹武道。據(jù)說(shuō)鶴的呼吸是在體內(nèi)循環(huán)，白鶴在晚上睡覺(jué)時(shí)，鼻子是對(duì)著屁股的，氣在體內(nèi)順著任督二脈循環(huán)，所以它能夠長(zhǎng)壽?！对?shī)經(jīng)》上有一首詩(shī)說(shuō)：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁！笔ト擞幸砸?jiàn)天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通，以似其典禮，系辭焉！以斷其吉兇，是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動(dòng)而不可亂也，擬之而后言，議之而后動(dòng)，擬議以成其變化。鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。子曰：君子居其室，出其彖善，則千里之外應(yīng)之，況其邇辯乎？居其室，出其彖不善，則千里之外違之，況其邇辯乎？彖出乎身加乎民；似發(fā)乎邇見(jiàn)乎遠(yuǎn)；彖似，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。彖似，君子之所以動(dòng)天地也，可不.慎乎？

    中國(guó)文字的運(yùn)用，過(guò)去是不能馬虎隨便的。例如形容動(dòng)物的叫聲，鳥(niǎo)是叫、鶴是鳴、龍是吟、老虎是嘯、獅子是吼、長(zhǎng)右是啼、狗是吠，統(tǒng)統(tǒng)不同?！苞Q鳴在陰”，陰是看不見(jiàn)的地方一只白鶴在看不見(jiàn)的地方叫，鶴叫是很難聽(tīng)到的。鶴的聲音有兩種，飛的叫“唳”，如鶴唉九霄、長(zhǎng)空鶴唳、風(fēng)聲鶴唳，是非常尖銳刺耳的，像打炸雷或者很好的銅鑼的聲音一樣，尤其在高山上聽(tīng)到，那真是別有情味?！苞Q鳴在陰”，鶴在看不見(jiàn)的地方一叫，“其子和之”，小鶴聽(tīng)到了便跟著叫，馬上就答復(fù)了，就是這樣的畫(huà)面。下面一句“吾有好爵，吾與爾靡之”，我有很好的酒，好朋友你來(lái)，我們我們來(lái)共飲，喝得醉醺醺的最痛快。

    為什么要用鶴鳴—用叫的白鶴呢？為什么不用鴨子呢？如果用“鴨鳴在水，其子呷呷之”，可以不一可以呢？也可以啊。為什么一定要“鶴鳴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之”呢？中孚卦的二三四爻就是震卦，說(shuō)卦震為“鵠”，“鵠”是古鶴字，這就是二爻鶴的卦象。第二爻這只鶴是公鶴呢還是母鶴？答案是母鶴，不是公鶴啊！為什么呢？“鶴鳴在陰，其子和之”，母雞一叫，一群小雞就來(lái)了；公雞再叫，小雞也不理它。同樣地，母牛一叫，小牛便也跟著叫了，母牛跟小牛會(huì)對(duì)叫，尤其是天黑要?dú)w圈的時(shí)候。所以“鶴鳴在陰，其子和之”，你可以看出母性的慈愛(ài)，不要把它當(dāng)成公鶴，而且這只鶴不是飛的鶴，是躲在山背后、樹(shù)背后或者看不見(jiàn)的地方。小鶴呢？還站在巖壁上，聽(tīng)mama一叫，“其子和之”，便跟著叫了，而且向mama那里跑去。如果是牛叫呢？小雞也不會(huì)和之，小鶴也不會(huì)和之。

    石苓人又說(shuō)起那些風(fēng)物，他去過(guò)高原上的安多，那個(gè)天然的野生動(dòng)物王國(guó)。常見(jiàn)的野生動(dòng)物有藏野驢、藏羚羊、野牦牛、盤羊等青藏高原特有的珍稀種類，主要鳥(niǎo)類有聞名世界的藏雪雞、黑頸鶴、白天鵝。安多河流縱橫，湖泊眾多，魚(yú)類豐富。著名的錯(cuò)那湖中就有裂腹魚(yú)及其他亞科魚(yú)類等，具有獨(dú)特風(fēng)味，是魚(yú)類中的珍品。安多的礦產(chǎn)資源多達(dá)30余種，極為豐富，青藏鐵路的修建為開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源提供了便利條件。

