文城，比他們想象的還要厲害。

    大領(lǐng)導(dǎo)們瞬間木了。

    這一刻，他們都有一種泱泱一個(gè)大國(guó)居然敵不過(guò)一座城池的錯(cuò)覺(jué)。

    不得不感嘆世事無(wú)常。

    他們啊，真是老了，以后將會(huì)徹底成為年輕人的時(shí)代。

    當(dāng)天夜里，溫汀將沈欽從沈家接到他在華府大學(xué)的宿舍，問(wèn)出他心中疑惑：“怎么選擇去教育部？”

    沈欽揚(yáng)起眉梢，淡淡瞥了他一眼：“還不都是因?yàn)槟?？?/br>
    “我？”溫汀驚訝。

    沈欽點(diǎn)頭進(jìn)一步確認(rèn)：“就是因?yàn)槟??！?/br>
    “哦，那你倒是說(shuō)說(shuō)怎么因?yàn)槲?？”溫汀先是挑眉，接著便笑了，擺出一副洗耳恭聽(tīng)的樣子。

    沈欽卻是一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意思都沒(méi)有，一臉正色道：“你之前說(shuō)得很有道理，一個(gè)國(guó)家出什么問(wèn)題都可以，就教育這一塊不行?！?/br>
    溫汀：“……”他說(shuō)過(guò)這句話(huà)？好像沒(méi)有，不過(guò)貌似感嘆過(guò)類(lèi)似情況。

    問(wèn)題是就算這樣，沈欽也沒(méi)道理就此把目光瞄向教育部。

    權(quán)力更大的部門(mén)它不香嗎，有了權(quán)力，想改革教育不是輕而易舉的事情？

    溫汀所料沒(méi)錯(cuò)，沈欽當(dāng)然不可能僅僅因?yàn)榇司瓦x擇進(jìn)入教育部。但他這么說(shuō)也沒(méi)問(wèn)題，他的確是認(rèn)可溫汀的主張，不過(guò)多了一項(xiàng)，還結(jié)合了他的現(xiàn)狀。

    沈欽本身就在華府大學(xué)就任副校長(zhǎng)一職，雖然任的是武職，主管華府大學(xué)防衛(wèi)，兼監(jiān)督學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，避免方針政策上出現(xiàn)大問(wèn)題，走教育部直升通道會(huì)簡(jiǎn)單許多，也不容易引起國(guó)家反感。

    事實(shí)也是，幾乎沒(méi)有遇到什么阻力，沈欽就得到國(guó)家默許。雖說(shuō)還要經(jīng)歷明面上競(jìng)爭(zhēng)，走程序，跟內(nèi)定其實(shí)也差不多，沈欽出任下一任教育部副部長(zhǎng)已經(jīng)是板上釘釘，除非出現(xiàn)什么不可抗力，譬如，他跟溫汀都出問(wèn)題，或者國(guó)家自顧不暇……

    真要如此，那沈欽也只能自認(rèn)倒霉，怨不得誰(shuí)。

    不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，事情都到了這個(gè)地步，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)心這個(gè)？

    溫汀也就這么隨口一問(wèn)，得到答案后，他便不再糾結(jié)于此。教育部沒(méi)什么不好，這可是華夏未來(lái)人才培養(yǎng)基地，正好，他也看不慣那些教材，特別是歷史，其他涉及這些的科目也一樣。

    舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就說(shuō)從小學(xué)到大的數(shù)學(xué)吧，大家耳熟能詳?shù)臄?shù)學(xué)公理定律之類(lèi)，有多少出自西方，又有多少出自華夏？

