趙然看這名字，有點(diǎn)眼熟，問(wèn)樓上：“這是哪來(lái)的？”

    蓉娘道：“顯靈宮湯耀祖派人給你送來(lái)的，你自己看吧?！?/br>
    顯靈宮屬于三清閣，聽(tīng)蓉娘這么一說(shuō)，趙然似有所悟，連忙翻看，果如所想。

    這本《金波會(huì)》，就是趙然在西夏興慶府創(chuàng)辦的金波會(huì)所搞出來(lái)的，看手上這一本的日期，是三天前所發(fā)，第一期，創(chuàng)刊號(hào)！

    西夏在文化上一直孜孜不倦的向大明學(xué)習(xí)，趙然創(chuàng)辦《君山筆記》后，大明的期刊如雨后春筍般冒了出來(lái)，由此也引發(fā)了西夏的跟風(fēng)。

    六年前，金波會(huì)所就跟風(fēng)發(fā)行了一本名為《銀夏》的期刊，很是風(fēng)靡了一陣。

    但好景不長(zhǎng)，國(guó)主李乾順在李至忠、李良輔兄弟的鼓動(dòng)下，大力禁絕大明期刊的引入，御史中丞費(fèi)聽(tīng)?wèi)c夏這次站在了帝黨一邊，如《銀夏》這樣的刊物，因?yàn)榕険暨^(guò)李氏兄弟的保守，也同樣被查封了。

    帝黨查封了后黨的刊物，后黨自然也就不能容許帝黨也發(fā)行刊物，兩派勢(shì)力的角逐之下，所有類(lèi)似刊物全部被封禁，至此，在長(zhǎng)達(dá)六年的時(shí)間里，西夏沒(méi)有一本期刊印刷發(fā)行。

    如此一來(lái)，自然是怨聲載道。

    從去年開(kāi)始，戒臺(tái)寺、高臺(tái)寺、天馬臺(tái)寺等興慶大寺廟便積極協(xié)調(diào)，在他們的努力或者說(shuō)施壓下，帝黨和后黨于今年三月終于達(dá)成妥協(xié)，恢復(fù)了期刊的發(fā)行，當(dāng)然，大明的刊物依舊在被禁止之列。

    西夏禁絕大明刊物，大明同樣也不會(huì)允許西夏刊物流入，趙然手中這本，是依舊在興慶樂(lè)不思蜀的白庚發(fā)回來(lái)的，只在三清閣中流轉(zhuǎn)。

    《金波會(huì)》的內(nèi)容，很明顯有模仿《君山筆記》的影子在內(nèi)，時(shí)評(píng)、信息、廣告、稗官野史、傳奇評(píng)話等等板塊都類(lèi)似，不過(guò)是換個(gè)名字而已。

    自從入職應(yīng)天后，趙然便沒(méi)再過(guò)問(wèn)西夏佛門(mén)事務(wù)，與明覺(jué)等天龍?jiān)荷说慕坏?，和白庚這位君山衛(wèi)第一下屬的聯(lián)系，都移交給了東方禮，對(duì)西夏的變化、佛門(mén)的近況了解不多，幾乎可算一片空白。

    因此，趙然饒有興致的翻閱一遍，兩次前往西夏的種種回憶又涌上心頭，興慶的大街小巷、金波湖的楊柳、王宮的紅墻、天龍?jiān)旱闹v法堂、牛羊成群的牧場(chǎng)、四處可見(jiàn)的寺院......一幕一幕紛至沓來(lái)，一算時(shí)間，已經(jīng)十多年過(guò)去，當(dāng)真令人唏噓不已。

    《金波會(huì)》中同樣有僧人破境的賀詞，并且因?yàn)闀r(shí)間較久，積攢較多，羅列名單比較長(zhǎng)。

    佛門(mén)講究眾生平等，不像道門(mén)期刊那樣從境界高者向下排序，而是按照破境時(shí)間的先后順序排列，從今年正月開(kāi)始。排在第一位的，是今年正月初二破境的僧人，法號(hào)元會(huì)。

    不僅是這個(gè)叫元會(huì)的僧人趙然不認(rèn)識(shí)，整個(gè)正月破境的十三名僧人，趙然一個(gè)都不認(rèn)識(shí)?？赐暾碌拿麊魏?，趙然已經(jīng)搞清楚了《金波會(huì)》的祝賀規(guī)則，入比丘境以上者，才列名其上，這一關(guān)相當(dāng)于道門(mén)的金丹修為，都是所謂的真正“踏入修行界”。

    而且，對(duì)于每一境界里僧人所領(lǐng)悟突破的“智”境，同樣沒(méi)有祝賀——境界太多，實(shí)在難以查證。

    但在二月份的名單中，他看見(jiàn)了一個(gè)熟人，而且排在了第一位。

    曲空寺明覺(jué)，二月初一破境，開(kāi)舌識(shí)界，可稱(chēng)阿羅漢。

    明覺(jué)是趙然第一次入西夏開(kāi)設(shè)金波會(huì)所時(shí)結(jié)識(shí)的天龍?jiān)航疳樚脠?zhí)事，曾經(jīng)當(dāng)著他的面兩次破境，一次是入比丘境，第二次是跟趙然談判移交玄慈虹體時(shí)，花一萬(wàn)兩銀子買(mǎi)了趙然一副書(shū)法，由此再破比丘境第一觀智怖畏現(xiàn)起智。

