作為幕僚，高適在哥舒翰麾下也是合格的，他在西北籌謀多年，分內(nèi)的工作都干的不錯。

    作為節(jié)度使，高適的能力還是有些不夠的。

    能夠平定永王叛亂，主要是永王不得人心，當時官軍又有大義在手，聚集在永王麾下的又都是各懷心思的野心家，所以高適才能拿出圣旨就傳檄而定江東。

    可是讓高適擔任四鎮(zhèn)節(jié)度使，真的和安慶緒打仗，高適還是沒底的。

    幸運的是張端陽在彭城就擋住了安慶緒，還和汴州的義軍一起擊潰了安慶緒，解除了江東的威脅。

    雖然高適很快被卸了四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位，但是高適還是很感謝張端陽的。

    張端陽被朝廷授予浙東觀察使，沿著漕運一路南下，本來只是在揚州經(jīng)停，高適親自帶領(lǐng)淮南節(jié)度使府的署吏，在揚州碼頭迎接張端陽。

    對于這位守護了江淮的名將，揚州百姓也自發(fā)的聚集在碼頭上，想要見一見張端陽的風采。

    張端陽從官員坐的樓船上下來，拱手和高適見禮。

    高適則扶著張端陽坐上馬上，從碼頭拉著張端陽就往淮南節(jié)度使府而去。

    江南風氣奢華，高適雖然來了揚州不到一年多，但是也染上了奢華之風。

    宴會上不僅僅有酒宴，還有舞姬作陪，江淮鹽鐵使元載也在座陪著，等到酒宴散去之后，高適這才說道：

    “張觀察使此去浙東，最重要的就是這海貿(mào)二字了?！?/br>
    高適帶著一些酒意，這也是他拉著張端陽喝酒的最重要原因。

    這個時代江東地區(qū)最大的兩個貿(mào)易港口，分別是揚州和舟山。

    這舟山就是如今的舟山群島，也就是在浙東治下的地區(qū)。

    大唐在揚州和舟山分別設(shè)置了市舶貿(mào)易司，負責海外貿(mào)易的船只。

    安史之亂之后，朝廷曾經(jīng)一度禁止了海貿(mào)，但是在前段時間高適和元載共同上書后，朝廷再次開放了海貿(mào)。

    如今江淮的海運掌握在玩家王亞東的市舶司中，而自從王亞東執(zhí)掌市舶司后，給江南帶來了大量的收益。

    原本只是想要解決銀錢外流問題的高適，如今已經(jīng)越來越離不開市舶司了。

    現(xiàn)在在江淮的兩大支柱，一個是元載負責的鹽院，一個就是王亞東負責的市舶司。

    吃上了海洋貿(mào)易的豐厚利潤，高適就越來越舍不得放棄，如今張端陽就任浙東觀察使，高適拉著他就是為了商量如何分割這筆巨大的海洋貿(mào)易蛋糕。

    張端陽心知肚明，江東地區(qū)的主要港口就是揚州和舟山，如果論港口條件，舟山港的條件還要好一點。

    揚州唯一的好處是占據(jù)著京杭大運河的重要節(jié)點揚州，但是舟山距離杭州也不遠，杭州如今也是江東的大城市。

    而海洋貿(mào)易這東西，如果不執(zhí)行同樣的關(guān)稅水平，那么船只自然就會集中在另外的港口了。

    大唐對于海洋貿(mào)易并沒有統(tǒng)一的管理機構(gòu)，更談不上沉穩(wěn)的關(guān)稅法條，這些全部都要地方官員發(fā)揮自己的主觀能動性。

    泉州港太遠了，高適自然也管不到，但是舟山距離揚州這么近，自然要拉著張端陽共同進退，若是兩邊真的惡性競爭起來，豈不是斷了一大筆財源。

    張端陽心里明白，在他動身去浙東之前，王亞東就已經(jīng)私聊聯(lián)系他，商量在舟山的市舶司實行同樣的關(guān)稅政策。

    這件事張端陽自然明白，如果不能執(zhí)行同樣的關(guān)稅政策，受損的是大唐。

    看到張端陽愿意執(zhí)行共同的關(guān)稅政策，高適和元載對視一眼，又給張端陽添上酒。

    高適是江淮節(jié)度使，對于關(guān)稅上的事情其實也不了解，他直接說道：

    “明日請王市舶司使給張兄上個條陳，這是我們江淮執(zhí)行關(guān)稅的經(jīng)驗，張兄去了浙東可以參考下?！?/br>
    張端陽明白高適的意思，立刻說道：“以后海貿(mào)這件事，浙東還要仰仗高節(jié)度?！?/br>
    框架已經(jīng)說完了，剩下的細節(jié)自然有人去談，高適又說道：

    “這海貿(mào)好是好，利潤也豐厚，但是問題也不小?！?/br>
    “但聞其詳？”

    高適說道：“沒有開海禁的時候，東南甚是平靜，就是安祿山賊子鬧起來的時候，江南也沒有戰(zhàn)事。但是自從開了海貿(mào)，這海上的賊子就多了，前段時間竟然有一幫賊子在海上截運商船，最后還是王市舶司帶人剿滅了?！?/br>
    張端陽熟讀史書，自然這是海洋貿(mào)易興盛之后，必然帶來的結(jié)果。

    后世說道明清海禁，總是覺得統(tǒng)治者愚蠢短視，讓中原文明失去了參與海洋貿(mào)易的機會，錯過了大航海時代。

    可是如果從當時的統(tǒng)治者看來，參與海洋貿(mào)易就是得不償失的行為，他們所作出的決策，也是基于當時的情況所做出的選擇，并不能說是完全的愚蠢短視。

    中原文明自始至終都是一個農(nóng)耕文明，對于農(nóng)耕文明來說，海洋貿(mào)易是截然不同的文明結(jié)構(gòu)。

    在歐洲大陸，同樣是農(nóng)業(yè)文明的法國，在大航海時代的參與程度上，就遠遠不如身為島國的英國。

    這是文明的內(nèi)在屬性決定的，農(nóng)耕文明追求的穩(wěn)定政治結(jié)構(gòu)，天然厭惡貿(mào)易帶來的巨大風險。

    另外一個明清禁海的重要原因，就是統(tǒng)治者覺得海洋貿(mào)易的暴利污染人心，讓普通百姓都不能安心的耕種，都去從事利潤豐厚的海洋貿(mào)易，導(dǎo)致“人心不古”。