第十四章 回光返照（求訂閱?。?/h1>
“望人皇陛下見諒，十二品金蓮無(wú)法相借?！?/br> 在沉凝的氣氛中，端坐于蓮臺(tái)之上的阿彌陀佛毫不遲疑地拒絕。 生死流轉(zhuǎn)，金身重塑，這件功德至寶居功至偉。 若是交給顧承，傳于妖皇分身那里，重創(chuàng)難以復(fù)原，在這種諸天大劫的關(guān)頭，不吝于死亡。 阿彌陀佛將青蓮寶色旗交予，又毀去大陣，結(jié)果被要求更多，若站在公正的立場(chǎng)上看，確實(shí)顯得過(guò)分了。 哪怕事關(guān)諸天大劫，也沒有強(qiáng)迫他人犧牲的道理，更別提混元巔峰的存在。 “佛主且看！” 顧承目光一閃，卻是早有準(zhǔn)備地伸手一拂，水紋蕩漾，一場(chǎng)大戰(zhàn)于其中顯現(xiàn)。 不是紀(jì)元之陣，而是通往那些星辰的路途，盤古斧阻截十一尊道祖的景象。 事實(shí)證明，所有人都低估了盤古斧的強(qiáng)大。 它不是一味的殺戮攻擊，還可擾亂時(shí)光，布置命運(yùn)結(jié)界，讓眾道祖一直在諸天中打轉(zhuǎn)，無(wú)法接近紀(jì)元大陣。 如此一來(lái)，東皇鐘處境的兇險(xiǎn)，就可想而知了。 圍在陣法核心之外的混元神孽，已經(jīng)開始打破屏障，準(zhǔn)備強(qiáng)行突入。 一旦它們?nèi)窟M(jìn)入其中，東皇鐘再有妖皇分身的全部本源，照面之間，也要被打爆。 所以必須借助外力。 顧承道：“佛主與幕后主使交鋒良久，對(duì)于這件諸天第一神器，絕不陌生，你我能破都天神寂大陣，是否說(shuō)明盤古斧業(yè)已到了極限，即便預(yù)見到了這個(gè)可能，也無(wú)力阻止了？” 阿彌陀佛頷首：“此陣關(guān)系重大，應(yīng)是如此！” 顧承開口：“都天神寂大陣一毀，各界逆轉(zhuǎn)，我等的機(jī)會(huì)來(lái)了，還望佛主放棄大乘小乘之見，相助貴師弟菩提老祖，令眾道祖突破盤古斧的阻截！” 結(jié)果是相同的，但有了前面的鋪墊，阿彌陀佛再也沒有拒絕的理由。 “無(wú)量光！無(wú)量壽！” 阿彌陀佛雙手合十，一尊佛家浮屠寶塔現(xiàn)于身后，共分二十八級(jí)。 救人一命，勝造七級(jí)浮屠，造浮屠佛塔被視為建功德之事，實(shí)際上浮屠兩字正是佛陀之轉(zhuǎn)音，阿彌陀佛和菩提老祖出生的世界，就叫浮屠大世界，兩者分別在蓮花座和菩提樹下悟道，才有了浮屠一脈，后來(lái)傳道諸天，將兩字簡(jiǎn)化，變成了“佛”。 阿彌陀佛現(xiàn)浮屠寶塔，二十八級(jí)分別對(duì)應(yīng)無(wú)色界四天、欲界六天、色界十八天，由下而上，之前西方極樂凈土毀滅時(shí)坐化的三千揭諦、十八伽藍(lán)、八部天龍、四大菩薩等等，都在其中。 這些對(duì)應(yīng)著果位，修行得道，證正果之位，當(dāng)佛眾圓滿，佛教大盛，反過(guò)來(lái)只要佛主不滅，佛徒也能永存。 顧承明白，阿彌陀佛不擔(dān)心佛門被滅的緣故了。 煉成這浮屠佛塔，就相當(dāng)于將整個(gè)佛門上下隨身攜帶，自然有恃無(wú)恐。 現(xiàn)在，阿彌陀佛將之傳給菩提老祖。 一對(duì)曾經(jīng)親密無(wú)間，后來(lái)分道揚(yáng)鑣的師兄弟，在諸天大劫中隔空一望，一切盡在不言中。 