高昌國(guó)是西域交通要沖，位于天山以南的北道，是絲綢之路必經(jīng)之地。

    它是如何形成國(guó)的？

    西漢宣帝時(shí)，派士卒攜家屬往車師前部屯田，且耕且守。

    元帝時(shí)，在其地建筑軍事壁壘，“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”，稱為高昌壁，又稱高昌壘。

    同時(shí)，設(shè)戊己校尉，治于高昌，主管屯田和軍事。

    這是高昌國(guó)的雛形。

    若是追溯歷史，高昌是漢人的國(guó)家，屬于漢地！

    此后千年，高昌一直有漢人生活，且在七百多年前，前后建立了漢人國(guó)家。

    貞觀十四年，高昌國(guó)被唐所滅，李世民在這里建立了高昌縣，后設(shè)安西都護(hù)府管轄這里。

    但到安史之亂，回鶻人趁機(jī)攻占了高昌，史稱高昌回鶻。

    宋在也沒(méi)能收回來(lái)。

    趙桓坐在桌案前，身體微微后仰，右手的五根手指在木椅的手把上輕輕敲打著，發(fā)出清脆的“嗒嗒”聲。

    趙淳在不遠(yuǎn)的地方練字，雨后的陽(yáng)光透過(guò)窗戶照射進(jìn)來(lái)，落在趙淳臉上，干凈、清秀，眉宇間自有一股英氣。

    桌案上的香爐青煙裊裊。

    趙桓在沉思事情的時(shí)候，就會(huì)用手指輕輕敲打。

    對(duì)于高昌國(guó)發(fā)生的事情，趙桓心中惱怒。

    他自然是庇護(hù)漢人的，但他也不算是純粹的種族主義者。

    這十幾年來(lái)，他所有行為的動(dòng)機(jī)，都是為了解決問(wèn)題，化解矛盾，整治治安。

    漢人中出了貪官、蛆蟲(chóng)、漢jian，他一樣毫不留情殺。

    他也可以容忍完顏亶在東京城，即便是和高昌國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，畢勒哥的兒子要誠(chéng)心歸宋，趙桓也允許他在東京做生意。

    他殺遼地貴族的目的是為了拔出阻擋朝廷吏治的毒瘤。

    殺草原蠻族是為了解除草原邊患。

    在他心中，并沒(méi)有偏極端感情色彩的人種高低論。

    但對(duì)于高昌這件事，他是真的有些生氣。

    在他的未來(lái)暢想中，高昌是西域一個(gè)繁華的城市，從兩河流域、小亞細(xì)亞甚至歐羅巴來(lái)的商人，都在那里停駐、中轉(zhuǎn)，進(jìn)入長(zhǎng)安城，后抵達(dá)世界之都東京城。

    畢勒哥這是在挑戰(zhàn)朕的底線！

    監(jiān)察院御司副使段之介急匆匆小步而來(lái)。

    “陛下?！?/br>
    “你速速收拾，去玉門關(guān)一趟?！?/br>
    段之介一臉疑惑，怎么突然讓自己去玉門關(guān)了？

    那里不是在打仗么？

    就算是要監(jiān)軍，也沒(méi)有必要讓他這個(gè)監(jiān)察院二把手親自去啊。

    玉門關(guān)的憲兵隊(duì)伍人數(shù)相當(dāng)充沛，斷沒(méi)有必要讓他親自去。

    但皇帝發(fā)話了，段之介不敢不從。

    “待岳飛攻破高昌，將畢勒哥的腦袋掛在城頭警示，另外，在高昌凡是與畢勒哥有親屬關(guān)系的，全部殺掉，一個(gè)不許留。”

    趙桓說(shuō)話語(yǔ)氣平淡，但這種平淡中卻蘊(yùn)含著絕對(duì)的殺伐之意，讓段之介這個(gè)心狠手辣的人都心中發(fā)寒。

    那個(gè)畢勒哥除了對(duì)抗大宋以外，到底又做了什么讓皇帝陛下如此生氣了？

    趙桓又補(bǔ)充道：“你去玉門關(guān)便知道了，進(jìn)入高昌，凡是參與屠殺漢人的人，全部抓起來(lái)，一律夷三族！放走一個(gè)，朕要你的腦袋！”

    段之介猛地一顫，連聲道：“遵旨！”

