第九十三章 最后的伐天（求訂閱?。?/h1>
“原來等在這里！” 眼見鴻鈞出現(xiàn)，顧承毫不詫異，超脫之光所化的手掌，直接拍去。 人界之中，西岐消亡，四方整合，中央集權(quán)，皇朝前所未有的鼎盛，再有乾坤鼎的合一，幕后主使已然阻止不了。 但牠豈會善罷甘休，自然有新的殺招等待。 昊天上帝的出現(xiàn)，無疑就是最狠的一擊。 顧承穿越來此，肩負(fù)著兩個任務(wù)。 第一個是起源終結(jié)合一，修為圓滿，趨至超脫。 第二則是登臨天帝之位，號令諸天，抵擋大劫。 兩者一是個人實力，一是麾下勢力，缺一不可。 當(dāng)然，這兩者同樣是相輔相成，若無君臨諸天的實力，沒辦法成為天帝，同樣成為天帝，對于參悟超脫，絕對有著無與倫比的助益。 現(xiàn)在顧承登臨混元絕頂，觸摸到了超脫的邊緣，下一步自然就是天帝之位，但鴻鈞不僅在封神上提前一步，連昊天上帝都弄出來了。 面對超脫之光化作的手掌，他翻出一根竹杖，遙遙點出。 無聲無息間，兩者就相融于一體，讓整座大羅天都顫動起來。 顯然，顧承來到這個時代，借助天地大勢的壓力進步之際，幕后主使也沒有閑著。 鴻鈞身為三清之師，在設(shè)定上，應(yīng)該凌駕于眾道祖的。 從某種意義上，他是諸天世界的天花板，是能夠超脫，卻又沒有離去的存在，顧承如今自創(chuàng)超脫之光，與之相比，兩者應(yīng)該在伯仲之間。 但設(shè)定歸設(shè)定，鴻鈞的真實實力，又沒有到那個地步。 幕后主使的狀態(tài)一直很古怪，無論是手中的神器，還是種種手段，連混元道祖都招架不住，超脫境的女媧也無可奈何，只能迂回布局，可正面戰(zhàn)斗力卻又沒有絕對的強勢，以致于只能隱于幕后，推動大劫。 所以顧承實力再進后，要的就是正面交鋒。 一道超脫之光被攔下，他一步邁出，直上天穹，浩浩蕩蕩的光芒如狂潮般，拍向無上大羅天。 一力降十會！ 鴻鈞的竹杖依舊不緊不慢的揮出，但每一揮一下，竹杖就短上一截，那消失的一截被溶解在超脫之光中，不多時，就變成了一根細細的短棒，然后再度縮短。 一旦竹杖徹底消無，就是僵局打破，他全面敗北之際。 力壓鴻鈞，速度快到不可思議。 不過從鴻鈞的神情來看，時間已經(jīng)爭取到了。 “吾為昊天上帝！” 下一刻，那道從頭骨中脫出的意念開始具現(xiàn)化，飛速形成一具偉岸的身軀，上有大羅仙宮，諸天拱衛(wèi)，下有世界眾生，頂禮膜拜，開口宣道。 上帝者，天之別名，歷史中上帝一詞首先出現(xiàn)于儒家五經(jīng)，旨意貫穿五經(jīng)，其中最早的是《尚書》的《虞書?舜典》，四書等其他儒家經(jīng)典以及各史書中也有提及。 在古代的原初神話和宗教體系中，上帝指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，信仰的起源是對天空宇宙的崇拜，而在諸天世界中，這個稱號則代表著真正的主宰，諸天至高無上的存在—— 天帝！ 當(dāng)昊天上帝的宣言傳遍諸天，鴻蒙天界第一個做出反應(yīng)，紫微大帝、長生大帝和勾陳大帝各自率領(lǐng)臣下，從三十二天中出現(xiàn)，太上老君、元始天尊和通天教主也從三清天出關(guān)，連媧皇宮內(nèi)的“女媧”都到場。 眾仙神看著鴻鈞與昊天，神情頗有些微妙，但很快，三位大帝上前參拜：“拜見天帝陛下！” 他們對于天帝之位的渴求無疑是最大的，因為近在咫尺，無上大羅天就是三十三天的最高處，空缺了那么長的歲月，就好比凡間手握大權(quán)的攝政王，距離寶座只有一步之遙，偏偏上面還是空無一人的，這種誘惑力之大，可想而知。 但他們內(nèi)心深處又很清楚，連混元道境都沒有，天帝之位，不可能輪得到他們。 四御其實都有沖擊混元的機會，但紫微三帝又卻步不前，因為沖擊混元不成功便成仁，天界大帝的尊貴地位反倒成為束縛，讓他們無法放下一切，去追求那個渺茫的夢想。 相比起來，后土先為祖巫，后修神道，如今居于地界，看似成為四御墊底，求道之心卻最為純粹，更有犧牲自我的精神決意，未來她能成就混元，主因正是這份純粹。 繼三位天庭大帝后，三清略加沉吟后，也上前稽首一禮：“天帝陛下！” 作為混元道祖，即便是天帝，也毋須執(zhí)君臣之禮，但無上大羅天一旦有主，原本高高在上的三清天，自然就要屈居下方，再結(jié)合之前的遭遇，他們的神情有些莫名，不知在考慮著什么。 倒是“女媧”十分欣慰，帝位有主，代表著穩(wěn)定。 畢竟封神榜都已掛起，諸神即將歸位，但天帝卻無，又像什么樣？ 如今昊天出世，諸天總算能安定下來，那擾亂天數(shù)之輩，再也不能興風(fēng)作浪。 第一時間，“女媧”就看向下界，三清四御的目光也聚集在那與鴻鈞對峙的超脫之光上，暗暗心驚。 四御未成混元，倒還判斷不出具體有多么強大，三清的心中就滿是驚駭與向往了。 驚駭?shù)氖沁@種力量足以威脅到混元的性命，向往的則是那追求超脫的無上意境。 而昊天天帝的目光也一并落下，看向顧承，開口道：“汝當(dāng)為天子！” 天子！ 受命于天，既壽永昌！ 凡間九五之尊，統(tǒng)治萬民，換成人界其他，此刻得昊天上帝認(rèn)可，只會激動到不可自己，但對于顧承而言，甚至對于任何一位人皇而言，這都是侮辱和宣戰(zhàn)。 天地人三界自開辟以來，就該是相等的地位，三皇各掌一界，維持鴻蒙穩(wěn)定，結(jié)果卻因幕后主使，對立內(nèi)耗。 大漢皇朝時期，顧承在登臨人皇之位后，即便知道天帝之位空缺，也未得隴望蜀，再染指天帝，而是一心發(fā)展人界。 直到大劫來臨，其余混元避之不及時，顧承才承負(fù)起了這份責(zé)任，準(zhǔn)備以天帝的身份，整合諸天，共抗大劫。 但現(xiàn)在昊天上帝出世，一言就將天界徹底擺到了人界的對立面。 不過也沒什么區(qū)別，封神之戰(zhàn)，本就不可能只在人界進行。 此刻終結(jié)之光已經(jīng)徹底消融了鴻鈞的竹杖，顧承一手負(fù)后，另一只手握住乾坤鼎，直上天宇，宣告鴻蒙：“邪物竊奪天帝之位，諸天危急，人界絕不坐以待斃，理當(dāng)伐天！”