第四十四章 郁結(jié)在心（第一更求訂閱?。?/h1>
“二哥，你永遠(yuǎn)是我的好二哥！” 碼頭之上，楊俊紅著眼睛，與顧承依依惜別。 “蜀地天府之國(guó)，成都更是物華天寶，三弟此去一路順風(fēng)！” 顧承拍了拍他的肩膀，囑咐道：“謹(jǐn)記你的初心！” 任誰(shuí)也想不到，此時(shí)小綿羊一般的楊俊，在數(shù)年后會(huì)變成驕奢yin逸的一代昏王，大修宮室，放債收息，剝削百姓，極好女色，姬妾上百，最終他不僅被楊堅(jiān)免去封地，還被嫉妒心大起的王妃下毒害死，只活了三十歲。 實(shí)際上不僅是楊俊，楊堅(jiān)的五子都是極盡奢華之人，他和獨(dú)孤伽羅節(jié)省了一輩子，就好像為了專門給敗家兒子揮霍一樣，慘兮兮慘兮兮。 如今在江南世家眼中，太子無(wú)疑也開(kāi)始好大喜功，居然要修運(yùn)河，直接指明各地，分配河段，嚴(yán)加管制，動(dòng)輒抄家滅族，手段狠辣至極。 千年前以秦始皇的魄力，都只是鑿了靈渠，連接長(zhǎng)江珠江，加強(qiáng)對(duì)南越地區(qū)的控制，至今都是交通要道，使得經(jīng)濟(jì)大為繁榮。 這種人工運(yùn)河的設(shè)想，極大地啟發(fā)了后世統(tǒng)治者，但為什么沒(méi)人修？ 因?yàn)槎贾肋@是勞民傷財(cái)，極可能動(dòng)搖國(guó)本的事情。 利在千秋說(shuō)得好聽(tīng)，可統(tǒng)治者也不傻，但凡有國(guó)力為之的，誰(shuí)愿意罪在當(dāng)代？ 但顧承知道，時(shí)機(jī)已然成熟了。 古代很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)重心一直在黃河流域，北方的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)甚于南方。 但到魏晉南北朝時(shí)期，四百多年的混亂使北方受到嚴(yán)重沖擊，同時(shí)南方經(jīng)濟(jì)文化的抬頭，卻又導(dǎo)致了武力的衰弱，遠(yuǎn)不如北方多民族混合，武風(fēng)盛行，軍隊(duì)實(shí)力強(qiáng)橫。 所以由北向南，一統(tǒng)天下，乃是必然，但統(tǒng)一之后，北方則需要南方的物資供應(yīng)。 比如為了防備每年來(lái)犯邊境的突厥高句麗，大量軍隊(duì)駐扎邊境，這些軍隊(duì)僅靠屯田是不夠的，必須要有江淮和中原糧餉供應(yīng)，而路途如此遙遠(yuǎn)，單靠馬車實(shí)在吃力。 這種時(shí)候，還有什么比貫通南北的運(yùn)河漕運(yùn)更合適的呢？ 講白了，此時(shí)的天下南北，就是一文一武，如果文武相合，大隋的國(guó)力必然能攀升至巔峰，舉世無(wú)敵！ 大唐貞觀之治的巔峰時(shí)期，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，其實(shí)就在此基礎(chǔ)上誕生。 當(dāng)然，前人栽樹(shù)后人乘涼，前人似乎都沒(méi)好下場(chǎng)。 秦修長(zhǎng)城，利在千秋，二世而亡，隋修運(yùn)河，利在千秋，二世而亡…… 顧承如果選擇當(dāng)一個(gè)守成帝王，只要繼位，以如今的大隋強(qiáng)將如云，軍力鼎盛，北上大破突厥，覆滅高句麗不成問(wèn)題，但他胸襟比任何人都要大，又豈會(huì)故意逃避大運(yùn)河的難題？ “江南世家，本就是毒瘤，正好借著修筑江南運(yùn)河之際，清理一番！” 顧承屹立于河堤，目露冷色。 如果說(shuō)北方世家如今還處于壯年，南方世家是真的腐朽不堪，完全沉浸在昔日的輝煌中，根子徹底爛了。 偏偏還抱有妄想，認(rèn)為皇室要依仗他們，去對(duì)付北方的關(guān)隴集團(tuán)，端著架子。 既如此，顧承就用血淋淋的刀，告訴他們什么叫人為刀俎，我為魚(yú)rou！ 江南叛亂剛平，這個(gè)時(shí)機(jī)恰到好處！ “殿下！大德圣僧愿往江都一行！” 隨著江都日新月異，江南勢(shì)力更迭，接下來(lái)三月，顧承都于太子府內(nèi)精修，感悟天地大勢(shì)，人文武道相合的精髓。 