更不要說，溫汀本源分~身現(xiàn)在還沒完全合體。不僅是缺少文城下轄分城的原因，真正的合體狀態(tài)，應(yīng)該是連帶著現(xiàn)在取代原本文城位置的投影才成。

    可惜，眼下情況不允許，沒法做到三位一體。

    想要看到這一幕，溫汀需得和文城一系待在一塊才行，現(xiàn)在隔得實(shí)在有點(diǎn)遠(yuǎn)，溫汀本源分~身只能退而求其次，自動(dòng)自發(fā)調(diào)整狀態(tài)，將投影給換了出去，否則，生活在文城中的人在這個(gè)節(jié)骨眼上就要暴露于外，即便只是位于大荒源界，有“源”城庇佑，還有其他分城相幫，恐怕也難以避免出紕漏。

    畢竟，大荒源界是出名的規(guī)則碰撞劇烈，而生活在文城中的人，可不是各個(gè)都有抗衡這種波動(dòng)的能力。要是有所準(zhǔn)備還好，有沈欽在，短時(shí)間內(nèi)不怕護(hù)不住，足夠他爭(zhēng)取時(shí)間將人接到“源”城或者其他分城內(nèi)，但誰讓溫汀這一手來得如此突兀呢？

    倒也不怪溫汀，他在想要融合本源分~身時(shí)，他本源可一點(diǎn)跡象都沒有顯露，他也就沒提防，沒想到本源分~身融合竟然是這么個(gè)融合法。

    好在，只是有驚無險(xiǎn)，本源分~身自己就解決了這個(gè)問題。

    饒是如此，溫汀也被嚇了一跳。

    要不是眼下時(shí)機(jī)不對(duì)，他都要下意識(shí)伸手去擦額頭冒出的冷汗。

    剛才真是太險(xiǎn)了，要知道，暴露在界域超脫者眼下，可遠(yuǎn)比直接將人拋在大荒源界“源”城邊上還要危險(xiǎn)。

    幸好，這樣的事并沒發(fā)生，溫汀本源還是很可靠的，值得信賴，就是措不及防下，他被嚇到了。

    第216章

    溫汀真的沒想到,?不過跟文城融合而已，甚至為了保護(hù)文城中的人，本該一直待在他本源分~身中的文城投影都分離出去,?居然就發(fā)生了如此翻天覆地的變化,?不光讓對(duì)手更加驚懼,?連他自己都嚇了好大一跳。

    若只是如此,?那勉強(qiáng)還算能接受,?關(guān)鍵是,?溫汀跟文城合一之后的本源分~身效果出乎意料的強(qiáng)大,?不光只是給人感覺不凡而已，實(shí)際防御力度達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn),?剛好卡在外來界域超脫者破防的邊緣。

    直白一點(diǎn)說來,?就是哪怕溫汀不出手,?光他合一之后的本源分~身就能將對(duì)方困住。而且,?任憑對(duì)方怎么把它當(dāng)固定靶子打,?對(duì)方恐怕都要花費(fèi)大量時(shí)間才能脫困。

    而溫汀會(huì)這么好心,?袖手旁觀，由著對(duì)方攻擊他合一之后的本源分~身？

    這怎么可能？

    即便他有這個(gè)心情,?現(xiàn)狀也不允許他如貓戲老鼠般這么對(duì)待對(duì)方。

    別忘了，人界還處在浩劫之中,?溫汀暫時(shí)離開一會(huì)問題還不大,?一旦時(shí)間久了,?誰知道會(huì)發(fā)生什么事情？

    未免不測(cè),?他得盡快將這件事給解決，好返回人界坐鎮(zhèn)。

    原本溫汀沒辦法，以他能力做不到速戰(zhàn)速?zèng)Q，現(xiàn)在條件已經(jīng)滿足,?那還有什么好說的，直接付諸實(shí)施就是。

    誰知，本源分~身比他顯意識(shí)反應(yīng)還快，在溫汀還沒具體想這事的時(shí)候，就先他一步采取行動(dòng)。

    倒不是本源分~身自作主張，溫汀又沒有被本源控制，不存在這個(gè)問題。之所以本源分~身表現(xiàn)出來的情況像是它有了主動(dòng)意識(shí)一般，其實(shí)不過是溫汀的潛意識(shí)顯化而已。

    畢竟，反應(yīng)再如何快，潛意識(shí)和顯意識(shí)之間還是存在細(xì)微差別的，特別是當(dāng)溫汀還需要通過判斷情況再來下決定，思考時(shí)間就被拉開，本源分~身自動(dòng)展開能力將外來界域超脫者困住也就不足為奇。

    溫汀本源分~身并非實(shí)體，哪怕原先在他本源分~身中的投影看著真實(shí)，其實(shí)也是虛幻存在，但在投影離開本源分~身后，就由虛化實(shí)。

    而文城卻恰好相反，一跟本源分~身融合，便成了虛幻一般的存在，感覺卻又很真實(shí)，這非常矛盾。

    若讓溫汀自己來形容，他合一后的本源分~身恰好介于虛幻和真實(shí)之間，亦虛亦實(shí)，或者半虛半實(shí)，反正大體就是這個(gè)意思。

    這都還只是其次，關(guān)鍵是，形態(tài)變化后，只要溫汀想，他合一后的本源分~身就能在虛幻和真實(shí)之間轉(zhuǎn)換，這在之前是不存在的。

    所以，因著這個(gè)特性，溫汀自覺自發(fā)行動(dòng)的合一后本源分~身輕易就將察覺情況不對(duì)，不惜一切代價(jià)準(zhǔn)備逃離九號(hào)源泉空間的外來界域超脫者困住，且無聲無息，甚至都沒驚動(dòng)對(duì)方，等對(duì)方發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)困在其中不得而出。

    而無論外來界域超脫者怎么攻可自由在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)換的溫汀合一后本源分~身，都是徒勞，他被其困得死死的，起碼很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他無法脫困。

    更要命的是，跟文城合一后溫汀本源分~身不止將他困住而已，還將他困在方寸之間，讓他連個(gè)騰挪轉(zhuǎn)移的余地都沒有。

    而作為主人，溫汀顯然并不存在這個(gè)問題。

    可想而知，接下來等待外來界域超脫者的會(huì)是什么。

    事實(shí)也正是如此。

    見狀，溫汀自然不會(huì)干看著，他聯(lián)合九號(hào)源泉，趁其病要其命。對(duì)方都成了活靶子，他要還搞不定，那他真可回爐重造了。

    所以，溫汀一發(fā)現(xiàn)他合一后本源分~身干的“好事”，他攻擊便不要錢似的撒向坐困愁城的外來界域超脫者。

    結(jié)局似乎已經(jīng)注定。

    然而，意外總是在不經(jīng)意間發(fā)生。

    并非結(jié)果發(fā)生轉(zhuǎn)變，而是過程中出現(xiàn)了溫汀意料之外，卻又在情理之中的變數(shù)。