    我們繼續(xù)仰躺著，用冥想的方式放慢呼吸。就在睡意模糊萌生之際，我們隱約看到頭頂上的黑暗中閃過(guò)一縷幽藍(lán)光芒。

    石苓人說(shuō)那也許是幻覺(jué)。處于絕境中的人類，很容易產(chǎn)生各種幻覺(jué)。最明智的方法，就是保持冷靜和理性。

    應(yīng)該繼續(xù)調(diào)節(jié)自己的呼吸，雙眼緊盯著那縷藍(lán)光。

    藍(lán)光漸漸變得更加明亮，我們終于確定，那不是幻覺(jué)，而是光源物正在向自己靠近。

    幾分鐘后，我們坐了起來(lái)，難以置信地看著黑暗中出現(xiàn)了一強(qiáng)光手電，等到走得更近時(shí)，石苓人看見(jiàn)了一個(gè)身體表面布滿刮痕和凹凸的傷痕累累的男人。

    是游慕容，滿臉笑意地地看著石苓人，做了一個(gè)解除警報(bào)的手勢(shì)。

    石苓人心頭一松，瞬間，他用力吸了一口這黑暗中的空氣。

    外面的空氣比在蛇人地下世界中的更清新，甚至還有一股富含水份的濕潤(rùn)感。

    “聞到?jīng)]有？這附近肯定有水，空氣質(zhì)量也很好，我趕來(lái)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了?！庇文饺莸穆曇綦m然充滿了興奮和激動(dòng)，但卻有一股掩飾不住的虛弱。

    石苓人丟開(kāi)爪刀湊近了些，借著那強(qiáng)光手電的光芒，他看到游慕容的右小腿以一種怪異的角度向外翻著。

    “之前失散，我一直保持著清醒狀態(tài)，直到落到谷底。我發(fā)現(xiàn)用手抓住那些石筍來(lái)減速并不難，所以沒(méi)有摔得太重。不過(guò)，從那斜坡上滾下來(lái)的時(shí)候，我的好運(yùn)氣徹底用完了?！?/br>
    “我給你把骨折的地方正好，包扎一下?！笔呷藦谋衬依锍冻黾本劝?。

    “這里沒(méi)有夾板，固定不了斷骨?！?/br>
    “可以用這個(gè)。”石苓人指了一下丟在地上的爪刀。

    “那樣包下來(lái)，我就成一個(gè)臭名昭著的海盜了?！庇文饺菪ζ饋?lái)。“對(duì)了，你們就二個(gè)人嗎？游以默那些警察呢？”

    石苓人點(diǎn)點(diǎn)頭，游慕容看了看四周，立刻放棄了同樣的問(wèn)題。大難不死的游慕容，顯然也是一個(gè)人。岳詩(shī)音不知所終。

    “不要緊，上面的人有直升機(jī)，肯定能很快找到我們?！笔呷讼让摰袅俗约旱淖鲬?zhàn)服，又給我脫掉，然后才撕開(kāi)游以默的右腿作戰(zhàn)服，找到了那處血rou模糊的斷折處。

    “還好，我的背囊里還有補(bǔ)給品，先找到了你?！?/br>
    “沒(méi)有發(fā)現(xiàn)岳詩(shī)音他們嗎？”

    “沒(méi)有……啊——!”從右腿傳來(lái)的撕心劇痛讓游慕容慘叫起來(lái)，用力扣緊了地上的巖石縫隙，額頭立時(shí)汗如泉涌。

    “我的手藝粗了點(diǎn)，但是療效應(yīng)該不錯(cuò)的?！笔呷寺槔卣乱г诖介g的繃帶卷，開(kāi)始捆扎傷口止血。

    “……我檢查了堆積的變異生物殘骸，也沒(méi)有找到龍四海、岳振德他們的遺體……啊喲——!那證明……他們可能都還活著，至少?zèng)]有被掩埋在黑沼澤下面……”

    “根據(jù)直升機(jī)能偵測(cè)到這豎洞……你知道距離外面有多深嗎？”石苓人把爪刀貼近游慕容的小腿，比劃了一下，隨即用攀登繩將小腿和爪刀緊緊捆縛在一起。

    “啊——!應(yīng)該超過(guò)三千米深度了，……警用直升機(jī)大約偵測(cè)不到上方洞口，從我來(lái)的時(shí)間推算，我估計(jì)在六千到八千米左右……我的手機(jī)也損壞了，聯(lián)系不上警方。啊——!老大，能不能輕一點(diǎn)??？!”

