范達(dá)克率先問道：“小華，你這枚珠子是用什么東西做的？”

    華真行：“以天然熒石為材料，經(jīng)過神識淬煉，再以煉器之法打造成法寶。它現(xiàn)在已經(jīng)是一件法器，但恐怕是這世上最簡單的法器，沒有別的任何妙用，就是能發(fā)光?！?/br>
    熒石是一種天然礦物，半透明，因?yàn)樗s質(zhì)的不同，往往呈現(xiàn)出各種不同的色彩與紋路，可以吸收外來的能量發(fā)光。

    但是這枚珠子的質(zhì)地很難說是熒石原有的結(jié)構(gòu)了，華真行以神識淬煉使其達(dá)到最純凈的程度，又以煉器之法加工，最終祭煉成一件法寶。

    法寶有什么特性？就是能與身心相合，御器時(shí)如臂使指，就相當(dāng)于身體的一部分。但這一部分卻很特殊，在法力催動(dòng)下有種種神通妙用，就像在執(zhí)行設(shè)定好的程序。

    通常意義上的法寶往往都有傳承，神器就不說了，普通的法器拿到手中之后也要以神識感應(yīng)溝通，去體悟與掌握其神通妙用，有些訣竅還需要師長專門傳授，否則全憑自行摸索恐怕得費(fèi)一番工夫。

    但華真行祭煉出的這枚珠子不同，沒有什么傳承秘訣，只需體會(huì)最粗淺的御器入門狀態(tài)，就可用法力催動(dòng)其妙用，其妙用就是發(fā)光而已。

    珠光漸漸隱去，華真行扭頭看了曼曼一眼。曼曼興奮道：“我也試試?！?/br>
    華真行：“別忘了念口訣?！?/br>
    曼曼學(xué)著華真行方才的語氣開口道：“要有光！”那枚珠子同樣被點(diǎn)亮，柔和的白光散射而出，珠體內(nèi)則是夢幻般的七彩霞暈。

    洛克以神識攏音，悄然對華真行道：“神說要有光，然后便有了光！你卻用它做中級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的考核標(biāo)準(zhǔn)，還是面對大眾公開的。這是有針對性的解構(gòu)啊，你是故意吧？”

    華真行：“對呀，我就是故意的！我很早之前就覺得非索港要有光，這光不僅來自發(fā)電廠，更來自新聯(lián)盟?！?/br>
    就在這時(shí)，一直沒說話的沈四書突然抬頭道：“軍營那邊的最新的消息，法拉赫少將已拿下，他帶來的人也全部被繳械了，沒有人反抗也沒有人傷亡?！?/br>
    第225章、兵不血刃

    開會(huì)的時(shí)候是禁止刷手機(jī)的，大家都很自覺的把手機(jī)收了起來，只有沈四書例外。沈四書一直把手機(jī)就放在桌上，用右手虛掩著并不時(shí)的點(diǎn)擊屏幕。大家在發(fā)言時(shí)他身為四境修士也沒有參與，一直低頭好像在和誰聊天。

    倒不是他不遵守會(huì)議紀(jì)律，而是另有任務(wù)。在華真行住持召集“養(yǎng)元術(shù)四級標(biāo)準(zhǔn)考核研討會(huì)”的這一天，也是法拉赫少將來到非索港軍營視察并檢閱的日子，沈四書負(fù)責(zé)及時(shí)掌握軍營那邊的情況。

    新聯(lián)盟還有兩位四境修士王豐收和李敬直，此刻都不在會(huì)議現(xiàn)場。他們在軍營那邊配合夏爾的行動(dòng)呢，這次行動(dòng)完全是夏爾獨(dú)立指揮的。

    華真行策劃襲擊興盛幫的行動(dòng)時(shí)，三位老人家沒有干涉。這次怎么應(yīng)對守衛(wèi)陣線的眾高層，華真行也完全放權(quán)給夏爾決定了。

    這不僅是培養(yǎng)夏爾的領(lǐng)袖氣質(zhì)以及決斷能力，同時(shí)也在培養(yǎng)他的自信。新聯(lián)盟并沒有把夏爾當(dāng)成傀儡，有很多事情遲早需要他自己拿主意并付諸行動(dòng)，那么今天就是對他的一次考核。

    什么時(shí)候消滅守衛(wèi)陣線、解放班達(dá)市，新聯(lián)盟內(nèi)部也有不同的意見，總之是要等待時(shí)機(jī)成熟，可是怎么樣才算時(shí)機(jī)成熟，眾人的看法卻一直存在分歧。

    其實(shí)以新聯(lián)盟如今的軍事力量，想擊潰守衛(wèi)陣線的武裝并不難，真正的考驗(yàn)是如何成功控制與治理班達(dá)市，還在要這個(gè)過程中不出亂子。

    班達(dá)市的總?cè)丝谟幸话俣嗳f，總共分為十八個(gè)區(qū)，主城區(qū)郊外還有十一個(gè)鎮(zhèn)子，情況要比非索港復(fù)雜得多。

    新聯(lián)盟發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)并沒有遭遇太大的困難與挑戰(zhàn)，一切都顯得太順利了，假如工作上遇到了挫折，很難保證目前這批干部能很好的處理。

    可是不論有什么的分歧，準(zhǔn)備工作是一定要做充足的。在新聯(lián)盟解放非索港全境，特別是解放原大聯(lián)盟所盤踞的街區(qū)過程中，培養(yǎng)了大批干部，并且成立了后備干部特訓(xùn)班。

    比如一名有經(jīng)驗(yàn)的干部帶三到五名后備干部，通過實(shí)踐讓他們積累經(jīng)驗(yàn)，這樣的配置比例其實(shí)就是考慮到了將來解放班達(dá)市的需求。

    白天從事具體工作，晚上則開學(xué)習(xí)討論會(huì)，講解工作中的各種方式方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并指出種種失誤，以求改正并做得更好，然后再進(jìn)行一段時(shí)間的專項(xiàng)學(xué)習(xí)。

    后備干部們的進(jìn)步很快，早就摩拳擦掌躍躍欲試了。但是高層考慮問題的視角又不一樣，班達(dá)市可沒有克林區(qū)這樣的“老根據(jù)地”做示范，民眾對新聯(lián)盟的態(tài)度還是個(gè)未知數(shù)。

    對此三位老人家是什么態(tài)度？他們的意見也是讓華真行做主，而華真行的意見就是讓夏爾決定。

    但三位老人家也不是什么都沒做，柯孟朝還在一次專門召開的高層會(huì)議上發(fā)表了講話，主題是《征服、占領(lǐng)與解放》，重點(diǎn)指出了這三者之間區(qū)別。

    所謂征服很簡單，就是擊潰對方的反抗力量；但是真正意義上的占領(lǐng)卻是要建立秩序，使社會(huì)能夠維持最基本的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    而解放的意義則完全不同，要讓那里的民眾看到真正的光明與希望，并主動(dòng)投身于光明與希望的事業(yè)。新聯(lián)盟要在班達(dá)市實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，無疑就是解放。