石子明不過二十八歲，卻掌了大宋教學、輿論兩大塊。

    大宋的學術(shù)風氣乃歷朝歷代之最，其地位不言而喻。

    皇帝欲行革新之舉，卻將此重任交給了一個二十八歲的年輕人。

    僅僅是因為他寫了一篇《百家大世疏》？

    這大宋天下的儒林泰斗雖然安靜地傳教著自己的學術(shù)，但內(nèi)心肯定是不服氣的。

    朝堂上的大佬們皆知石子明從政經(jīng)驗不足，不過心里也十分清楚，皇帝要扶持他，便是有大佬為石子明在背后推波助瀾，助他掃除障礙。

    眼下石子明之匯報，必然要牽動一些人的心弦，掀起一陣波瀾。

    只是沒有人知道，這陣波瀾將會有多大。

    會不會如去年皇帝掃清中原，發(fā)配十數(shù)萬儒生一樣。

    雖說皇帝在清掃中原叛逆之時，已經(jīng)發(fā)配了一批儒生，但這大宋儒生千千萬，豈是一次就能壓下去的？

    說到底，那些儒生在學術(shù)界的地位一般般，不過是背后的人故意挑唆起來對抗皇帝的犧牲品。

    真正的儒生強勢派，還在這東京城，還在這大宋天下穩(wěn)穩(wěn)扎著根！

    有宋一代，儒學登峰造極境。

    豈是皇帝一次就能撲滅的？

    便說大宋的四大書院，乃是大宋儒學最盛之地。

    每一個書院都有當代大儒講學，其中四大書院之首的岳麓書院，有民謠“道林三百眾，書院一千徒”，并且稱書院為“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學的地方并稱。