    “我用力已經(jīng)很輕了，不捆貼實(shí)了，你這條腿就廢了!”

    我說(shuō)，有人來(lái)了。

    同一時(shí)刻，從遙遠(yuǎn)地方傳來(lái)的一聲長(zhǎng)嘯打斷了我們的爭(zhēng)吵，那聲音威嚴(yán)而低沉，似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量。光從這音量，就能判斷出這聲音的主人體形小不了。

    那顯然不是岳詩(shī)音，或任何雇傭軍人員能發(fā)出的響動(dòng)。

    我們立時(shí)鴉雀無(wú)聲，面面相覷。

    既然這天子腳下地下世界里能有蛇人族，那也可能有更多其它怪物。至于那些怪物會(huì)是什么樣，我們大難不死者真心希望永遠(yuǎn)也不要親眼看到。

    “這附近都是平坦地形，我們需要趕緊轉(zhuǎn)移，換個(gè)安全的地方?！?/br>
    “我扶你，咱們快走。”我?guī)褪?，石苓人拾掇了一下地上的雜物，一起將游慕容扶起來(lái)，讓女雇傭兵的右臂搭在自己肩頭。

    黑暗中，我們深一腳淺一腳不知走了多遠(yuǎn)。出于安全考慮，游慕容關(guān)掉了強(qiáng)光手電，免得引來(lái)跟隨在我們身后的大怪物。

    我看見(jiàn)石苓人滿頭大汗，想必對(duì)石苓人來(lái)說(shuō)，攙扶著游慕容并不怎么累，但每次落地帶來(lái)的沖擊卻讓傷口那里萌生劇痛?？墒牵私吡θ棠屠^續(xù)前進(jìn)外已經(jīng)別無(wú)選擇。

    剛才游慕容一路過(guò)來(lái)對(duì)周邊地形的偵測(cè)已經(jīng)證實(shí)，兩側(cè)的巖壁，甚至我們頭上的穹頂都超出了三千米范圍之外，往后退回死胡同湖泊顯然也不是明智之選。修蛇正守株待兔。

    向前兩千多米的地方，有一叢四五百米高的亂石巖壁，那里才是我們保命的希望所在。

    為了分散注意力，我們你一言我一語(yǔ)說(shuō)起了修蛇的故事。由于秦嶺天塹的阻隔，蜀地與中原早期的交往應(yīng)該是從兩北繞經(jīng)白龍江、西漢水谷地，然后再輾轉(zhuǎn)至甘肅一帶，最后東下入中原腹地的。只是周人東遷，甘肅一帶淪為戎人之地，這條命懸一線的通道就此斷絕。因此，東周以后，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)，常想吞滅蜀國(guó)。但是蜀國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，俗話說(shuō)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，軍隊(duì)不容易通行，硬攻顯然不是辦法。秦、蜀兩國(guó)之間想要取得實(shí)質(zhì)意義上的聯(lián)系，直接打通秦嶺、龍門巖壁的阻斷，就顯得勢(shì)在必行了。然而，要想從正面打通秦、蜀之間的通道，在龍門巖壁與秦嶺天塹的絕壁溝壑間鑿石筑路，其工程之艱險(xiǎn)，耗費(fèi)之巨大，在今天的人們看來(lái)，簡(jiǎn)直是匪夷所思!

