劉協(xié)也笑了。

    之前醫(yī)者是工匠之一，地位低下，所以沒(méi)多少人愿意學(xué)。自從接受荀攸的建議，改醫(yī)匠為醫(yī)士、醫(yī)師后，醫(yī)者的地位有所上升，愿意學(xué)醫(yī)的人就多了不少。

    就目前北疆的人口而言，不缺醫(yī)者，只缺藥材。

    “需要哪些藥材，立刻報(bào)個(gè)清單上來(lái)，朕命人用快馬送到河?xùn)|?！?/br>
    “唯?！奔鎽?yīng)了，從隨身攜帶的醫(yī)箱中取出紙筆，寫(xiě)了一份清單，交給劉協(xié)。

    ——

    雖然吉真很有信心，劉協(xié)卻不敢大意，嚴(yán)格保持隔離狀態(tài)。

    正如吉真所說(shuō)，北疆地廣人稀，切斷傳播路徑的難度并不大。除了不能四處巡視，接見(jiàn)大臣，劉協(xié)的生活并沒(méi)有受太多的影響。

    只是不能接觸外人，突然從忙碌中清閑下來(lái)，劉協(xié)有些不適應(yīng)。

    剛剛?cè)胧痰募窘ㄗh他練習(xí)一些導(dǎo)引術(shù)，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)理身心。不管有沒(méi)有感染疫病，身體強(qiáng)健、心情平和總是有益無(wú)害的。所謂本固氣盛，外邪不入，比起自身的正氣，藥只是輔助之物，針刀也只是救急手段。

    他強(qiáng)烈推薦剛從華佗那兒學(xué)來(lái)的五禽戲。

    吉本剛剛而立，中等身材，相貌端正，有些書(shū)卷氣。他說(shuō)話的時(shí)非常認(rèn)真，兩眼炯炯有神地盯著劉協(xié)，忘了作為臣子，不能直視天子的規(guī)矩。

    裴俊看不過(guò)去，喝斥了他一聲，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙請(qǐng)罪。

    劉協(xié)笑道：“醫(yī)師面前，眾生平等?；实鄣昧瞬?，不治也會(huì)死。望聞問(wèn)切，不望如何能診?。俊?/br>
    裴俊雖然不悅，卻還是退了下去。

    吉本很是窘迫，不敢再說(shuō)話。

    “五禽戲如何練法？”劉協(xié)主動(dòng)打破了沉默。

    見(jiàn)劉協(xié)態(tài)度平和，的確沒(méi)有生氣，吉本也放下了心理負(fù)擔(dān)，教劉協(xié)練習(xí)五禽戲。

    五禽戲分為虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五式，一式兩個(gè)動(dòng)作，一共十個(gè)動(dòng)作，并不復(fù)雜，但效果卻極好。

    吉本如是說(shuō)，劉協(xié)也就如是聽(tīng)。

    五禽戲在后世的影響力很大，但劉協(xié)沒(méi)練過(guò)。

    穿越之前，他還沒(méi)到養(yǎng)生的年齡，而華夏文明在經(jīng)過(guò)一百多年的低谷后，還沒(méi)從西方文明的壓制下恢復(fù)元?dú)?，正走在?fù)興的路上。在不少人的眼里，中醫(yī)還是偽科學(xué)，至少不是主流科學(xué)。

    劉協(xié)雖然沒(méi)有那么極端，但他對(duì)中醫(yī)那玄而又玄的理論也是存疑的。

    至于現(xiàn)在，他也對(duì)玄學(xué)的興起抱有極高的警惕，甚至有些敏感過(guò)頭。

    他一直認(rèn)為，別說(shuō)是醫(yī)學(xué)這樣的實(shí)學(xué)，就算是哲學(xué)這樣的理論學(xué)科，只要脫離了實(shí)踐，變成了玄學(xué)，輕則變成心靈雞湯，重則離邪教不遠(yuǎn)。

    而中醫(yī)的玄學(xué)化標(biāo)志就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成文。

    劉協(xié)沒(méi)學(xué)過(guò)醫(yī)，也沒(méi)讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但他有個(gè)基本概念，《黃帝內(nèi)經(jīng)》肯定不是什么先秦古籍。雖然書(shū)里的不少內(nèi)容在先秦已經(jīng)成型，但整合在一起，變成中醫(yī)必讀圣典的時(shí)間卻不會(huì)太早，很可能就是東漢末年。

    正如道教出現(xiàn)在東漢后半程一樣，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有濃厚的道家思想。

    劉協(xié)問(wèn)了幾個(gè)人，包括華佗和吉真，他們都不知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》是什么，但說(shuō)到《靈樞》、《素問(wèn)》，他們都是知道的，甚至能背誦其中的不少篇目。

    劉協(xié)不知道他們背誦的內(nèi)容和后世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是否一致，但他已經(jīng)聽(tīng)出了不少道家的味道。

    他很不喜歡這種趨勢(shì)，但他也清楚，強(qiáng)行去除也是不合情理的。

    最合適的辦法是引導(dǎo)。

    正好閑著無(wú)事，劉協(xié)便考慮如何引導(dǎo)道教，往里面加一些東西，夯實(shí)基礎(chǔ)，將道教引向科學(xué)。

    仔細(xì)說(shuō)起來(lái)，后世所謂的五大宗教中，道教其實(shí)是最接近科學(xué)的。

    要不然，煉丹術(shù)也不會(huì)成為黑火藥的先驅(qū)。

    劉協(xié)又想起了黃巾軍，想起了黃巾軍中的那些方士。他迫切地想將那些人集中起來(lái)，進(jìn)行一番思想上的改造，組建自己的皇家科學(xué)院，煉出華夏文明的點(diǎn)金石。

    劉協(xié)召來(lái)蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。

    蔡琰慧質(zhì)蘭心，一聽(tīng)就明白了劉協(xié)的意思。“陛下是打算將百工之技熔為一爐，創(chuàng)建一門(mén)新學(xué)么？”

    劉協(xié)很滿意，畢竟是讀書(shū)人，說(shuō)出來(lái)的話就是有高度。

    “可行否？”

    “可行，但是現(xiàn)在不行?！?/br>
    劉協(xié)一愣。“為何？”

    “沒(méi)錢(qián)?！辈嚏f(shuō)道：“以方士煉丹為例，升爐煉丹，燒的可都是錢(qián)。陛下有那么多閑錢(qián)么？”

    “呃……”

    “不過(guò)陛下可以從修書(shū)著手。先收集各家學(xué)說(shuō)，加以甄別，驗(yàn)其真?zhèn)危ナ彺婢?。擇其可用者，先?jiàn)其利。只要有利可圖，假以時(shí)日，自然成風(fēng)?！?/br>
    劉協(xié)詫異地看著蔡琰。“能從你口中說(shuō)出有利可圖，真是不容易?！?/br>
    蔡琰不好意思地笑了，卻依然理直氣壯?！氨菹率遣恢蓝嗌偃藶榱朔夂畎V迷于造橋，利國(guó)利民還利已，何樂(lè)而不為？”

    第三百八十二章 運(yùn)籌帷幄

    劉協(xié)仔細(xì)琢磨之后，覺(jué)得蔡琰說(shuō)得有理。

    實(shí)學(xué)需要大量的實(shí)踐、試驗(yàn)，需要花很多錢(qián)，而他現(xiàn)在沒(méi)有錢(qián)。

    想一口吃成胖子不太現(xiàn)實(shí)，最理智的選擇還是挑眼前最迫切，最能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的技術(shù)先研究起來(lái)，讓所有人看到切實(shí)的利益。