見(jiàn)華府大學(xué)開(kāi)竅者隊(duì)伍安靜下來(lái)，不再唧唧歪歪，少校二話不說(shuō)，直接下令：“進(jìn)去。”

    在少校懾人的目光注視下，排頭開(kāi)竅者咽了咽唾沫，咬牙踏入。

    有人帶頭，剩下的事便好辦。

    開(kāi)竅者一個(gè)個(gè)進(jìn)入，沒(méi)多久，就輪到溫汀他們。

    彭志慶排在最前，進(jìn)入前，他回頭看了一眼伙伴，撂下一句：“注意安全?！北阍贌o(wú)二話，毅然決然邁向秘境。

    隨后是周旭，溫汀排在第三，最小的王彥斌殿后。

    行進(jìn)非常快速，眨眼間就輪到溫汀。

    縱使做了再多心理建設(shè)，這一刻，溫汀也是心里發(fā)虛。聽(tīng)少校的意思，華陽(yáng)秘境當(dāng)是危險(xiǎn)性不高，真要是那種危機(jī)四伏，隨時(shí)可能殞命的地方，縱使軍方再膽大妄為，也不敢這么胡來(lái)，他們無(wú)法向民眾交代，除非他們已經(jīng)做好犧牲準(zhǔn)備。

    但對(duì)未知的害怕總是不可避免，溫汀深吸一口氣，一腳踏入。

    視野黑了一瞬，伴隨著神情恍惚，等恢復(fù)清明，已是換了一片天地。

    周?chē)嗌骄G水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一派祥和。

    好一座世外桃源。

    溫汀卻無(wú)心欣賞這些，四下環(huán)顧一圈，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何人煙，既不見(jiàn)走在前面的彭志慶和周旭，也沒(méi)看到身后的王彥斌，其他人就更不用說(shuō)，就獨(dú)獨(dú)他一個(gè)，好似被整個(gè)世界拋棄一般。

    溫汀不由心里發(fā)毛，好一會(huì)才將這種情緒壓下去，堅(jiān)定地踏出探索秘境第一步。

    第9章

    溫汀眼觀六路耳聽(tīng)八方，結(jié)果虛驚一場(chǎng)，他將這片地方轉(zhuǎn)了個(gè)遍，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何危險(xiǎn)，倒是找到書(shū)院一座。

    應(yīng)該是書(shū)院吧，匾額上掛著的幾個(gè)字神韻盎然，跟甲骨文有些相似，但又不盡相同。他雖然不認(rèn)識(shí)，冥冥中卻有種感覺(jué)，那是書(shū)院的意思，至于具體什么書(shū)院，他就不得而知。

    書(shū)院大門(mén)緊閉，沒(méi)有找到任何鎖鑰，渾然一體，溫汀駐足片刻，試著伸手推門(mén)。

    他原以為不會(huì)成功，誰(shuí)想門(mén)應(yīng)聲而開(kāi)，反倒嚇了他一跳。

    來(lái)都來(lái)了，沒(méi)道理半途而廢，就算前面是龍?zhí)痘ue，他也要闖一闖，何況人家門(mén)戶大敞，擺出一副迎客姿態(tài)。

    溫汀要是連門(mén)都不敢進(jìn)，那真要貽笑大方，恐怕以后一輩子也就那樣，成不了氣候。

    溫汀定了定神，一步邁入。

    下一刻，他來(lái)到一個(gè)古代學(xué)堂。

    先生正在講臺(tái)上侃侃而談。

    這沒(méi)什么，這家書(shū)院本就看起來(lái)古色古香，遠(yuǎn)比歷史上記載的古代書(shū)院更加久遠(yuǎn)，制式也不同，出現(xiàn)這樣的景象一點(diǎn)都不稀奇。怪異的是，先生所講的內(nèi)容，竟是現(xiàn)代知識(shí)，語(yǔ)言也是現(xiàn)代華夏語(yǔ)，還很正宗，聽(tīng)不出地方口音。

