第436章
它也會(huì)記錄與器物有關(guān)的其他信息,比如各種天材地寶的物性、產(chǎn)地、采集以及煉化方式等等,并標(biāo)注與宗門有關(guān)的歷史。 這樣一部器物譜也等于是一個(gè)寶藏,后世弟子研習(xí)之,可以了解古往今來各種法寶的煉制特點(diǎn)及御器之妙,哪怕有很多法器如今已不再傳世,仍然可通過學(xué)習(xí)器物譜而有所得。 《歷代弟子族譜》是一種修行傳承譜系記錄,也是一部宗門傳承史。 它記載了每名弟子的出身以及拜入宗門的緣起,何時(shí)記名、何時(shí)入門、何時(shí)大成、何時(shí)坐化或飛升。 這些記錄之間都有大片的留白,以供補(bǔ)注之用。比如某名弟子有什么值得補(bǔ)充錄的事跡,也會(huì)用小字寫在后面。 有些傳人可能最終下落不明,那么就要記載此人最后一次留下消息是何時(shí)何地。有的傳人可能受罰被驅(qū)逐出門,更要注明事情的原因和經(jīng)過。 《宗門金冊》是宗門三典中意義最重要的一部,為宗門定規(guī)。 它上面的字跡都是以法力烙制,普通人無法損壞,若是以法力想強(qiáng)行撕去其中的一頁,那么所有的內(nèi)容都會(huì)損毀。想在上面增刪和篡改更不可能,那么做也會(huì)毀掉整部金冊。 金冊首先記錄宗門的創(chuàng)派經(jīng)過與門規(guī),通常還有附有御神之念的注釋講解,這派宗門是怎么出現(xiàn)的、為什么會(huì)有那樣的門規(guī),然后是各種典禮儀軌。 與器物譜與族譜需隨時(shí)續(xù)寫與補(bǔ)注不同,金冊一旦定立,是不可隨意變動(dòng)的,連刪改都不行。假如要改變金冊中的內(nèi)容,不僅需要宗門決議,還需要將金冊熔化重新打造。 正因?yàn)樽陂T三典下落不明,定風(fēng)潭這派宗門當(dāng)年是怎么建立的、有何隱秘,如今有哪些東西、還有哪些弟子,已經(jīng)無法徹底查清楚了。 定風(fēng)潭在當(dāng)代雖然已式微,但畢竟有千年傳承,好東西應(yīng)該還是有不少的。變故時(shí)被什么人卷走了什么東西,都成了無法查證的糊涂賬。有人帶走了宗門三典,想必就是這個(gè)目的吧。 蕭光等三兄弟打造班達(dá)市郊外的三湖鎮(zhèn),居然還有這么一段曲折的前戲!“系統(tǒng)”是怎么知道的?這沒有解釋,反正它就是這么告訴華真行的。 然而“系統(tǒng)”并非全知,這段信息中有很多細(xì)節(jié)并沒有說清楚,更談不上全能了,因?yàn)槿蝿?wù)還得華真行去完成。 看見華真行發(fā)愣的反應(yīng),蕭光還以為他被自己鎮(zhèn)住了,又笑瞇瞇地說道:“我應(yīng)該比道友年長很多,就稱你一聲華老弟吧。華老弟,你我之間何至于此?我們?nèi)值芙窈笠部梢猿蔀樗男值埽献魑醺pB(yǎng)生不好嗎?” 華真行回過神來,站起身道:“二位,在這里動(dòng)手不太方便,恐怕動(dòng)靜太大也可能傷及無辜,能不能換個(gè)地方?” 郞校民終于壓不住火氣,勃然怒道:“這是你自己找死,不必?fù)Q地方了!” 蕭光擺手道:“三弟,我等不必取他性命,給點(diǎn)教訓(xùn),令其立誓即可!” 直到現(xiàn)在,這兩兄弟還一人唱紅臉一人唱白臉呢,但率先出手的卻不是他們,而是三兄弟中的老二司馬值。 三兄弟的莊園后院有很大面積的水景,這片水面其實(shí)是一個(gè)湖灣,但是被一道曲折的長堤與外面的湖泊分隔開了,長堤就相當(dāng)于后院墻。 在長堤的正中央有一座石拱橋,橋中央有一座涼亭。涼亭中也有一桌酒席,司馬值正端著杯子坐在桌邊喝酒。 他坐的不是椅子而是凳子,卻既有“靠背”亦有“扶手”。一左一右兩名妙齡女子就伏在腿邊,身后還站著一名妙齡女子,他仰頭便正好靠在軟溝里。 再往左右兩側(cè)看,椅子上還分別坐著兩名美女,一人負(fù)責(zé)隨時(shí)斟酒,另一人負(fù)責(zé)幫他夾菜。伺候他的還不止這五個(gè)人呢,司馬值一邊吃著喂到嘴邊的佳肴,眼睛還看著亭外。 涼亭外有七名女子正在翩翩起舞,見過穿草裙跳芭蕾嗎?差不多就是這個(gè)場面。 她們每人只穿了兩件草裙,是真的草裙,好像還經(jīng)過了法力煉化,絲絲縷縷纖細(xì)輕柔,上面的草裙短點(diǎn)、下面的草裙長點(diǎn)。 這十二名女子都不是純粹的當(dāng)?shù)赝林?,有東洲裔、羅巴裔,還有不同混血族裔,風(fēng)情各具都非常養(yǎng)眼。她們這幾年被司馬值收在莊園中的,號稱“三湖十二釵”。 其實(shí)司馬值也不是每天都這么玩,今天之所以擺開這樣的席面,多少是故意的。本該放浪銷魂之時(shí),但司馬值卻有點(diǎn)心不在焉,因?yàn)樗陨褡Rcao控陣樞,關(guān)注著酒樓包間里的動(dòng)靜。 所謂陣樞就是定風(fēng)盤,在山湖鎮(zhèn)一帶布下的法陣內(nèi),借助定風(fēng)盤他可以察覺各種動(dòng)靜。司馬值不認(rèn)為大哥和三弟會(huì)搞不定,本以為今天根本就用不著他出手,可是包間里的交涉到最后居然還是談崩了。 司馬值放下酒杯,隨即就要發(fā)動(dòng)法陣,元神卻突然一陣恍惚,不僅元神受到?jīng)_擊,就連尋常五感都有瞬間的迷失,恢復(fù)后置卻發(fā)現(xiàn)自己連人帶桌都被移到了涼亭外…… 蕭光的意思是讓司馬值先動(dòng)手,運(yùn)轉(zhuǎn)定風(fēng)盤催動(dòng)法陣,直接把華真行給定住。 只要在他們布下的法陣之內(nèi),司馬值運(yùn)轉(zhuǎn)定風(fēng)盤這件神器,至少可以瞬間恍惚華真行的元神與五感,不僅是身體,就連神氣法力都可以定住片刻。 定風(fēng)盤的妙用雖不能完全催動(dòng),但對付華真行是足夠了,動(dòng)靜不會(huì)傳到包間外,甚至都不會(huì)打壞屋里的東西。