    當(dāng)時(shí)蜀地是一超多強(qiáng)局勢(shì)，古庸國(guó)是春秋時(shí)較大的國(guó)家。建都上庸，歷史悠久、隨同周武王滅商。其他包括麇（jun）、儵（shu）、魚(yú)國(guó)、夔國(guó)等都是其附屬小國(guó)，屈原其先祖就是庸國(guó)的一位國(guó)君伯庸。樹(shù)大招風(fēng)，其他各國(guó)或者合縱連橫或者引狼入室，圖謀庸國(guó)。其中蜀國(guó)更有潛力，開(kāi)明氏蜀王杜尚深謀遠(yuǎn)慮，封其弟為漢中侯置藩屬苴國(guó)，由此苴國(guó)君主也姓杜，對(duì)蜀國(guó)稱臣，為苴侯。后來(lái)蜀苴關(guān)系惡化也未曾稱王，因?yàn)檎鞘裢醵派蟹址馄涞艽苘趪?guó)。

    可惜子孫鼠目寸光。開(kāi)明十一世時(shí)，時(shí)任苴侯要求被納的貢和稅日益頻繁，苴侯覺(jué)得做的這漢中侯窩囊，于是在巴國(guó)的拉攏下多次聯(lián)合抗蜀，交到蜀國(guó)的貢和稅也少了，這下子惹惱了蜀國(guó)，但礙于苴國(guó)存在的重要性，以及苴侯是同宗族人，蜀王十一世只是派人回應(yīng)了句“往后若有秦兵至，自退之”就是說(shuō)“以后要是有秦軍來(lái)攻打苴國(guó)，你自己想法子退兵”。自此，苴侯一度中斷了與同宗蜀國(guó)的來(lái)往。開(kāi)明十二世蜀王杜蘆時(shí)，巴國(guó)被庸國(guó)的侵略弄得很頭疼，于是把移居目標(biāo)定在了西鄰的蜀國(guó)，蜀巴兩國(guó)的交戰(zhàn)很頻繁，蜀國(guó)由于開(kāi)明十一世起國(guó)力漸衰，十二世蜀王杜蘆準(zhǔn)備集中力量打敗巴國(guó)以振奮蜀國(guó)人心，于是有了巴蜀最大規(guī)模的一次戰(zhàn)役，苴國(guó)在這次戰(zhàn)役中依然是靠向巴國(guó)一邊，不過(guò)為了不與蜀國(guó)撕破臉皮，只派了一隊(duì)為巴國(guó)引路的士兵。蜀王杜蘆早得到苴巴合流的消息，于是秘密差由蜀軍差老弱兵做誘餌，引巴軍主力深入，然后頃巢圍剿，戰(zhàn)役以蜀大獲全勝，斬?cái)炒髮⒏娼K。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周慎靚王姬定六年，蜀國(guó)擊退巴國(guó)來(lái)犯軍隊(duì)，得勢(shì)的蜀王決定伐苴另立新苴侯，此時(shí)，年十九即位，以宗室多怨，誅殺商鞅的秦惠文王虎視眈眈，野心勃勃的他改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。為此他需要彰顯文治武功，先是在鞏固權(quán)力之后，繼承孝公遺志，東進(jìn)攻魏。之后決意北掃匈奴義渠，西平巴蜀。打敗義渠，成為日后宣太后羋月殺義渠王于甘泉宮的前因。之后秦惠文王及時(shí)改變戰(zhàn)略，滅蜀敗楚提上日程。他用張儀之策攻蜀，叫人作了五頭石牛，放在蜀國(guó)至苴國(guó)的石牛道，每天在石牛屁股后面擺上一堆金子，謊稱石牛是巫術(shù)點(diǎn)化的金牛，每天能拉一堆金子。

    志大才疏的開(kāi)明氏十二世蜀王杜蘆聽(tīng)到這個(gè)消息，早就想快速出兵打擊越來(lái)越不聽(tīng)話的苴國(guó)。現(xiàn)在想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應(yīng)了。但是石牛很重，怎么搬??？當(dāng)時(shí)蜀國(guó)以巫國(guó)古巫術(shù)造就了五丁力士。蜀王就叫他們?nèi)ヨ徤介_(kāi)路，把金牛拉回來(lái)。五丁力士好不容易開(kāi)出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發(fā)現(xiàn)他們不過(guò)是石牛，方知上當(dāng)受騙。蜀王后來(lái)托人狠狠地罵了秦國(guó)國(guó)君言而無(wú)信，并把這些石牛運(yùn)回秦國(guó)。