    之后，明覺(jué)主持佛門(mén)“民間交流團(tuán)”至大君山參觀刷經(jīng)寺舊址，因此從天龍?jiān)航疳樚猛顺觥?/br>
    算下來(lái)已經(jīng)八年沒(méi)和他聯(lián)系了，沒(méi)想到這廝竟然連悟比丘境后兩智，更于今年進(jìn)入阿羅漢境。

    入阿羅漢境的標(biāo)志是修成阿羅漢金身，修為水平大致在道門(mén)大法師和煉師之間，比大法師強(qiáng)，比煉師稍弱，屬于佛門(mén)修士的高階門(mén)檻。

    明覺(jué)入了阿羅漢，也不知金針堂的另一位故識(shí)性真和尚，如今又是什么境界？只不過(guò)性真是天龍?jiān)航疳樚梦魈靡吕徤瑢儆诤诵娜藛T，他的修為肯定是無(wú)法核實(shí)、也不允許公開(kāi)報(bào)道的吧。

    再往下，趙然在五月份的破境名單中看見(jiàn)了另一個(gè)熟人，看見(jiàn)這個(gè)名字以及后面的破境賀詞時(shí)，他還以為自己眼花了，揉了揉眼睛，這才確認(rèn)。

    大雷光寺住持覺(jué)遠(yuǎn)，開(kāi)舌識(shí)界，入阿羅漢境！

    趙然頓時(shí)驚呆了。

    還記得當(dāng)年在大沼澤時(shí)初識(shí)覺(jué)遠(yuǎn)，一僧一道都是修行界的螻蟻，渣渣一般的存在，趙然連入道都算不上，覺(jué)遠(yuǎn)也僅僅剛?cè)胄扌?，不過(guò)是開(kāi)了眼識(shí)，處于佛門(mén)修士最底層的和尚境，相當(dāng)于道門(mén)的道士。

    之后趙然做君山廟祝，在道士境的時(shí)候，覺(jué)遠(yuǎn)的修為比他也強(qiáng)不了多少。

    再之后，趙然出使西夏，當(dāng)時(shí)是黃冠修為，覺(jué)遠(yuǎn)也不過(guò)是個(gè)沙彌，開(kāi)了耳識(shí)，和趙然相仿。

    趙然當(dāng)時(shí)認(rèn)為，都是低階修行，所以快慢差別顯不出來(lái)，真正入了金丹之后，修為進(jìn)度才會(huì)有一個(gè)明顯的區(qū)分。

    他現(xiàn)在是煉師境，原本以為覺(jué)遠(yuǎn)能入比丘就不錯(cuò)了，可誰(shuí)想分別十年之后，覺(jué)遠(yuǎn)竟然不比他落后多少！

    這么個(gè)結(jié)果，讓趙然心情不是很舒暢。

    但不舒暢歸不舒暢，人家的修為都見(jiàn)報(bào)了，總不會(huì)是假的吧，對(duì)此趙然分外好奇，當(dāng)即飛符湯耀祖：“湯院使，《金波會(huì)》我看過(guò)了，多謝湯院使?！?/br>
    湯耀祖回復(fù)：“你可還是三清閣的人，君山衛(wèi)的衛(wèi)使，給你看這些東西不是應(yīng)當(dāng)?shù)拿矗亢我匝灾x？”

    趙然承認(rèn)錯(cuò)誤：“的確是我的不是，近幾年關(guān)心西夏事務(wù)少了些。對(duì)了，有個(gè)人能否請(qǐng)三清閣留意，盡量打探他的經(jīng)歷。大雷光寺住持覺(jué)遠(yuǎn)，二十年時(shí)間，從入修行一直破境為阿羅漢，是不是太快了？”

    湯耀祖立刻問(wèn)：“你確定這個(gè)覺(jué)遠(yuǎn)二十年前剛?cè)胄扌?？?/br>
    趙然道：“很確定，如果此覺(jué)遠(yuǎn)就是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)覺(jué)遠(yuǎn)的話——同樣是大雷光寺住持，應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)，那么我可以告訴湯院使，當(dāng)年我和他還斗過(guò)一場(chǎng)，就在大沼澤?！?/br>
    湯耀祖回復(fù)：“的確需要關(guān)注了，我會(huì)告知西堂東方禮，重點(diǎn)搜尋他的資料?！?/br>
    說(shuō)完覺(jué)遠(yuǎn)的事，趙然繼續(xù)往下看，之后他終于看到了一行消息：

    太慈寺方丈玄生大師，于六月初六航渡彼岸，六識(shí)全開(kāi)，證就佛陀位，普天同賀，恭祝玄生佛陀福生無(wú)量！

    趙然捧著《金波會(huì)》一時(shí)間恍惚起來(lái)，西夏再次補(bǔ)齊五佛陀之后，又多了一位，或許，這就是三清閣轉(zhuǎn)來(lái)這份刊物里，真正想通傳的內(nèi)容吧。