    溫?。骸啊?/br>
    這是什么神展開(kāi)？

    正走神間，先生停止講課，對(duì)著他斥道：“上課神游，記過(guò)一次，三次逐出課堂?！痹捖洌悴辉俟芩?，兀自繼續(xù)講課。

    溫汀不敢造次，忙收攝心神，跟著先生講解一步步聽(tīng)下去。

    這一堂是華夏史概論，對(duì)歷史事件一掠而過(guò)，但非常詳盡，遠(yuǎn)比溫汀所學(xué)要深入許多，甚至很多知識(shí)跟他所知相悖，這讓他極為不適應(yīng)，大腦差點(diǎn)打結(jié)。

    溫汀忙停止將先生所講跟他之前所學(xué)兩相對(duì)照，放空思維，專(zhuān)心聽(tīng)講。

    一堂課下來(lái)，溫汀聽(tīng)的那是滿腦門(mén)疑惑。

    他早就懷疑華夏史從大青開(kāi)始就被不同程度人為篡改，但從沒(méi)想過(guò)改動(dòng)居然如此之大，這讓他如何相信？

    溫汀心里天人交戰(zhàn)，是書(shū)院先生誤導(dǎo)，傳授錯(cuò)誤知識(shí)，還是說(shuō)華夏原來(lái)就是這個(gè)樣子？

    世界史的荒唐，溫汀心知肚明，對(duì)于世界史他基本只應(yīng)付考試之用，多余時(shí)間那是半點(diǎn)不給。

    誰(shuí)成想，華夏史一樣面目全非。

    呈現(xiàn)的結(jié)果卻是截然相反，世界史修訂是維護(hù)西方利益，華夏史卻是在竭力抹去華夏族群榮光。

    溫汀簡(jiǎn)直不敢想，要是先生所講才是真，那……

    他們?cè)趺锤遥?/br>
    溫汀怒極，時(shí)間卻不允許他想太多，很快，下一課便開(kāi)始。

    這次是數(shù)學(xué)總論，從數(shù)千年前著作《易經(jīng)》開(kāi)始，一直講到現(xiàn)代數(shù)學(xué)。

    接著是物理、化學(xué)、工科概要，隨后是哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，最后歸于華夏語(yǔ)言、文字演變。

    溫汀聽(tīng)得如癡如醉，他對(duì)華夏文明已經(jīng)夠推崇，但他沒(méi)料到還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估，老祖宗創(chuàng)造的文明竟是如此璀璨輝煌。

    可惜，后來(lái)被截?cái)?，榮光不再，倒是讓西方那幫蠻夷鉆了空子，后來(lái)者居上。但祖先創(chuàng)造的燦爛文明不容抹滅，西方想要占據(jù)成果后將華夏一腳踢開(kāi)，門(mén)都沒(méi)有。

    如今華夏已經(jīng)崛起，各方面開(kāi)始復(fù)蘇，特別是思想文化上的覺(jué)醒，不再覺(jué)得什么都是西方好，只是歷史殘余依舊為數(shù)不少，華夏意識(shí)覺(jué)醒還需要時(shí)間來(lái)發(fā)酵。

    正思忖間，溫汀收到一個(gè)不幸消息，三天后考試。

    溫汀：“……”他進(jìn)秘境聽(tīng)了幾天先生講課也就罷了，反正這些知識(shí)他很感興趣，誰(shuí)知居然還要考試。

    他這怕不是跟學(xué)習(xí)卯上了。

    溫汀一陣無(wú)語(yǔ)，看著與現(xiàn)代格格不入的古樸課堂，認(rèn)命地拿起書(shū)本仔細(xì)研讀。

    他大致看出來(lái)，要想從這類(lèi)似幻境這樣的地方出去，考試是關(guān)鍵。而想要考出好成績(jī)，那還用說(shuō)，認(rèn)真學(xué)啊，沒(méi)別的路可走。