帝國(guó)篇 第一百五十二章 變節(jié)
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隨后在放下了禮物朝圣者沒(méi)有選擇在亞特蘭蒂斯停留,而是在和帕里歐三世交談后就匆匆的離開(kāi)了,這樣的行為引起了李宏明等人的警惕,因?yàn)檫@不符合帕里歐三世對(duì)朝圣者的印象。 如果是以前的朝圣者不管是亞特蘭蒂斯發(fā)生了什么事都會(huì)想方設(shè)法的想要留在亞特蘭蒂斯,而這些朝圣者沒(méi)有,而李宏明發(fā)現(xiàn)在確認(rèn)了亞特蘭蒂斯的破敗后,這些所謂的代表雖然眼神還是比較恭順,但是可以看出他們都是裝出來(lái)的,而對(duì)亞特蘭蒂斯的敬意也是裝出來(lái)的,和剛開(kāi)始見(jiàn)到投影的樣子完全不同,就連沉靜在亞特蘭蒂斯人昔日榮光中的帕里歐三世都感覺(jué)出來(lái)了不要說(shuō)是李宏明了。 隨后返回了船隊(duì)的朝圣者開(kāi)始了他們的密謀:“菲爾劉斯,你看到嗎這海神一定是輸?shù)袅诉@神的戰(zhàn)爭(zhēng),不然傳說(shuō)中的圣地大西州怎么會(huì)如此的破??!” “是的親愛(ài)的王子殿下,這所謂的海神已經(jīng)失去了神力變的非常的虛弱!”一位西方的貴族說(shuō)道。 “恩,這正是我們的機(jī)會(huì),羅馬的大軍已經(jīng)在岸邊集結(jié),只要控制了大西州就能得到海神的神力,把這些元老院的那幫老爺徹底趕下臺(tái),讓這些共和國(guó)的混蛋見(jiàn)鬼去吧!”羅馬王子興奮的說(shuō)道。 沒(méi)錯(cuò)出現(xiàn)在這里的就是羅馬共和國(guó)末期想要推翻羅馬共和制度的反對(duì)派,他們想要提前推行羅馬成為帝國(guó)制度的國(guó)家,而這個(gè)所謂的代表就是元老院的反對(duì)派領(lǐng)袖的兒子也就是他們所說(shuō)的王子殿下,他們此行的目的一方面是朝圣更多的是試探,如果海神強(qiáng)大,那他們希望得到神話(huà)中海神的幫助,如果海神一族虛弱,他的父親關(guān)照他暗中除掉海神一族從而控制神話(huà)時(shí)代的圣地,從而達(dá)到讓自己的父王王權(quán)神受從而吧羅馬元老院一腳踢開(kāi),讓羅馬共和國(guó)成為羅馬帝國(guó)這樣的帝制國(guó)家,而如果多得這傳說(shuō)中圣地就會(huì)成為壓垮元老院反對(duì)帝制的最后一棵稻草。 而此時(shí)法老的隊(duì)伍中也在進(jìn)行這激烈的討論這去過(guò)大西州的代表說(shuō)道:“尊敬的執(zhí)政官,我看到了偉大的法老的榮光可以照耀海神土地的機(jī)會(huì),這是一座會(huì)移動(dòng)的城市,而這里的主人現(xiàn)在是最虛弱的時(shí)候!” “贊美法老,這的確是法老最大的機(jī)會(huì),可是不要忘了,海神還是能夠顯示神技!”執(zhí)政官說(shuō)道。 “不不不,執(zhí)政官這反而顯出了海神一族非常的虛弱!”這名代表說(shuō)道。 “哦,這是為何?”執(zhí)政官問(wèn)道。 “在我國(guó)的歷史文獻(xiàn)中記載,海神一族是非常的熱情好客的,他們只有對(duì)待敵人才會(huì)使用神力,而這種投影都是對(duì)背叛海神的敵人使用的,而我們明顯不是海神的敵人,那為什么海神一族要使用這神力就不言而喻了!”這名代表說(shuō)道。 