這一日他閉目聽(tīng)碧秀心一曲簫音，正自享受，風(fēng)塵仆仆的梵清惠入內(nèi)稟告，面帶喜色。 她早就傳回書(shū)信，有言大德圣僧閑云野鶴，不愿來(lái)此，現(xiàn)在對(duì)方終于改變了主意。 “嗯，你辛勞了，去休息吧！” 顧承睜開(kāi)眼，笑了笑。 “不累！” 梵清惠受寵若驚，期待地道：“四大圣僧已在路上，愿在江都開(kāi)壇，講經(jīng)說(shuō)法！” 佛門如何興盛？ 高僧開(kāi)壇說(shuō)法，居士云集聆聽(tīng)，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，一場(chǎng)盛會(huì)下來(lái)，方能擴(kuò)大影響力，讓百姓崇尚佛法，遁入佛門。 否則光大興寺院，如果無(wú)人入門朝拜，信仰缺失，那很快也就敗落了。 “靜念禪院主持是叫了空吧？如此盛會(huì)，怎能缺了他，一并喚來(lái)！” 顧承大手一揮：“辦得熱鬧些，讓那些整日怨聲載道的世家，知道今生結(jié)了善果，來(lái)世才有回報(bào)！” “是！” 梵清惠一怔，哪敢說(shuō)了空正欲修閉口禪，駁了太子殿下的興致，更是明白所求，馬上道：“佛門定不讓殿下失望！” 于是乎，江都熱鬧了，大街上隨處可見(jiàn)僧侶，皆是佛門精粹，席地講法，口吐蓮花。 當(dāng)然，來(lái)此的也不單單是佛門中人。 佛門倘若大興，關(guān)系的是整個(gè)江湖，再加上太子的定武三策，魔門的蠢蠢欲動(dòng)，一時(shí)間江都風(fēng)起云涌，四方匯聚。 “盛世氣象，可惜苦了百姓??！” 歐陽(yáng)希夷走在街頭，發(fā)出感嘆。 他相貌威猛，衣衫襤褸，號(hào)黃山逸民，成名多年，與寧道奇乃是同輩。 “太子殿下真的會(huì)大興佛門么？” 他的身后，則跟著位俊朗儒雅的少年，名為王通，眼中光芒閃動(dòng)，露出沉思。 此人后來(lái)成了一代大儒，仿《春秋》著《元經(jīng)》，仿《論語(yǔ)》成《中說(shuō)》，識(shí)大體，通權(quán)變，向楊堅(jiān)奏太平十二策，提出儒釋道三教圓用說(shuō)，更是桃李滿天下，教出許多人才，據(jù)說(shuō)房玄齡和魏征也是他的徒弟，連李靖都曾拜在門下聽(tīng)學(xué)，但正如楊堅(jiān)的出身，眾說(shuō)紛紜，不知真假。 不過(guò)王通有個(gè)孫子幾乎人人皆知，《滕王閣序》的作者王勃。 此世的王通與歐陽(yáng)希夷成了忘年交，正在行走天下，當(dāng)?shù)弥加蟹鸾谭〞?huì)，立刻前來(lái)。 “此次若能見(jiàn)到太子，奉上所學(xué)，便有一步登天的機(jī)會(huì)，該想個(gè)什么法子，入太子府呢？” 游覽完江都，歐陽(yáng)希夷自去飲酒，王通則遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著戒備森嚴(yán)，恍若小型皇城的太子府邸，露出火熱之色。 學(xué)成文武藝，貨與帝王家，帝王不用，賣與識(shí)家，識(shí)家不用，仗義行俠。 由此可見(jiàn)，如歐陽(yáng)希夷那樣的仗義行俠，實(shí)在是退而求其次再求其次的無(wú)奈之舉，他王通滿腹經(jīng)綸，怎能埋沒(méi)？ 王通是極有耐心之人，在太子府外一守就是整日。 臨近傍晚，他已準(zhǔn)備回棧，明日再來(lái)，就見(jiàn)遠(yuǎn)處一隊(duì)僧人行至，通報(bào)后有太子府侍從現(xiàn)出相迎。 “成都大石寺的大德圣僧？他一向不問(wèn)世事，竟也來(lái)了！我曾得過(guò)指點(diǎn)，理應(yīng)拜會(huì)！” 王通落在為首的老僧身上，目光一亮。 他曾經(jīng)去大石寺拜訪，與眾僧坐而論法，得過(guò)大德圣僧的贊賞，既然結(jié)了善緣，何不借勢(shì)？ 可就在王通往那邊走去之際，目光落在大德圣僧身上，突然微微一怔。 他自小聰慧，見(jiàn)人極明，有種直指本心的洞察感，這一刻突然覺(jué)得這位圣僧不再是寬懷度世，反倒郁結(jié)在心，更有種令人毛骨悚然的邪異…… 王通面色一變，身形唰地一下閃入巷中。