    他低著頭，不敢看皇帝鋒利如刀的眼神。

    心中駭然，高昌屠殺漢人？

    臥槽！畢勒哥這是在拉著全高昌的人作死啊！

    “陛下放心，臣一定不辱使命。”

    “去吧。”

    段之介走后，一邊正在專心練字的趙淳放下筆，將紙拿到趙桓面前道：“爹爹，我寫(xiě)完了。”

    趙桓看了一遍，看自己兒子這一手字寫(xiě)得筆力鋒銳，剛才的怒意不由得消了許多。

    “爹爹，高昌國(guó)為何要屠殺漢人？”

    “因?yàn)檎纬饸?。”趙桓耐心解釋道。

    “為何會(huì)有政治仇殺？”

    “因?yàn)橐??！壁w桓頓了一下，繼續(xù)道，“因?yàn)橼吚芎κ侨酥拘浴！?/br>
    趙淳搖頭，表示不太能理解。

    “人會(huì)靠近認(rèn)為對(duì)自己有好處的事物，避開(kāi)對(duì)自己有害的事物，這是生物的本能，一切生活行事之基礎(chǔ)準(zhǔn)則?！?/br>
    “例如，你爹爹我，喜歡吃火鍋，火鍋會(huì)讓我身心感到愉悅，這種愉悅會(huì)讓我認(rèn)為火鍋對(duì)我有好處?！?/br>
    趙淳圓溜溜的大眼睛看著趙桓，反駁道：“但實(shí)際上，火鍋吃多了，會(huì)拉肚子，對(duì)身體未必好?！?/br>
    趙桓笑了笑，道：“淳兒真的長(zhǎng)大了?！?/br>
    “人分為本我、自我和超我?！?/br>
    趙淳搖頭：“不懂?！?/br>
    “趨利避害是本能，但是本我的本能，例如我們怕靠近火，我喜歡吃讓我味蕾滿足的火鍋，這都是本我在驅(qū)使，本我是最基礎(chǔ)的本能意識(shí)形態(tài)。”

    “但當(dāng)人的意識(shí)形態(tài)成熟到一定的程度，會(huì)有自我意識(shí)出現(xiàn)?！?/br>
    “例如你爹爹，雖然喜歡吃火鍋，但也清楚，一個(gè)月吃一頓，而不是頓頓吃，即便現(xiàn)在很想吃，知道吃一口，會(huì)讓我的味蕾很舒服，但我依然不吃。因?yàn)樽晕乙庾R(shí)再告訴我，火鍋吃多了，對(duì)身體不好，需要克制?！?/br>
    “超我則是人性中的道德管制部分，孔夫子說(shuō)的修身齊家治國(guó)平天下就是屬于超我?！?/br>
    “朝堂上的士大夫都知道君子當(dāng)修身齊家治國(guó)平天下，但又有誰(shuí)能真正做到？”

    “并非他們虛偽，而是孔夫子的觀點(diǎn)是人性超我的那一部分，是約束本我而存在的?！?/br>
    “人性本我是無(wú)意識(shí)的，和野獸無(wú)異，所以需要人性的超我來(lái)制衡，形成中間的自我?！?/br>
    “自我才是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體存在?！?/br>
    “高昌國(guó)內(nèi)發(fā)生的屠殺漢人的事，是就是一種自我的崩潰，本我占據(jù)主導(dǎo)?！?/br>
    趙淳似懂非懂道：“那爹爹殺高昌國(guó)那些人，也是本我主導(dǎo)么？”

    “爹爹殺那些人，是為了讓全世界的人知道，殺漢人是要付出巨大的代價(jià)的，爹爹的本我意識(shí)中，是不喜歡殺人的，但自我意識(shí)告訴爹爹，殺人是為了達(dá)到某種目的?！?/br>
    “那爹爹會(huì)達(dá)到超我的那一部分嗎？”

    趙桓站起來(lái)，摸了摸趙淳的頭道：“不會(huì)，爹爹不會(huì)成為絕對(duì)的道德楷模，因?yàn)榈腔实?，皇帝的行為?zhǔn)則是在自我中權(quán)衡利弊，不應(yīng)該被道德制約住而犧牲了百姓?！?/br>
    “淳兒，這就是政治，你生在皇家，就必須懂，也必須理解，且付諸行動(dòng)?！?/br>
    “淳兒知道了，爹爹放心，淳兒銘記爹爹的教誨?！?/br>