    估計(jì)大多數(shù)人腦海中呈現(xiàn)的都是西方人名字。

    事實(shí)真是如此嗎？

    并不是，實(shí)際上差距遠(yuǎn)沒(méi)這么大。

    那為何給大家的感覺(jué)就好像有名的數(shù)學(xué)家都是西方人？

    原因很明顯，教材編寫(xiě)問(wèn)題。

    放大了西方貢獻(xiàn)，將以華夏為主的東方發(fā)明發(fā)現(xiàn)給隱去。

    數(shù)學(xué)家華夏自古有之，數(shù)學(xué)著作更是早在幾千年前就有。不說(shuō)別的，伏羲八卦就是明確記載中最早的二進(jìn)制著作，現(xiàn)代最主要的發(fā)明之一計(jì)算機(jī)，就是用的二進(jìn)制。

    那這個(gè)二進(jìn)制從何而來(lái)，西方自己發(fā)明的？

    不是，顯而易見(jiàn)，來(lái)自華夏。

    同理，十進(jìn)制也是出自華夏，還有很重要的一個(gè)數(shù)字“零”的定義和出現(xiàn)，同樣，源于華夏，而且很早就有這個(gè)概念。

    還有目前已經(jīng)被大眾淘汰，只在某些行業(yè)中流行的算盤(pán)，其實(shí)用處非常多，遠(yuǎn)比大家想象中簡(jiǎn)單計(jì)算要復(fù)雜，四則運(yùn)算只是基本，開(kāi)方乘方照樣可以，只要數(shù)字不超出算盤(pán)運(yùn)算極限。

    實(shí)際上，算盤(pán)已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算工具，它是一個(gè)寄存器，對(duì)于鍛煉大腦思維，以及頭腦跟手眼的協(xié)調(diào)，非常有幫助。

    至于現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的微積分、高等幾何之類(lèi)，華夏古代就有，只是沒(méi)有成系列罷了。

    而現(xiàn)代各種有名的猜想假設(shè)，其實(shí)說(shuō)白了就是猜測(cè)，并沒(méi)有實(shí)證，有些是對(duì)的，有些甚至全然錯(cuò)誤。

    這些猜想同樣，知名的基本都源自西方。

    至于原因，簡(jiǎn)單，只要名氣夠大，夠敢想，就可以提出各種“假說(shuō)”，然后讓后來(lái)人花費(fèi)無(wú)數(shù)寶貴時(shí)光去驗(yàn)證，對(duì)了自然好，錯(cuò)了也沒(méi)什么損失，還因?yàn)樘岢觥凹僬f(shuō)”而名聲大噪。

    偏偏后來(lái)人還樂(lè)此不疲，前赴后繼投身于此。

    那為何舉世聞名的都是西方人，中國(guó)現(xiàn)代就沒(méi)有數(shù)學(xué)家嗎？

    同樣不是。

    因?yàn)樵?huà)語(yǔ)權(quán)在西方，導(dǎo)致華夏處處被壓制，華人在國(guó)外很難出頭，而國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)家又孜孜不倦，埋頭研究，國(guó)家也沒(méi)有對(duì)這方面進(jìn)行宣傳，自然不為人所知。

    甚至學(xué)術(shù)圈內(nèi)都起了不良風(fēng)潮，認(rèn)為華夏出不了像西方執(zhí)一個(gè)時(shí)代牛耳那樣的大科學(xué)家，自己都看不起自己，自矮一頭，覺(jué)得華夏人不如西方人聰明。

    純屬扯談，論智商，東方人種排第一，白人第二，黑人墊底。

    就這點(diǎn)而言，東方人種跟任何其他人種結(jié)合，其他不提，至少在智商上是吃虧的，孕育的后代必然不如他們的東方人種父母輩。

    說(shuō)什么混血兒漂亮聰明，倒也不能說(shuō)完全有錯(cuò)，只不過(guò)話(huà)只說(shuō)了一部分，還有沒(méi)說(shuō)的是，混血兒出問(wèn)題的同樣不在少數(shù)，甚至出事概率遠(yuǎn)比同種族結(jié)合要高。

    說(shuō)白了，這就是雜交，跟雜交水稻一個(gè)原理。

    他們只挑著好的說(shuō)，那些雜交后沒(méi)被選中的水稻，顯然都是要舍棄的，而占比，一半以上，理論上應(yīng)該是四分之三左右。