趙然確實(shí)去了天鶴宮，與周雨墨的離去沒有任何關(guān)系，在天鶴宮的經(jīng)堂中，他剛一露面，就引起了雷鳴般的掌聲。

    不僅是天鶴宮，白馬院、靈蛇院、龜壽院、飛龍?jiān)?，松藩十方叢林各院八大?zhí)事以上的道士都齊聚天鶴宮，如金久等人都趕來聽趙然傳法。

    這是一次真正的傳法，而非搬弄經(jīng)義、玩弄文字，更不是和大家暢談人生和理想。

    在點(diǎn)明“至誠為功、至善為德”的宗旨之后，趙然開啟了一對一傳法模式，并不要求眾人拜入他門下為弟子，連記名弟子都不用，就這么一個(gè)一個(gè)將功德力氣海觀想圖打入他們體內(nèi)，同時(shí)傳授他們《先天功德經(jīng)》的前三章，保證他們可以修行到黃冠。

    連審查人品這一關(guān)都省了，反正不是自己弟子，自己不用擔(dān)負(fù)責(zé)任，出了問題，自有東極閣等著他們。

    更何況也很難出什么問題，不做好事就拿不到功德力，想不想修行，自己看著辦，不用趙然拿鞭子抽打督促，修行本身就會(huì)催著你往前快跑。

    打入觀想圖不是一件輕松的事，需要消耗法力，趙然正好借此機(jī)會(huì)大量消耗、大量煉化，讓他氣海中的元嬰更加白白胖胖。

    趙然法力煉化速度極快，耗用精元的效率高出以前八倍，更有巨量功德力纏繞，所以每天能夠施法的次數(shù)比常人多出太多，別的煉師一天能為兩到三人施法，他卻能施法十六次以上。僅僅三天，便為四十余名十方叢林俗道打入了觀想圖。

    松藩的布道和施政體制，一直遵循著趙方丈的指導(dǎo)方針前進(jìn)，如今也開創(chuàng)了官員納入道門體系的新路子。以白馬院為例，紅原縣令、縣丞、主簿和縣尉都授與道牒，要參與白馬院的議事，包括公推大會(huì)。

    相應(yīng)的，白馬院三都議事和大議事形成的決議，官府也要無條件遵從。

    縣令參與三都議事，其余幾位參與大議事，從頂層設(shè)計(jì)上，將官府納入了道門體系，將二者緊密捆綁在一起。

    因此，天鶴宮第二階段的傳法，便也將這批官府中有道牒的首腦加入進(jìn)來。上自川西總督夏吉、總督府掌書記袁灝，下自雷善等一干縣中官員，都得了觀想圖。

    趙然在天鶴宮耗時(shí)五日，為七十二人施法，引領(lǐng)他們走上了修行的道路?？上иw然自身功德力龐大，大量功德力還沒進(jìn)入體內(nèi)，否則他就能感知到七十二道渾厚的功德力成為了他的“戰(zhàn)果”——引人入道，同樣是件大功德。

    這七十二人里面，究竟能有多少最終脫穎而出，又或者員晉級，只能看個(gè)人的努力。

    九月初九，重陽佳節(jié)，趙然回大君山露了個(gè)面，與師門、新婦一起吃了頓飯，繼續(xù)開展他忙碌的傳法。

    他再次來到紅原守御所，向所有百戶以上軍官體內(nèi)打入功德力氣海觀想圖，包括守御寧德壽，也包括自己的記名大弟子宋雄。

    宋雄如今是守御所中軍百戶，修為在羽士境上，對于一個(gè)有根骨而無資質(zhì)的人來說，這就是他修行的上限。

    有了功德力修行法，為他打開了另一扇修行的大門，能夠達(dá)成什么樣的成就，需要他自己的努力。

    在紅原守御所，趙然在為二十三名百戶以上軍官打入觀想圖后，也指點(diǎn)了他們修行的方法。軍隊(duì)和官府是不同的，需要長年征戰(zhàn)和殺戮，他們的功德在于何處呢？

    趙然指出，軍人一樣有功德，他們的功德在于保家衛(wèi)國，在于流血犧牲，在于不計(jì)個(gè)人安危的無私奉獻(xiàn)，在于對百姓的軍民魚水深情。

    只要時(shí)刻把道門、把家國扛在肩上，把百姓放在心里，功德自然而來。

    為了鼓勵(lì)這批軍官們好好修行，趙然現(xiàn)場用白話教他們唱了一曲軍歌：“也許我告別，將不再回來，你是否理解，你是否明白？也許我倒下，將不再起來……”

    唱歌之時(shí)，這幫奮戰(zhàn)在一線戰(zhàn)場多年的軍官們?nèi)巳搜劭敉t，很多人留下了淚水。

    事后，趙然將宋雄收為了正式弟子，按入門先后順序，排在第三。他是最早拜入趙然門下的，如今卻只能居于弟子末席，這也是造化問題，強(qiáng)求不來。

    接著，趙然前往切瓦河谷的松藩衛(wèi)大營，為六十余名百戶以上軍官打入觀想圖，之后是安曲守御所。

    途徑紅原，趙然為自己的老部下也開了一次傳法講堂，引周懷、林雨文、蔣竹子、張五、鐵腿龍三、保忠、張五斤等進(jìn)入修行。

    整個(gè)九月，趙然都在為松藩本地的道門、軍營、官府人等打入觀想圖，總計(jì)施法二百余次。

    當(dāng)他十月初返回大君山的時(shí)候，臉色隱隱有些憔悴，心疼得蓉娘立刻取出補(bǔ)藥給他服下，同時(shí)以雙修之術(shù)助他恢復(fù)，一連修了七天才緩過勁來，再次生龍活虎。

    趙方丈在天鶴宮的傳法引起松藩十方叢林和官府的轟動(dòng)，由此而傳入總觀。十月中，正當(dāng)趙然準(zhǔn)備結(jié)束婚假返回應(yīng)天時(shí)，他接到了總觀飛符詔令，讓他到金雞峰說明情況。

    這不會(huì)是十年前接受總觀詔令配合調(diào)查的重演吧？趙然連忙飛符詢問周真人、許真人，兩位真師都告訴他不要擔(dān)心，真師堂的確只是了解情況，讓他放下顧慮。

    蓉娘整理好了行裝，兩人將先去金雞峰洞天向真師堂報(bào)到，然后再轉(zhuǎn)往應(yīng)天。接下來幾年中，蓉娘嫁雞隨雞，是沒什么洞天福地可以居住了。好在雞籠山被趙然改造得不錯(cuò)，可以滿足正常修行，如果需要閉關(guān)，還有棲霞山可用，倒也無需擔(dān)心。

    云靄百合飛在空中，趙然望著腳下的山川默默思索，蓉娘見他不說話，安慰道：“放心吧，真師堂要是敢難為你，我跟他們絕不善罷甘休?！?/br>
    趙然搖了搖頭道：“我沒有擔(dān)心真師堂的問詢，我做的事情出于公心，對道門是好事，他們只是想知道其中的內(nèi)情罷了?！?/br>
    “那你在想什么？”

    “我在想，你們家的飛行法器都是誰煉制的？云靄百合能不能拆了，讓蔡云深、郭植煒和龍卿欵他們研究研究，看看能不能大規(guī)模量產(chǎn)？”

    “你去死吧！”