堂上眾人都默然不語(yǔ)，仔細(xì)思量著景致摩的話，相顧駭然。

    有人道：“上觀下過(guò)嚴(yán)令，不許館閣干涉十方叢林……”

    景致摩當(dāng)即問(wèn)：“此令見(jiàn)諸何處？”

    說(shuō)話之人頓時(shí)語(yǔ)塞，眾人以前不覺(jué)，今日仔細(xì)回想，卻發(fā)現(xiàn)居然奉行了不知多少年的慣例，竟然找不到出處！

    只聽(tīng)景致摩道：“近月以來(lái)，我翻閱道門(mén)百年以來(lái)頒布的詔令，裁定的各類(lèi)道門(mén)戒律規(guī)范，發(fā)現(xiàn)所謂館閣不許干涉十方叢林的規(guī)矩，竟然不見(jiàn)諸明文之中，當(dāng)日便感奇怪之至。后來(lái)無(wú)意間請(qǐng)教一位前輩，才找到了這條規(guī)矩的出處。”

    岳騰中忍不住問(wèn)：“出在何處？”

    景致摩道：“不知諸位可曾讀過(guò)承康子祖師所著《長(zhǎng)春劉真人語(yǔ)錄新攥》？”

    承康子祖師是百年前受詔飛升的有德真道，姓邵名以正，封賜“振法通妙真人”。邵以正是“演教長(zhǎng)春真人”劉淵然的大弟子，曾著有《長(zhǎng)春劉真人語(yǔ)錄》，記述了劉淵然的日常言行。

    在座數(shù)十人沒(méi)有不知道劉淵然和邵以正的，但看過(guò)《長(zhǎng)春劉真人語(yǔ)錄》的很少，大部分人甚至都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《長(zhǎng)春劉真人語(yǔ)錄新攥》。

    眾人不敢露怯，只是聽(tīng)著景致摩侃侃而談。

    “長(zhǎng)春真人云：人人本來(lái)清靜，只因主人無(wú)覺(jué)照，被物欲所牽，聲色汩于外，情欲蕩于內(nèi)，顛倒夢(mèng)想，無(wú)由漸息，所以不能清靜。

    又云：?；垭p修乃得道之真諦，欲修仙道，先修人道，人道立而仙道成，種修福德可救拔俗世厄難，有益于百姓，且提升自身道德，乃得道成仙的條件之一。

    是故承康子祖師問(wèn)曰：何時(shí)修福？何時(shí)修慧？

    長(zhǎng)春真人答：修行如煉丹，有主賓之分，因時(shí)而異，順勢(shì)而為。譬如亂世，主為修福，由館閣而入世，以造福世人，治世之中，主為修慧，宜養(yǎng)慧根，館閣不理俗務(wù)，不涉十方叢林。

    諸位，此說(shuō)，即館閣之士不干涉十方叢林的唯一記載，再無(wú)其余，當(dāng)然，或許是我才疏學(xué)淺，尚未看過(guò)。百年以來(lái)，此語(yǔ)不知何時(shí)傳開(kāi)，漸漸成了我道門(mén)一項(xiàng)默認(rèn)的規(guī)矩?！?/br>
    過(guò)了片刻，只聽(tīng)岳騰中道：“若是如此，只怕這項(xiàng)規(guī)矩大有可商榷之處……”

    景致摩道：“所以我很擔(dān)憂，過(guò)去沒(méi)有修士直接在咱們十方叢林出任道職，這條規(guī)矩用處不大。現(xiàn)如今有了趙致然，我們?cè)傧氚堰@條規(guī)矩?fù)炱饋?lái)的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)這條規(guī)矩本身的來(lái)歷和立場(chǎng)是站不住腳的，諸位細(xì)思，是否和我一樣感到畏懼？面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)在你我身邊的修士，應(yīng)該怎么約束他們？或者說(shuō)，我們這些俗道，真的能夠約束他們么？”

    有人問(wèn)：“景殿主，以你之見(jiàn)，又該如何？”

    景致摩慨然道：“上書(shū)以求詔令！若是諸位不愿結(jié)名，我景致摩愿獨(dú)自上書(shū)三都！我知諸位的顧慮，無(wú)外乎事涉修士，不敢擅言，但我景致摩不怕！我們這些身在十方叢林的俗道，若因惜身之故而畏首畏尾，將來(lái)法度敗壞之時(shí)，如何自處？若是當(dāng)真因此取禍，我景致摩愿一力擔(dān)之！”

    景致摩在這次議事最后講的這番話，深深震動(dòng)了在場(chǎng)的所有道士，無(wú)論所站的立場(chǎng)和背景怎樣，無(wú)論持有的立場(chǎng)如何，每個(gè)人都在思索他提出來(lái)的那個(gè)問(wèn)題，當(dāng)修士出現(xiàn)在你的身邊時(shí)，你會(huì)怎么面對(duì)？