    之前苴侯求救于秦，蜀王杜蘆也派使者與秦結(jié)盟，目的是不希望秦干涉苴政。但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國(guó)的禮物后，聽(tīng)金牛道已打通，十分高興。但十分忌諱五丁力士，因?yàn)槠淞o(wú)窮，不敢馬上進(jìn)攻。于是又生出一計(jì)，托人向蜀王講：金牛是沒(méi)有，但是我們有五個(gè)天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國(guó)國(guó)王要的話，愿意無(wú)私奉獻(xiàn)。秦王的本意，想用美女計(jì)，來(lái)迷惑蜀國(guó)國(guó)王。英雄難過(guò)美人關(guān)。蜀王聽(tīng)了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國(guó)去一趟，要他們把五位美女及早接回來(lái)。五丁力士帶著五位美女回家路上，經(jīng)過(guò)梓潼這個(gè)地方，忽然看到巴蛇卷走美女，正向一座山洞鉆去。大概此刻正是產(chǎn)卵季節(jié)，很多雄蛇都向雌蛇的方向聚集，可是巴蛇形單影只，所以也顧不上生殖隔離了……東越閩中地區(qū)庸嶺的大蛇神，不也是喜歡吃十二三歲的女孩子，最后流行李寄斬蛇的傳說(shuō)嗎？

    五丁力士中的一位，趕緊跑過(guò)去抓住它的尾巴，一個(gè)勁地往外拉，企圖把蛇殺死，但蛇很大，一個(gè)人拖不動(dòng)，于是五個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)。這時(shí)蛇頭已進(jìn)入洞內(nèi)，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手去拖蛇的尾巴。過(guò)了一段時(shí)間。巴蛇才一點(diǎn)點(diǎn)地從山洞里拖了出來(lái)，弟兄們十分高興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽(tīng)到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來(lái)，剎那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國(guó)國(guó)王聽(tīng)了這個(gè)消息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂(lè)啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無(wú)恥的悼念，并且命名這五座山為五婦，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對(duì)這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛(ài)這五大力士，便稱這五座山為五丁。

    想當(dāng)初，秦王聽(tīng)說(shuō)五丁壯士已死，蜀道已通，知道進(jìn)攻蜀國(guó)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，不由得心花怒放，派張儀、張若、司馬錯(cuò)率隊(duì)走劍閣金牛道滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉(xiāng)被捉。秦惠王滅亡蜀國(guó)，貶蜀國(guó)為蜀侯國(guó)，任命陳莊出任蜀國(guó)相國(guó)。秦國(guó)吞并蜀國(guó)以后，更加富庶和強(qiáng)盛而輕視周圍各國(guó)。這時(shí)那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥(niǎo)，眼見(jiàn)故國(guó)滅亡，內(nèi)心十分痛苦，每當(dāng)桃花盛開(kāi)之際，便一聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。蜀國(guó)人民一聽(tīng)到這個(gè)聲音，就知道他們的國(guó)君又在思念自己的故國(guó)了。因此叛亂此起彼伏，同時(shí)鳥(niǎo)族巫祝興風(fēng)作浪，先是蜀相陳莊殺死蜀侯，秦武王元年，甘茂誅殺陳莊。秦昭襄王三十六年，秦國(guó)公子嬴輝因難以管教，被流放蜀國(guó)任蜀地郡守，秦昭王令:“三年不得返秦！”同年，公子輝在蜀地起兵叛秦，秦將司馬錯(cuò)奉命討伐叛軍。誅殺嬴輝及其黨羽二十七人，平定了蜀地叛亂。蜀國(guó)號(hào)被廢除，正式劃入秦郡縣制體系。以上這些傳說(shuō)，讓歷史和神話難分難解，看似無(wú)稽之談，但會(huì)心的人總會(huì)從中讀出一些隱匿的真實(shí)來(lái)。這巴蛇吞象、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)至少有兩個(gè)方面對(duì)后人有所啟發(fā)：

