作為一名新入門的弟子，趙然的授箓包含著兩個(gè)儀式，首先是拜師入門，取得了授箓資格后，轉(zhuǎn)往火德星君殿授箓。

    箓是溝通仙神、召喚神役、施放法書的牒，授箓之后，道門修士方可身登天曹，按照道門的說(shuō)法，具備了神職，所謂“青詞可上達(dá)天庭”，故此所行之法可見(jiàn)神靈。

    授箓是一樁極為莊重的齋醮儀典，不是趙然幾年前在谷陽(yáng)縣胡鬧的表面功夫，所需耗用的物件很多，尤其關(guān)鍵環(huán)節(jié)需圍繞火德星君像進(jìn)行，因此要在火德星君殿中舉辦。

    華云館建立已七百多年，第一任開(kāi)館鼻祖的命中應(yīng)神是火德星君，故此以火德星君為道館中的齋醮主神像。殿內(nèi)以火紅色為主，正中神龕之上矗立著南方三氣火德星君羅宣，手捧離火之母，須發(fā)皆紅，面相威猛。東西兩側(cè)為火部五位正神：尾火虎硃招、室火豬高震、觜火猴方貴、翼火蛇王蛟及接火天君劉環(huán)。

    華云館的這尊火德星君神像被祭拜了七百余年，早已身具靈效，趙然才入殿中，便覺(jué)渾身入墜火窟般熱得不行，可卻又周身無(wú)汗，很是玄妙。

    授箓科儀中需要三大師出席，即傳度師、監(jiān)度師、保舉師。趙然入殿之前，大師兄魏致真便已給他做了簡(jiǎn)單介紹，傳度師是科儀的主持者，由嚴(yán)長(zhǎng)老出任；監(jiān)度師是儀軌的監(jiān)督者，由夏侯大長(zhǎng)老親自擔(dān)任；保舉師是授箓弟子的推薦者，這一角色本來(lái)應(yīng)該是趙然的便宜師父江騰鶴擔(dān)任，但江騰鶴“正巧”閉關(guān)，便由大師兄魏致真出任。

    魏致真先行出列，當(dāng)著觀禮諸弟子代表的面，向嚴(yán)長(zhǎng)老這個(gè)傳度師舉薦趙然，聲稱趙然各方面條件已符，特申請(qǐng)長(zhǎng)老們考核。

    華云館一共七位長(zhǎng)老，此刻到了五位，其中嚴(yán)長(zhǎng)老為傳度師、夏侯大長(zhǎng)老為監(jiān)度師，于是剩下三位長(zhǎng)老組成“考核組”，考核趙然的功課經(jīng)典。這一項(xiàng)很簡(jiǎn)單，大概齊便是抽出《道德經(jīng)》、《度人經(jīng)》、《早晚功課經(jīng)》等初級(jí)經(jīng)典中的某段話，讓趙然背誦下一段，或者予以解釋。趙然仿佛回到了當(dāng)年在無(wú)極院經(jīng)堂讀書的日子，一邊誦答，一邊不自禁看向東側(cè)人群中的諸致蒙。

    有長(zhǎng)老偶爾也會(huì)問(wèn)道《上清訣》、《正義符法》等道書中的問(wèn)題，趙然也都一一回答無(wú)礙。這些書是正一修士入門的典籍，卓騰云、卓騰翼早就將書傳授給趙然，此刻看來(lái)，華云館應(yīng)當(dāng)是對(duì)此心知肚明的了。

    考核完上的東西，又有長(zhǎng)老查驗(yàn)趙然氣海，完畢后示意殿中眾人，表示趙然已經(jīng)具備了進(jìn)道士境的條件，可以開(kāi)始煉精了。

    于是傳度師嚴(yán)長(zhǎng)老交給趙然一份青詞，趙然凈手、凈臉后接過(guò)青詞，誠(chéng)心誦讀，敬獻(xiàn)給火德星君神像。趙然誦讀完畢后，拜了三拜，手中的青詞忽然緩緩升起，在一丈高處化為一團(tuán)炙熱的火焰，倏然沒(méi)入星君神像眉心。

    嚴(yán)長(zhǎng)老命人擺上鐵案，案頭上供奉著各類靈果、靈酒，以及各色食材，趙然開(kāi)天眼一看，這些物件都散發(fā)著nongnong的靈氣，當(dāng)真是好東西。趙然知道，這一桌東西耗糜巨大，這回都便宜了自己。

    傳度師嚴(yán)長(zhǎng)老招呼眾人向星君神像叩拜，拜了三次，供桌上的東西開(kāi)始燃燒起來(lái)，趙然天眼之中，能看到其中的靈氣都向著神像凝聚而去，最終進(jìn)入神像眉心。

    這場(chǎng)火燒得很快，轉(zhuǎn)眼間供桌上只剩一層灰燼，就見(jiàn)嚴(yán)長(zhǎng)老取出一份牒，放在供桌上，示意趙然請(qǐng)香。趙然請(qǐng)了三柱高香，剛剛插入香爐，就見(jiàn)星君神像眉心處飛出一點(diǎn)紅焰，鉆入牒之中，在牒的落款處印下一記火焰圖章。