    議事結(jié)束之后，符云真將景致摩招到了身邊，道：“三天之內(nèi)，把你今天講的話整理成文，提出建議，報(bào)給我也可，或是報(bào)給你們典造院潘典造，此事我會(huì)和他溝通，盡早提交三都。上書(shū)一事，不需你獨(dú)自承擔(dān)，這是整個(gè)十方叢林同道們的共同心聲?！?/br>
    崔殿主、許方主和林高功這三位齊齊出門(mén)，相互對(duì)視，良久無(wú)語(yǔ)。他們是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)與趙致然談話的，辛苦近月，卻沒(méi)想到，這次議事的議題明明是裁定杜騰會(huì)的案子，怎么忽然就轉(zhuǎn)變到要制定明文詔令，限制趙致然這樣的修士在十方叢林中任職了呢？當(dāng)真是匪夷所思！

    杜騰會(huì)一案，最終以“查無(wú)實(shí)據(jù)”宣告結(jié)束。凡是被招至廬山的川省來(lái)人，俱都一一放回，同時(shí)被告知“感謝你的大力協(xié)助和積極配合”。

    廬山本身就是風(fēng)光絕佳的所在，各處名聲不計(jì)其數(shù)，只是經(jīng)歷了這么一出，川省這些被招來(lái)問(wèn)話者，基本上沒(méi)人有心情賞玩一番，匆匆道別之后便各自離去——甚至沒(méi)人敢結(jié)伴同行。

    趙然來(lái)到山下，在九江城外的潯陽(yáng)渡口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目送杜騰會(huì)登船。杜騰會(huì)立于船頭，遙望廬山，身形久久不曾一動(dòng)。艄公一聲呼哨，幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹蒿伸出，將船撐離岸邊，趙然向著船上的杜騰會(huì)稽首行禮。

    杜騰會(huì)這才將目光從廬山方向收回，在岸邊一掃，瞥見(jiàn)了行禮送行的趙然，于是微微闔首回禮。

    船漸漸遠(yuǎn)去，消失在江面之上，趙然轉(zhuǎn)頭問(wèn)東，行不數(shù)里，進(jìn)入江邊一處酒家，酒家門(mén)外挑著根旗幡，上書(shū)“三石一茶”。

    上得二樓，進(jìn)了間包廂，就見(jiàn)坐中一位大漢，正是松藩衛(wèi)指揮僉事、紅原守御張略。

    張略起身抱拳：“見(jiàn)過(guò)趙方丈！”

    趙然一笑：“張守御氣了，怎么還請(qǐng)我喝酒？”

    張略自嘲道：“原以為張某還算有幾分膽色，誰(shuí)知上了廬山才發(fā)現(xiàn)，自家不過(guò)鼠輩爾，若非趙方丈指點(diǎn)，險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)！此番回轉(zhuǎn)松藩，也不知何時(shí)能再見(jiàn)到方丈，干脆便在此地?cái)[上一桌，與方丈共謀一醉。”

    說(shuō)話間，將酒保招進(jìn)來(lái)：“你們這里不是號(hào)稱(chēng)什么廬山四絕么？快些整酒上來(lái)！”

    那酒保笑道：“早給準(zhǔn)備多時(shí)了，立刻上來(lái)！”出門(mén)喊了兩聲，便有廚下陸續(xù)傳上來(lái)一桌酒菜。

    所謂廬山四絕，便是酒幌上挑著的“三石一茶”。三石即石雞、石魚(yú)、石耳，就是廬山里特產(chǎn)的赤蛙、泉魚(yú)和黑木耳，石雞黃燜了一盆，加上石魚(yú)炒蛋和石耳炒菜，配上一壇酒家自釀的黃酒，一邊欣賞窗外大江上千帆競(jìng)秀的景致，一邊喝酒吃菜，真是別有風(fēng)味。

    喝了幾杯，便開(kāi)始閑談，趙然問(wèn)：“張守御今年貴庚？”

    張略道：“張某今年虛歲三十八了?！?/br>
    “看上去倒是不像，說(shuō)你剛滿三十，怕是無(wú)人存疑?！?/br>
    “哈哈，多謝方丈謬贊，練武之人，時(shí)?；顒?dòng)筋骨罷了?！?/br>
    “張守御看上去的確英武，聽(tīng)天鶴宮杜監(jiān)院說(shuō)過(guò)，張守御在戰(zhàn)陣之上是員猛將?！?/br>
    張略嘆了口氣道：“不敢妄稱(chēng)猛將，不過(guò)是敢沖、舍得拼命罷了?！?/br>
    趙然舉杯相敬：“聽(tīng)說(shuō)張守御并非將門(mén)世家，也不是軍戶出身，能做到四品僉事、擔(dān)負(fù)一方，這番際遇當(dāng)真難得，非是戰(zhàn)陣上有過(guò)人之處，哪里可能身居高位？守御是在何處應(yīng)募從軍的？聽(tīng)口音，似乎不是川中子弟？”

    張略干了杯中酒，笑道：“張某在四川待了十七年，自以為言談已與川人沒(méi)得區(qū)別，不想被方丈一聽(tīng)就聽(tīng)出來(lái)了，哈哈……我下面那幫瓜娃子，一直說(shuō)老子四川話地道，原來(lái)也是哄老子高興，哈哈！不瞞方丈，我是京城人士?！?/br>
    “哦？京城人士，怎么跑四川從軍了？守御必有故事，且說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？”