第二天一早，陽(yáng)光灑落在坤沙城的城墻上，城中的百姓推開自家的門走到大街上竊竊私語(yǔ)著，昨晚那么大的動(dòng)靜只要不是死豬就都聽到了，雖然他們不知道具體發(fā)生了什么，但是這卻一點(diǎn)都不妨礙他們的好奇心。

    好奇心這種東西或許是任何一種生物都會(huì)有的吧。

    索姆家族。

    經(jīng)過(guò)昨晚的巨變，索姆家族已經(jīng)成為了歷史，男丁部被殺，而那些女子則是不知所蹤，當(dāng)然了無(wú)論是托馬斯，還是尉遲恭都不會(huì)去管這些女子的下落的。

    一晚上沒(méi)有休息的兩人依然感覺不到任何疲憊，托馬斯笑著對(duì)尉遲恭道：“想不到你們唐軍不僅打仗厲害，居然整人的手段都這么多，我們的陛下居然被你們嚇成那個(gè)樣子，你說(shuō)啥他都聽，這樣的手段實(shí)在是讓人佩服啊?！?/br>
    “哈哈，托馬斯將軍過(guò)獎(jiǎng)，這些手段上不得臺(tái)面?！?/br>
    托馬斯正色道：“這邊的事情已經(jīng)結(jié)束，我必須立即返回國(guó)都了，王子還在那邊等著我呢?！?/br>
    尉遲恭點(diǎn)頭道：“那你的軍隊(duì)呢？”

    “他們隨我返回就行了?！?/br>
    “那好吧，我送你出城?！?/br>
    這兩個(gè)家伙并肩作戰(zhàn)也算是打出了感情，居然還有種依依惜別的感覺。

    尉遲恭率領(lǐng)的這五萬(wàn)大軍并不會(huì)離開薩珊王朝，這也是卡庫(kù)拉的要求，在他皇位坐穩(wěn)之前，這五萬(wàn)大軍可是他手中的一張王牌。

    唐軍的將士穿著薩珊王朝的鎧甲如同被解除束縛的野狼，在坤沙城四處劫掠，不知道有多少本地人遭殃，只有外地的西域商人沒(méi)有受到任何侵?jǐn)_，不知內(nèi)情的薩珊王朝的百姓們自然是把這筆賬算在了薩珊王朝的頭上。

    隨著托馬斯帶來(lái)的那三萬(wàn)大軍的離開，以坤沙城為中心的這些城池都變成了唐軍肆意縱橫的戰(zhàn)場(chǎng)，他們完發(fā)揮了高尚的為民除害的道德，把那些壓榨百姓的貴族給部照顧了一遍，于是在這些城中出現(xiàn)了這樣的情況：無(wú)數(shù)的平民百姓沖進(jìn)貴族老爺?shù)募抑袑⑺麄兗抑械募Z食給搶奪一空。

    糧食這東西對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)可比金幣還金貴，這個(gè)時(shí)代任何一個(gè)國(guó)家的百姓最擔(dān)心的就是饑餓問(wèn)題了，這也算是國(guó)際普遍存在的問(wèn)題。

    至于這些貴族老爺家中的金銀財(cái)寶都去了哪里，這種事情就沒(méi)有多少人關(guān)心了。

    泰西封。

    泰西封亦譯“忒息豐”，此地初為希臘人抵御塞琉古王朝的駐軍之地。后漸有城池，采取兩河流域常見的城市建筑形制，城墻呈圓形。

    129年，安息人(帕提亞人)強(qiáng)盛，立為冬都。后遭羅馬人占領(lǐng)。波斯帝國(guó)興起后，成為波斯薩珊王朝(226～651)的首都，也是景教的中心。

    提到景教就不得不說(shuō)一下薩珊王朝人們的信仰了，薩珊王朝是一個(gè)宗教文化盛行的國(guó)家，他們以瑣羅亞斯德教（即祆教）為國(guó)教，體人民分為教士、軍人、文人、和平民四等?；浇讨?，遵奉羅馬—拜占庭正統(tǒng)教義的正統(tǒng)派（卡爾西頓派）被迫害，支系聶斯托里派（景教）則得以發(fā)展。

    瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在中國(guó)稱為“祆（xian）教”。

    公元3世紀(jì)波斯薩珊王朝創(chuàng)建后，瑣羅亞斯德教重新興盛，取得了國(guó)教的地位。薩珊諸王都兼教主，自稱阿胡拉?瑪茲達(dá)的祭司長(zhǎng)、靈魂的救世主等。他們搜集、整理希臘化時(shí)期散佚的經(jīng)典，編纂了《阿維斯陀》（zent～avesta），使該教教義有了具體、明確的內(nèi)容。5世紀(jì)時(shí)，該教一部分教徒在瑪茲達(dá)克的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了一場(chǎng)社會(huì)和宗教改革。491～529年之間，在波斯和阿塞拜疆等地掀起了大規(guī)模的、持續(xù)不斷的起義。薩珊王朝先后采取欺騙與高壓的政策，起義最終被鎮(zhèn)壓。

    公元7世紀(jì)薩珊王朝亡于***。起初哈里發(fā)對(duì)瑣羅亞斯德教徒表示寬容，在依法納稅后容許其保持自己的信仰；若干年后強(qiáng)迫瑣羅亞斯德教教徒改信***教。殘留在波斯本土的該教教徒，被稱為迦巴爾（異教徒）。部分通過(guò)西域（今新疆）進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，使該教在南北朝和隋唐時(shí)期盛行于西域。

    此時(shí)在泰西封的皇宮內(nèi)正發(fā)生著激烈的爭(zhēng)吵，卡庫(kù)拉手拿庫(kù)思老二世的遺囑要登上皇帝的寶座，但是以庫(kù)思老二世長(zhǎng)子為首的一部分人卻堅(jiān)決反對(duì)讓卡庫(kù)**上皇位，雙方僵持不下，那些中立派不知該如何是好。

    卡庫(kù)拉面色冷峻道：“大哥你這是要違背整個(gè)王朝的意志嗎？”

    在薩珊王朝繼承皇位都是以前任皇帝的遺囑為準(zhǔn)，所以卡庫(kù)拉才會(huì)這樣對(duì)自己的大哥說(shuō)。

    大哥科拉斯冷笑道：“父皇離開國(guó)都時(shí)還好好的，怎么會(huì)突然駕崩，而且父皇生前從未有過(guò)任何表示要你繼承皇位，我嚴(yán)重懷疑是你派人逼迫父皇立下了遺囑?！?/br>
    作為庫(kù)思老二世的長(zhǎng)子科拉斯在王朝內(nèi)自然還有有著不少的影響力的，若是無(wú)法搞定科拉斯，卡庫(kù)拉這個(gè)皇位就別想坐穩(wěn)，暗地里不知道有多少人等著看他的笑話呢。

    卡庫(kù)拉細(xì)長(zhǎng)的眼睛微微瞇起，對(duì)大哥科拉斯冷笑道：“大哥你這是執(zhí)意要破壞王朝的規(guī)矩了吧？”

    科拉斯可不害怕卡庫(kù)拉的猥褻，他同樣是冷笑以對(duì)道：“卡庫(kù)拉你不要給我亂戴帽子，我只不過(guò)死懷疑這份遺囑的合法性，并不是質(zhì)疑王朝的規(guī)矩?！?/br>
    “好，很好，科拉斯你可是很有種啊，來(lái)人啊把那些人都給我?guī)нM(jìn)來(lái)?！?/br>
    隨著卡庫(kù)拉一聲令下，一隊(duì)副武裝的士兵押著一群人走進(jìn)了大殿，看到這群人后那些支持科拉斯的人紛紛臉色大變，這些人可都是他們的家人啊，他們?cè)缟铣鲩T的時(shí)候一切還好好的，怎么現(xiàn)在他們就落到了卡庫(kù)拉的手里。

    卡庫(kù)拉冷冷地注視著這些人，一個(gè)字一個(gè)字地問(wèn)道：“你們也要跟著科拉斯一起胡鬧，不顧王朝的傳統(tǒng)嗎？”

    在他那陰冷的目光的逼視下，這些人很聰明的選擇了回避，他們紛紛退到了中立的那群人身后，只剩下科拉斯這個(gè)孤零零的光桿司令。