“不過總歸是要小心一下印度人，我總感覺印度人具有和能力不匹配的野心。”

    如果艾倫威爾遜在這的話，一定會感嘆，丘吉爾？不行！艾德禮行！尤其是對印度人的評價，幾乎是正中靶心。非常符合印度獨立之后的一貫作風(fēng)。

    “野心要具有實現(xiàn)的條件，從目前的情況來看，很多地方的人想要實現(xiàn)他們的野心，還有一段距離?！睈鄣氯A·布里奇斯可不是艾德禮首相，對于現(xiàn)在英屬印度的情況非常了解，專門已經(jīng)詢問過，穆盟的主張以及決心。

    現(xiàn)在英屬印度的情況，根本就不是國會老爺們在國會說的那些，如何保留英屬印度的完整性，這種可能幾乎已經(jīng)沒有了。

    正在愛德華·布里奇斯這么想的時候，艾德禮首相也同時說了這個問題，“很多媒體對國會的報道是不是過于自由了一點，對英屬印度的決策這么容易就泄露出去了，對了，最近關(guān)于英屬印度的報道是不是太多了，而且非常負(fù)面?！?/br>
    “我想這個負(fù)面可能是對印度人來說的?！睈鄣氯A·布里奇斯不慌不忙的表示道，“關(guān)于印度人的種種陋習(xí)，我個人認(rèn)為這只會增加英國在領(lǐng)導(dǎo)落后地區(qū)的努力，能夠被大多數(shù)的公民所諒解，倒不一定是個壞事?！?/br>
    作為內(nèi)閣秘書在英屬印度最看好的年輕后背，艾倫威爾遜也正在準(zhǔn)備和這種陋習(xí)開戰(zhàn)。

    為此必然要征求英屬印度最高法院首席法官的諒解，首先必須確定對方是一個英國人。

    確定之后就可以好好談?wù)劻?，聽聞艾倫威爾遜決定對傷害婦女的案件宣戰(zhàn)，克拉克法官不置可否的道，“這種案件一般印度人是不會報案，也沒有足夠的證據(jù)表明，這種案件值得多費心?！?/br>
    “其實按照國內(nèi)的法律來說，在大英帝國的統(tǒng)治之下，怎么能夠允許寺廟豢養(yǎng)圣女的存在呢？”艾倫威爾遜繃著臉道，“當(dāng)年為了禁止寡婦自焚，我們付出了多大的代價，但是那一代的英屬印度公務(wù)員都受到了廣泛的贊譽?，F(xiàn)在英屬印度的地位還不明，大家都看不到未來，如果我們必然要走，為什么不能留下一點可貴的遺產(chǎn)呢？”

    “艾倫，你是一個女權(quán)主義者？”克拉克歪著頭疑問道，“不過我承認(rèn)你說的有道理，我們是應(yīng)該做一些工作，讓印度的陋習(xí)減少了。”

    “這是一個明智的決定?！卑瑐愅栠d微微低頭道，“其實對某些寺廟的罰款，可以在對倫敦申請的前提下，設(shè)立一個婦女基金會專門用來關(guān)注印度的婦女問題。當(dāng)然這個罰款的數(shù)目，以及拿出多少比例放進(jìn)婦女基金會當(dāng)中，我沒有任何建議。”

    從巴黎，艾倫威爾遜拯救了法國被侮辱的婦女，在波恩，他建立了德國婦女工作勞動局。

    現(xiàn)在到了新德里，他仍然要從婦女解放開始撈取名聲，不過這都是要得到英屬印度司法官員的支持。

    第191章 走向新印度

    追求男女平等，多么光鮮亮麗的借口，艾倫威爾遜相信就算是印度人心里面不同意，也不敢公開說出來，目前來說他的角色，屬于女權(quán)的初級階段，是追求自我權(quán)益的保護(hù)。

    就英屬印度的環(huán)境能實行這種初級階段就不錯了，至于第二階段追求和男性的平等權(quán)益，乃至于更加高階的階段，爭權(quán)奪利女士優(yōu)先，下礦挖煤女人是社會弱勢群體，南亞這塊土壤是想都不要想。

    實際上就連后世的歐美國家，口號上已經(jīng)到了最高階階段，但實際行動也就是第二階段的開始。

    追求和男性的平等權(quán)益，首先同樣的工作要給同樣的薪水，同樣做教師，男人給一萬，女人也要給一萬，但實際上大多數(shù)的行業(yè)，女人的工資一直都在同職業(yè)比男人低。

    在歐美任何國家都是這樣的，沒有例外，艾倫威爾遜正在準(zhǔn)備光鮮亮麗的口號，以及關(guān)于印度人的惡意笑話，推動印度在男女平等的路上前進(jìn)一大步。

    雖然具體步驟仍然在保密狀態(tài)，不過準(zhǔn)備工作已經(jīng)開始了，英屬印度最高法院，已經(jīng)開始著手調(diào)查，關(guān)于英屬印度各地寺廟豢養(yǎng)圣女的具體情況。

    任何東西一旦和錢掛鉤，就會變得無比骯臟，艾倫威爾遜到并不這么認(rèn)為，還是要考慮整體環(huán)境的，就南亞這里的情況，就算是英國人不來，也不會好到哪去。

    該有的陋習(xí)一樣會保持下去，反而英國人來了，造成傷害的同時也制止了一些犯罪。

    從英國正式遏制寡婦自焚的傳統(tǒng)開始，就不知道拯救多少生命了。

    很難想象，這種殉葬傳統(tǒng)竟然在印度教的掩護(hù)下，一直在南亞存在到十九世紀(jì)。

    而且就算是現(xiàn)在，因為英屬印度總督府，其實并沒有對整個次大陸的統(tǒng)治力，艾倫威爾遜相信，寡婦自焚的印度教傳統(tǒng)并沒有被根除。

    把針對女性犯罪，豢養(yǎng)圣女和寡婦殉葬三點，作為撈錢的工具。艾倫威爾遜覺得并不可恥，伸張正義的同時，也是為了撈錢，兩不耽誤挺好。

    經(jīng)過了和英屬印度最高法院的首席法官商量之后，司法官員這一塊也認(rèn)可了專員助理的良苦用心，深切地感受到了應(yīng)該根除南亞存在的各種反文明陋習(xí)。

    而且給了犯罪分子改正的機會，只要豢養(yǎng)圣女的寺廟交罰款，就可以改過自新的機會。這也是出于尊重婆羅門階層的考慮，可謂是一舉兩得。

    現(xiàn)在無非就是想一個喊得出口的名號了，艾倫威爾遜沖著司法官員的首領(lǐng)克拉克提議道，“要不叫印度新文化運動怎么樣？看起來有革新的意思?！?/br>