他本非圣人，更沒古人那一套舍生取義的奉獻(xiàn)精神，只不過成年人的靈魂哪怕寄宿在小孩的身體里，也不可能跌份到和一個(gè)真正的孩子搶活路。

    人活一世，瀟灑不過幾十年的光景，他已看了半程風(fēng)光，并不覺得遺憾；而這女孩還不懂人事，卻已經(jīng)吃夠了人世的苦，若就這樣送了性命，未免令人意難平。

    “好孩子，這……”祿伯未曾想到野草一樣的孩子也這樣有情有義，心頭更覺酸楚，下意識(shí)地將目光移向身后。

    他雖是年長(zhǎng)者，到底只是個(gè)奴仆，若是少主能有所動(dòng)，或許還可以再求求太守公。

    “我就說那太公這回怎么這么好心！原來不過是做做樣子，我白白跟他道謝了！”阿香到底是個(gè)孩子，這會(huì)才反應(yīng)過來，氣鼓鼓地往顧邵腳上狠狠一跺，憤憤道，“真是個(gè)偽善君子！”

    顧邵平白被當(dāng)成了出氣的沙包，忍不住小聲搶白了兩句：“外祖父雖是一方太守，也不能越過神明，你只心疼他們兩個(gè)，怎么不心疼心疼無辜村民呢！”

    阿香被他的反駁激得更加生氣，一張粉白的小臉紅紅地鼓成蘋果一樣，氣到頂點(diǎn)再也忍不住，干脆叉著腰，大聲道：“好啊，那就讓我替了這妹子，我倒要看看，破虜將軍的女兒，他們敢不敢也一刀子抹了脖子去？左不過是欺軟怕硬罷了！”

    破虜將軍？

    李隱舟敏銳地抓出這個(gè)關(guān)鍵詞，看這小姑娘驕傲的語氣，她父親應(yīng)當(dāng)是這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，然而……

    破虜將軍又是哪位

    ？

    嘶，早知道要穿越，就先背好上下五千年了。

    顧邵被她的大膽嚇了一跳，不逗她了，趕緊捂住了她的嘴巴：“小姑奶奶您就別添亂了，外祖父也是顧念著那群叫花子無后，留個(gè)男丁也算留個(gè)后人了，真鬧出去就誰也保不住了！”

    阿香顯然還是不滿：“唔唔唔唔……”

    “我看阿香說的不錯(cuò)?！狈讲乓恢辈徽Z的老成少年忽而冷笑道，“想做好人又沒有做到底的膽量，果然是個(gè)腐儒書生。所謂神佛又如何，若是我父兄在此，就算拆了這廟，又有誰敢多說一個(gè)字！”

    “得得得，知道你孫家厲害了，你父親破虜將軍再厲害，到了廬江還不是親自上門求見外祖父了？”顧邵也忍不住反唇相譏，“哦，我忘了，外祖父可不見你父兄那樣的野蠻人，也不知是誰灰溜溜地走了……哎喲！”

    他沒料到阿香突然張口咬他，疼地眉毛眼睛扭成一塊，條件反射地甩開手，阿香嫌棄地擦了擦嘴唇，看顧邵滑稽的表情，氣倒消了一半：“胡說八道些什么，父親不過看陸太守是讀書人，用讀書人的禮節(jié)待他罷了，你們可別蹬鼻子上臉！”

    ……

    眼見三個(gè)孩子吵成一團(tuán)，祿伯頭疼地揉了揉額角，眼神看向一直在旁靜默不語的少年：“少主，您看……”

    敢情鬧了半天，這位才是正兒八經(jīng)的少主。

    李隱舟冷眼旁觀這幾個(gè)性格各異的孩子，他們雖然結(jié)伴而來，但孫氏兄妹和顧邵明顯不對(duì)付，可見其背后的孫家和陸太守也有齟齬。

    廬江，陸家，孫家，破虜將軍……

    聽著怎么那么耳熟。

    正當(dāng)他在遙遠(yuǎn)的高中歷史知識(shí)中努力抓取關(guān)鍵詞的時(shí)候，那位絲毫沒有存在感的少主才終于開口說了話：“顧邵，你忘了從祖父教的禮義了嗎？”

    顧邵沒料到自己一族的兄弟也不幫他說話，還偏幫外人教訓(xùn)他，又是委屈又是氣，卻也不敢發(fā)作，只好嘟囔著小聲反抗：“你也知道是從祖父，又不是親祖父，擺什么少主架子呢……我看‘遜’字不適合你，趁早改名罷了，省得外人以為你多謙和好欺負(fù)呢！”

    陸……遜？

    李隱舟腦海里幾乎劈過一道驚雷，就算是不了解歷史人物，三國殺可是

    從小玩到大的，卡牌游戲里那句賤兮兮的“牌不是萬能的，但是沒牌是萬萬不能的”簡(jiǎn)直是他印象最深刻的臺(tái)詞。

    這孩子就是以后大名鼎鼎的第四任東吳都督，江東縱火天團(tuán)二代目陸遜？

    果然穿越必帶遇見名人buff，能見到幼年體的大都督，這波不虧了。

    李隱舟到底也有過皮得不行的少年時(shí)代，體內(nèi)還留存著一點(diǎn)讀書時(shí)期的中二之魂——說到底又有哪個(gè)男孩子能對(duì)三國時(shí)期絲毫沒有神往呢！

    腦海里興奮的情緒一閃而過，很快被理性的冷水潑了下去。

    陸遜還是個(gè)孩子，那三國對(duì)峙的時(shí)期還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到來，也就是說，傳聞中的醫(yī)圣張仲景這會(huì)還是個(gè)無名之輩，辯證法不過是個(gè)不成熟的想法，傳統(tǒng)的中醫(yī)體系尚未成型，底層人民對(duì)醫(yī)生的刻板印象，大概等于村口跳大神的半仙。

    換言之，這個(gè)時(shí)期的醫(yī)療水平低得可怕，盡管有張仲景華佗這樣流芳萬古的名醫(yī)，但更多的還是誤人性命、傳統(tǒng)迷信的巫醫(yī)。

    一開始他還打算趁機(jī)說出老叫花子誤食蘑菇的真相，但即使是真相，也需要有話語權(quán)的人佐證，才能說服缺乏判斷力的大眾群體。

    偏偏那些能把鍋都推給神仙的巫醫(yī)，才是這個(gè)時(shí)代人民心中的醫(yī)學(xué)權(quán)威。

    要指望他們理解食物中毒，精神癥狀這些理念，無異于指望牧牛聽琴。前者還有經(jīng)驗(yàn)可循，后者涉及到的神經(jīng)領(lǐng)域又該如何解釋？要讓兩千年前的古人接受人的行為不是被靈魂支配，而是被神經(jīng)支配，聽起來就像天方夜譚。