    其一，秦國(guó)為了越過(guò)秦嶺、龍門巖壁滅蜀，肯定是千方百計(jì)想要開(kāi)通這條滅蜀之道；代表金星的神通常有兩個(gè)面相，有時(shí)身兼戰(zhàn)爭(zhēng)神職：太白金星，作為神使時(shí)是一名老人，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)變?yōu)樯碇鹧b的少女。維納斯，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)化為金牛。據(jù)《古蘭經(jīng)》載，埃及上位者法老不準(zhǔn)以色列人留男嬰，誕生后，母親不得不把摩西放在木箱里，投入河內(nèi)。后被法老侍從撈起送入宮中，法老妻愛(ài)憐而收養(yǎng)。成年后，在宮外遇二人斗毆，其中同族的以色列人呼救，他拔刀殺死另一埃及人而逃亡。到麥德彥地方遇二牧羊女，與其中一人結(jié)婚，從此在岳父家做了8年工。以后攜妻旅行，在途中被火光引至谷“杜瓦”，受安拉賜予九項(xiàng)“神跡”，并受啟示與兄哈倫同返回向法老宣教。法老召來(lái)術(shù)士與他“斗法”，他顯現(xiàn)“神跡”，拋出手杖消滅了術(shù)士幻化的巨蛇，使法老瞠目結(jié)舌。后來(lái)他率以色列人離去，經(jīng)西奈山時(shí)獨(dú)自去山中赴安拉之約，40天后獲賜“法版”而歸。途中發(fā)現(xiàn)一只作為偶像崇拜的金牛犢，十分惱怒，責(zé)問(wèn)哈倫，才知是一個(gè)叫撒米里的唆使眾人湊集首飾鑄成的，乃扔之于海。眾人悔罪后，選70人入山再赴安拉之約。后率眾繼續(xù)前行至紅海邊。不甘失敗的法老率大軍追來(lái)，他再施“神跡”，以手杖擊開(kāi)紅海而過(guò)，法老及大軍皆淹沒(méi)。過(guò)海后，來(lái)到巴勒斯坦，又以手杖擊打盤石，得12道清泉，使以色列人12個(gè)部落各有次水處而定居。之后曾外出求知，在兩海交接處遇安拉的仆人，相約同行，但遇事時(shí)他不能詢問(wèn)道理。一路上，安拉仆人先后將一舟鑿沉，殺一兒童，卻又修一堵墻。他不能忍耐而詢問(wèn)，安拉仆人最后才一一說(shuō)明：鑿舟是因前面有一國(guó)王強(qiáng)行征用一切船只；殺兒童是怕他長(zhǎng)大以后悖逆信道的父母，而求安拉另賜一純潔孝敬之子；修墻是因墻下埋有孤兒財(cái)產(chǎn)，要等成年后才取出。

    在南京江北的六合一帶，便有朱元璋殺金牛的傳說(shuō)。據(jù)傳，朱元璋曾在六合金牛山給徐百牛家放牛。一天餓急了的朱元璋想吃牛rou，便和幾個(gè)放牛娃一起，合伙偷殺一頭小牛。為了有個(gè)交代，朱元璋將牛頭放在山的西側(cè)，牛尾放在山的東側(cè)。晚上回家，徐百牛發(fā)現(xiàn)少了一頭牛，便問(wèn)怎么回事，朱元璋胡編道，有一頭牛賴在山上不回來(lái)。徐百牛一呼喚，山上果然傳出了牛的回應(yīng)聲。牛死了怎么還有回聲？因?yàn)橹煸笆钦纨執(zhí)熳?，頭尾那么一擺，牛復(fù)活了金牛山由此得名。這只是傳說(shuō)，其實(shí)因?yàn)榇松酵饷埠芟褚活^牛，才叫金牛山的。而且，此故事有不同的版本，發(fā)生地也不同，在安徽鳳陽(yáng)的金橋村也有類似的傳說(shuō)，但東家由徐百牛，換成了劉大秀，當(dāng)?shù)赜猩?，因此叫烀牛鍋山?/br>
    另外，宿州打鼓山也有類似傳說(shuō)。這些均可能來(lái)源于明人王文祿著《龍興慈記》，圣主朱元璋，幼時(shí)與群牧童兒戲以車輻……殺小牛犢，煮食之，犢尾插入地，論主者曰：陷地裂去矣。主者拽尾轉(zhuǎn)入地中，真以為陷也。朱元璋鞭了牛首山一百下之后，心里覺(jué)得還不解恨，再命令有關(guān)人員給牛首山加刑戴刑具，在主峰上牛鼻子處鑿一洞孔，用鐵索穿孔鎖起來(lái)，將牛頭硬拉過(guò)來(lái)，向北俯首稱臣，甘拜下風(fēng)。當(dāng)