    當今天子欲興百家之學，凡是對抗朝廷的儒生皆已發(fā)配邊疆。

    但朝堂諸公皆知，四大書院，民間大儒，都未曾發(fā)聲。

    那到底是默認了天子的做法，還是以退為進？

    同為儒學出身的宰相們，絕不會相信民間大儒會默認了天子的做法。

    學術(shù)教育一事，最不能以強硬手段壓制。

    古語有云，防民之口甚于防川。

    即便是秦始皇焚書坑儒，儒生依舊千千萬。

    大宋的大儒們也知道，皇帝要興百家學說，如先前那些年輕儒生們般抗議，是沒有用的，反而給了皇帝施展強硬手段的理由。

    不如轉(zhuǎn)而沉默下來，繼續(xù)好好教自己的書，他們相信，這大宋的年輕人是能分辨得清哪些是圣人之學，哪些又是販夫走卒之學！

    石洵小兒不過跳梁小丑耳，焉能憑一己之力，撼動圣學之道？

    事實上，這一年多，大宋的整個教育的改制非常緩慢，至少現(xiàn)在大宋還是以儒學為主。

    即便翰林學院的政令下放到了四大學院，令其改制，分設(shè)百科。

    但百科卻如同虛設(shè)。

    又即便是石子明在東京、杭州、江陵府、長安等地都開始興建新學學院，也開始在民間尋找習百家之學者，亦不能立刻改變局面。

    眼下大宋在學業(yè)方面，已經(jīng)形成了兩極對立之局面。

    儒學對立其余百家學說！

    應天府國子監(jiān)更是有人發(fā)表章，公然諷刺當朝翰林乃禍亂天下之惡首。

    事實上，與明朝那些沒有骨氣讀書人不同。

    宋朝的讀書人，大多數(shù)孤高清傲，該有的氣節(jié)倒還是有的。

    趙桓之所以要打壓儒生，絕對不是看不起宋朝的讀書人，也并非覺得儒學乃禍亂世間之學。

    經(jīng)歷了歐陽修等人的古運動，儒學在宋的風氣還算健康，務(wù)實，學以致用。

    事實上，許多人不知，儒生到唐晚期和宋一代如此昌盛起來，還和當時的佛學有關(guān)。

    佛學作為外來學說，在南北朝時期立下腳跟，在唐宋時期，華夏的知識分子認為佛學是蠱惑人心的學說。

    所以，無論是唐朝韓愈還是宋朝石介、歐陽修，都是排佛的前鋒，他們以系統(tǒng)性發(fā)展儒學來對抗佛學。

    如果宋朝的儒學不昌盛，很可能給了佛學空子，讓當時的華夏成為半個佛國。

    這是華夏的精英們不愿意看到的。

    趙桓要壓制儒學，僅僅是因為，儒學太強大了，強大到快要綁架華夏化。

    華夏化又豈只有儒家之學？

    石洵出列匯報今年一年的翰林之事。

    一、在東京城修建帝事學院，將以前武學并入帝國學院。在東京城興修東京大學，設(shè)百科之學，于靖康三年六月可竣工。

    二、在杭州、江陵府、成都府、幽州府、京兆府各修建一所大學，各有十所小學，十所中學。

    三、義務(wù)教育法已然起草完畢，靖康三年正月十六由朝廷正式頒布。

    四、又在東京、杭州府、江陵府、成都府、幽州府、廣州府、京兆府各修建書館三座，與民之教。

    五、整編民間所有私塾。

    六、大宋邸報的修建任務(wù)已下發(fā)國，包括新收復的靜海路。

    如此匯報下來，眾人聽得倒是覺得大宋新學進展不錯。

    但堂上大臣們心中卻知道，新學看似不錯，卻舉步維艱。

    各地的官府雖然在修建學校，卻不過是為了應付朝廷的政令罷了。

    在一位史官修編靖康二年到靖康三年的所發(fā)生的事情的時候，如是所言：諸政皆受制此。

    他想表達的意思是，靖康二年年末，相公們在匯報一年的事情的時候，看似新政都在落地執(zhí)行，但其實都受到了很大的阻礙。

    聽完石洵的匯報，下一個便是李綱的樞密院了，但被皇帝先制止住。

    皇城司并非如同擺設(shè)，新學的推行實質(zhì)情況到底如何，趙桓心中清楚。

    眼下由政事堂主導執(zhí)行的大宋商貿(mào)、工事都已經(jīng)啟動，大宋需要更多的工事、商業(yè)人才，人才源于教育，但教育卻依然被儒家一家霸占。

    如果說皇帝之前是在御外敵，平內(nèi)亂，無暇顧及教育化，那么現(xiàn)在，皇帝完可以騰出時間來，好好陪這大宋的老頭子們玩一玩。

    皇帝制止了李綱，便由何也出列。

    “陛下，臣有本要奏！”

    眾臣一見是何也何御史出來了，又是在石洵之后，心中微微一緊，怕是要出什么事了。

    有何也何賤人的地方，肯定有禍事！

    趙桓道：“何愛卿有何事要奏？”

    “陛下，殿中丞張宏抨擊新學，公然對抗朝廷新政，請陛下免去張宏官職，發(fā)配邊疆！”

    果然啊！

    有大臣偷偷瞄了一眼周圍，發(fā)現(xiàn)張宏今日連早朝都沒有上，政治嗅覺靈敏的人一下子就聞到了風暴的氣息。

    張宏只是一個殿中丞而已，平日里負責皇帝的服飾，為人寡言，絕不會抨擊新學，但眼下皇帝的狗腿子何御史都出來說了，說明此事八成已經(jīng)坐實。

    趙桓道：“何愛卿何出此言？”

    何也道：“昨晚張宏之子張沅在書館前辱罵到書館聽學的平民白丁，言其不配讀圣賢之書！”

    趙桓詫異道：“竟有此事！”

    按照正常流暢，這個時候督察院劉御司該出來了。

    果然，劉彥宗出列。

    劉彥宗一出列，大臣們心下更能確定，此事已成鐵案，怕是督察院已經(jīng)連夜立案，張沅此刻已經(jīng)在獄中了。

    以劉御司的手段，該交代的，不該交代的，都已經(jīng)交代了。