不得不說，吐蕃不僅統(tǒng)治技術(shù)落后，在征稅這件事上也是毫無新意，簡單粗暴。

    首先是田稅，吐蕃采用的是十稅一的稅率，聽起來自然不高，可是每一層的領(lǐng)主都是按照稅率收稅的。

    比如尚綺心兒是吐蕃大論，他會根據(jù)去年的收成，計算出一個今年的稅額，然后分給自己手下的包稅吏們。

    這些包稅吏怎么收，如何收，尚綺心兒都不會過問，反正只要他的那一份收入口袋就好了。

    包稅吏的辦法也簡單粗暴，他們只需要向各個城堡主攤派就可以了。

    城堡主需要向尚綺心兒的包稅吏上繳收成十分之一的稅外，他們自己也有權(quán)收取十分之一的稅。

    他們也會向手下的莊園主們派出包稅吏，用同樣的辦法征稅。

    而莊園主也是一樣，一層一級的貴族，再加上在其中中飽私囊的包稅吏。

    連拔武這樣的底層莊園主，有時候都湊不上稅錢，甚至有時候還要典當(dāng)家當(dāng)來交稅。

    更不要說那些沒有貴族身份的自由民了。

    除了粗暴的田稅之外，吐蕃還有牛腿稅和羊腿稅。

    每一頭牲畜在宰殺的時候，都需要繳納一條腿作為稅。

    而這項稅收的靈活之處在于，即使是沒宰殺的牲畜，每年也可以此為依據(jù)交稅。

    這條稅也是壓榨的牧民苦不堪言，在吐蕃統(tǒng)治的幾十年里，不斷有鮮卑人或者羌人放棄祖?zhèn)鞯哪翀?，逃到荒原上?dāng)強盜。

    最后就是“大料集”了。

    吐蕃是軍國體制，全民皆兵的體制下，每次打仗都會點起大料集。

    這次出征，尚綺心兒就在天塹城點起大料集。

    所謂大料集，就是命令軍官和士兵帶上武器和裝備，以及隨身的糧草抵達(dá)指定的地點集合。

    這期間武器、鎧甲、口糧、糧草，這些都需要軍官士兵自備。

    如果是貴族應(yīng)征從軍，還需要帶上一頓數(shù)量的奴隸，當(dāng)做戰(zhàn)爭的民夫和苦力。

    以前吐蕃東道點起大料集入寇隴右，總能夠獲得一些戰(zhàn)利品。

    那時候的武士都以能夠參加北征為榮，永遠(yuǎn)報名參軍。

    可是當(dāng)金山口一敗，打斷了吐蕃蒸蒸日上的勢頭，包括尚綺心兒在內(nèi)的吐蕃貴族發(fā)現(xiàn)，打仗似乎不一定都能賺到錢，打仗也可能是一筆虧本買賣。

    當(dāng)金山口一敗，吐蕃死去了很多士兵，也丟失了大量的糧草輜重。

    沒有人因此立功，大軍勞師遠(yuǎn)征，錯過了農(nóng)時，最后連一點好處都沒撈到。

    這一次出祁連山，尚綺心兒再次點起大料集，又讓各層吐蕃貴族加強了對領(lǐng)地的盤剝。

    壓迫的狠了，反抗自然強烈。

    圓通和尚在等到隴右投奔的更多內(nèi)衛(wèi)玩家支援后，更是加快了發(fā)展速度。

    包括快日瑪鄉(xiāng)在內(nèi)的幾個地區(qū)，圓通和尚都建立了反抗軍支部。

    可以說這一次席卷吐蕃東道西部的匪亂，就是圓通和這些內(nèi)衛(wèi)玩家掀起的。

    可是天塹城里的貴人們，卻完全沒有被這場匪盜之亂影響到。

    隴右的商品依然能夠賣到天塹城，似乎要比之前還要便宜一些，可是賣貨的商人似乎換了人。

    偶爾幾件染布和絲綢上會有一些血跡，這些商人都會拿出新的布來換貨，還能給下一次交易更大的折扣。

    這些商人賣了貨物之后，也只是買一點天塹城的食鹽，然后就是買些菜刀廚具回去。

    天塹城的貴人們，不會在意這些商人買什么。

    而被匪亂分割的城堡主們，似乎也沒有結(jié)保呼救的想法。

    反正匪盜劫掠的商隊也不是我的，那些商人的損失和我們有什么關(guān)系？

    城堡主還心照不宣，能夠從銷贓的匪盜手上買到更廉價的商品。

    額爾吉泰還讓手下追回了向天塹城求援的木簡，如今吐蕃東道西部一片“祥和”，大論出征在外，就不要給天塹城的貴人們添堵了吧！

    就這樣，一場盛大的佛事，在額爾吉泰翻修過的佛堂中舉行了。

    在一片煙霧繚繞中，身穿鮮艷袈裟的圓通和尚格外顯眼。

    在飄蕩的香火中，額爾吉泰虔誠的走進(jìn)了佛堂。

    第三百零九章 先下一城

    剛剛貼上了金箔的佛像莊嚴(yán)肅穆，在香火繚繞下多了幾分神圣的感覺。

    額爾吉泰看著寶相尊嚴(yán)的圓通和尚，竟然產(chǎn)生了想要頂禮膜拜的沖動。

    在圓通含糊其辭的念誦經(jīng)文中，額爾吉泰對著佛像跪拜，口中說著為自己領(lǐng)地祈福的話語。

    圓通走上前來，用剃刀割下了額爾吉泰的一小撮頭發(fā)，接著他走出佛堂，舉起手中的小塊頭發(fā)說道：

    “城堡主已經(jīng)完成剃度，皈依我佛了。”

    門外響起了悠揚的佛號聲，在這些佛號的縈繞中，額爾吉泰仿佛看到了極樂世界。

    有了城堡主領(lǐng)頭，圓通和尚派出去的玩家和尚們，迅速在各個莊園主那邊得到了重用。

    接著甚至出現(xiàn)了其他城堡主也來邀請和尚去他們的城堡，給他們主持剃度儀式。

    一時之間，吐蕃東道的西部地區(qū)，就成了煙霧繚繞的佛國。

    秦川所帶領(lǐng)的一千玩家大軍，已經(jīng)扎進(jìn)了茫茫的荒原中。

    張楠對于一切都充滿了好奇，作為一名城市人，他從沒有見過荒原，也沒有勇氣在荒原上過夜。