    趙然跪拜在牒下，口誦一遍《度人經(jīng)》，然后嚴(yán)法師詢問(wèn)監(jiān)度師夏侯長(zhǎng)老，夏侯長(zhǎng)老頜首同意，嚴(yán)法師便將桌上的牒拍入趙然體內(nèi)——是的，牒是被嚴(yán)長(zhǎng)老自趙然眉間拍進(jìn)去的，一觸肌膚便自行融入趙然體內(nèi)，趙然一呆，只覺(jué)似乎氣海內(nèi)多了樣物什，但可惜的是他還沒(méi)到境界，不能內(nèi)視，是以無(wú)法查知體內(nèi)的一切。

    儀軌進(jìn)行到最后，嚴(yán)法師代表華云館向新晉道士箓職的趙然賜下諸般法器，包括令牌、令旗、經(jīng)書和道服等，同時(shí)向趙然解釋功用。

    令牌可以用來(lái)傳遞消息，趙然有什么急事需要稟告華云館的，可以將神念留在令牌上，然后驅(qū)使令牌自行飛回華云館，趙然之前多次見(jiàn)過(guò)大卓、小卓師叔“一抖手自袖中甩出一道白光，向天邊急閃而去”的那道白光，其實(shí)就是令牌，與傳訊符的功效相反，但卻可以反復(fù)使用，使用時(shí)只要向里面注入法力便可。

    令旗是一件防御法器，比如趙然在野外宿夜時(shí)，將令旗往身邊一插，便可在身周丈許范圍內(nèi)形成護(hù)罩，毒蟲猛獸靠近不得。以之對(duì)敵時(shí)當(dāng)然也可以來(lái)這么一下，但最多只能用來(lái)對(duì)付武林中人，遇到懂點(diǎn)法術(shù)的，這玩意兒還有多大可靠性，便值得商榷了。

    經(jīng)書其實(shí)便是之前大卓、小卓師叔給趙然的三本道書，《正義符法》、《上清訣》和《制器譜》，只不過(guò)這回給的是華云館特制的法器道書，往腦門上一罩，書中的內(nèi)容便可盡數(shù)灌入腦中，而趙然之前得到的則是小卓師叔的手抄本，必須一頁(yè)一頁(yè)瀏覽背誦。

    還有一件則是道袍。趙然如今的身份已經(jīng)是修士了，雖說(shuō)只是剛剛跨入門檻的“道士”，但與俗人相比，好似天壤之別。華云館賜給趙然的道袍以金蛟線所制，摻雜了少量天蠶絲，普通兵刃不能穿透，且不懼水火，端的是件好寶貝。道袍的下擺角上縫制著一朵火焰，表明是一階道士。如果趙然將來(lái)入了羽士境，那么他的火焰將會(huì)增加為兩朵。

    趙然很滿意，非常非常滿意，實(shí)際上對(duì)于道門來(lái)說(shuō)，入門弟子和記名弟子的區(qū)別只在名義之上，其他生活和物質(zhì)上的待遇倒是都差不太多，當(dāng)然，記名弟子不可能得到師父的衣缽傳承，師父的傳授方式以及傳授內(nèi)容都依心情而定，心情好了多指點(diǎn)兩句，不好的時(shí)候半年一載見(jiàn)不到面也是常有。

    儀軌結(jié)束，幾位長(zhǎng)老紛紛離去，來(lái)旁觀的弟子代表們也轉(zhuǎn)眼走散。對(duì)于華云館而言，趙然的授箓耗費(fèi)了大量靈，也使用了一次信仰力份額，是件不小的事情，但對(duì)于大多數(shù)弟子們而言，并不是什么驚天動(dòng)地的大事。華云館十八位傳功法師，各家有各家的事情要做，奉命來(lái)觀禮也僅只是盡到禮數(shù)而已，這些弟子代表們回去后有的會(huì)向師父和同門師兄弟羅嗦幾句，話少的甚至連提都不提。

    魏致真、余致川和駱致清三位同門師兄留了下來(lái)，帶著趙然前往靈劍閣。靈劍閣是江騰鶴一門的居所，位于華云館福地的西方。穿過(guò)不知幾處亭臺(tái)殿宇，邁過(guò)不知幾座小橋、幾條溪水，趙然終于跟隨三位師兄來(lái)到靈劍閣。

    幾名俗道迎了上來(lái)，在魏致真的指引下向趙然見(jiàn)了禮，趙然今后也算是靈劍閣的一分子了，而且還是有發(fā)言權(quán)的一分子，這幾名俗道自是極為熱忱。三位師兄都要練功，魏致真便讓趙然先歇一歇，有什么事情明日再說(shuō)，于是趙然被幾名俗道引入一間空房，說(shuō)是今后這里便是趙然的居所。

    趙然早已困得不行，一躺榻便即呼呼睡去，此舉毫不稀奇，每次有了晉職的牒都會(huì)如此，這回也不例外。

    緊張時(shí)放松自己，煩惱時(shí)安慰自己，開(kāi)心時(shí)別忘了祝福自己！

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