菩提老祖周身霎那間浮現(xiàn)出朵朵金光氤氳的蓮花，清香如潮，金蓮萬(wàn)盞，種種感悟流轉(zhuǎn)心頭，小乘大乘的佛教精義開始融合。 任何教派發(fā)展到一定程度，必然產(chǎn)生分歧。 這是好事，因?yàn)榉制绱碇M(jìn)步的機(jī)會(huì)，相反上下一成不變，則代表著發(fā)展到了極限，進(jìn)無(wú)可進(jìn)。 阿彌陀佛的小乘教義，將自身定位為萬(wàn)佛之祖，眾佛念誦南無(wú)阿彌陀佛，向之學(xué)習(xí)，傳頌佛法，同時(shí)阿彌陀佛也予以庇護(hù)，佛主不滅，眾生不死，修煉難度極高。 菩提老祖的大乘教意，則把佛祖看成一種象征，佛法無(wú)邊，全知全能，在三世十方有無(wú)數(shù)的佛，眾生的虔誠(chéng)信仰組成了無(wú)上佛國(guó)，修煉難度相對(duì)較低，成就卻也無(wú)限。 此時(shí)此刻，阿彌陀佛將自身的大道傳于菩提老祖，大乘小乘合一，頓時(shí)產(chǎn)生了奇妙的變化。 菩提老祖福至心靈，七寶妙樹一轉(zhuǎn)一刷，天花亂墜，地涌金蓮，直接將盤古斧的斧影刷得散開。 輕描淡寫的一招，令所有道祖為之側(cè)目，而菩提老祖一擊得手，七寶妙樹往肩上一搭，步步生蓮，霎那間在虛空中走下了一萬(wàn)零八百步，化作一百個(gè)大法界，每個(gè)法界內(nèi)都有一百零八種煩惱，代替眾生。 煩惱構(gòu)成清靜蓮花，蓮花之上端坐佛陀，佛門第一陣法萬(wàn)佛朝宗大陣現(xiàn)。 只是這一回，不再是佛光籠罩的強(qiáng)行鎮(zhèn)壓度化，而是一種圓融無(wú)暇的因果結(jié)界。 諸天萬(wàn)界內(nèi)的一切，都避不開紅塵萬(wàn)象，煩惱無(wú)邊，即便是盤古斧，也終究入場(chǎng)，沾染了因果。 佛門因果之道，比拼命運(yùn)之道。 換成之前，這無(wú)疑是自取其辱的事情。 但大乘小乘精義的合一，令菩提老祖有了信心。 確實(shí)，盤古斧左右揮劈，斬出道道命運(yùn)波紋，蓮臺(tái)旋動(dòng)，分擔(dān)承受，蓮花枯萎，卻又有新的蓮花誕生。 斧光沖刷，無(wú)邊無(wú)際，涅槃重生，相持不休，萬(wàn)佛朝宗大陣的金光蕩出道道漣漪，將盤古斧牢牢擋在中央。 眾道祖終于動(dòng)容。 即便盤古斧戰(zhàn)到如今，早已不負(fù)巔峰之勢(shì)，也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到油盡燈枯的地步，在場(chǎng)十余尊道祖聯(lián)手，依舊被其絆住，如同龜速般向著紀(jì)元大陣趕去。 對(duì)于顧承妖皇分身傳來(lái)影像，那具骸骨的致命威脅，眾混元心悸不已，再無(wú)保留，施展渾身解數(shù)，依舊是五五開，沒想到菩提老祖實(shí)力大漲，居然能困住這件諸天第一神器！ 菩提老祖也不含糊，直接傳音：“諸位道友且去，盤古斧由我拖延！” “道友保重，我們走！” 大局當(dāng)先，一眾道祖向著菩提老祖行禮，二話不說(shuō)，穿梭虛空，往紀(jì)元大陣而去。 “合該我道大興！” 菩提老祖目送眾道祖離去，搭在肩上的七寶妙樹一轉(zhuǎn)，燦爛到極致的金光耀起，熾熱奔騰，組成浩瀚無(wú)垠的洪流，刷向萬(wàn)佛朝宗大陣內(nèi)的盤古斧： “諸天第一神器，是我佛門的了！”