的確可以說(shuō)這名去過(guò)大西州的代表分析的非常的透徹,可以說(shuō)已經(jīng)非常的接近于事實(shí)的真相了,現(xiàn)在的確是亞特蘭蒂斯人最虛弱的時(shí)候,如果李宏明不出現(xiàn)的話(huà),但是現(xiàn)在有李宏明這樣的變數(shù),但是以此時(shí)的西方文明的文明程度是無(wú)法理解李宏明的能力的,更不要說(shuō)是更加落后的埃及文明了,他們可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始被羅馬文明滲透。 而可以說(shuō)羅馬文明脫胎于古希臘文明,而古希臘文明可以說(shuō)是亞特蘭蒂斯文明的后裔,沒(méi)錯(cuò)他們?nèi)P(pán)接受了亞特蘭蒂斯人的知識(shí)和建筑風(fēng)格,而羅馬人又是古希臘文明的傳承者,可以說(shuō)他們也是亞特蘭蒂斯文明的后裔,可以說(shuō)羅馬的神廟建筑都是仿造古希臘文明的,而古希臘文明的神廟都是按照大西州上神廟來(lái)仿制的, 而現(xiàn)在文明的傳承者要對(duì)自己的祖師動(dòng)手了,可以說(shuō)這是非??杀氖虑?,就像是后世傳承了中華文明的倭國(guó)對(duì)華夏動(dòng)手一樣,而此時(shí)的李宏明等人已經(jīng)對(duì)這些所謂的傳承者開(kāi)始心聲警惕。 此時(shí)李宏明看著帕里歐三世說(shuō)道:“帕里歐三世先生看來(lái)過(guò)了幾千年你們播下文明火種發(fā)展的很好嗎,現(xiàn)在都開(kāi)始想要侵吞先祖的文明了!” 帕里歐三世怎么會(huì)不明白李宏明的挖苦之意那,李宏明等于告訴他,你們幾千年播下去的火種的確生根發(fā)芽了,而且這些文明的確發(fā)展的很好,這可以從他們的歷史上就可以開(kāi)出來(lái),而埃及文明完全是占了尼羅河的好處,在這生產(chǎn)力低下的時(shí)代靠著尼羅河的沖擊可以稱(chēng)為羅馬的面包籃,可想而知這上天對(duì)埃及文明多么的眷顧,亞特蘭蒂斯文明也是看中了埃及文明的潛力才不屑于力的幫助他們,羅馬帝國(guó)的前身也是這樣,而通過(guò)監(jiān)聽(tīng)這些所謂的傳承文明居然在謀劃怎么奪取大西州,雖然李宏明知道弱rou強(qiáng)食沒(méi)有錯(cuò),但是這可以說(shuō)是祖先的文明,這些傳承文明居然完全不知禮儀,在知道了大西州虛弱的情況下想的就是占領(lǐng)這里。 可以說(shuō)這種行為非常的野蠻,不虧是西方的蠻夷,而做為后世的憤青原本李宏明也極為不理解華夏歷史上為什么極為推崇儒學(xué),而李宏明原本非常討厭儒學(xué)對(duì)華夏尚武精神的閹割,但是現(xiàn)在看到如此的西方文明李宏明了解了華夏統(tǒng)治者的最終目的,就是不讓治下這種情況發(fā)生,而盛唐雖然強(qiáng)大但是就是毀在這尚武上,安祿山可以說(shuō)是蠻夷的代表人物,而他就是吸取了唐朝的只是但是沒(méi)有學(xué)習(xí)唐朝禮儀的代表人物。 而大唐這樣強(qiáng)大的帝國(guó)對(duì)儒學(xué)可以說(shuō)是表面推崇但是骨子里還是不削一顧的,而唐朝的武人地位極高和后世的朝代完全不可同日而與,也就造就了安祿山這樣的人物,而羅馬和埃及就是原本的亞特蘭蒂斯人的附屬文明,而現(xiàn)在就像是唐朝時(shí)期一樣主弱而仆強(qiáng),他們?cè)趺磿?huì)不生出野心那,這意料中的反叛接踵而來(lái)。(本章完,未完待續(xù)。)