楊特紅補(bǔ)充道：“按你制定的考核標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)元術(shù)突破四級(jí)之后，也算是正式修士了，幾乎沒(méi)有學(xué)過(guò)任何神通術(shù)法的白板修士！

    接下來(lái)就要進(jìn)行各方面的緊接技能培訓(xùn)，那就不可能再用普及教育的方式，要因人而異，需要那樣一種環(huán)境和那樣一種地方，你也可以叫它養(yǎng)元師總部?！?/br>
    然后又對(duì)墨尚同道，“我不是說(shuō)你的手藝不行，但是打造洞天福地，你的水平還糙點(diǎn)，不如讓我來(lái)吧。”

    柯孟朝插話道：“我也挺感興趣的，不如一起干吧。各有分工，每人都建一片區(qū)域，我想搞一棟培訓(xùn)樓?！?/br>
    墨尚同笑道：“那就一起來(lái)吧，進(jìn)修培訓(xùn)中心嘛，就有不同的學(xué)習(xí)方向選擇，也有不同的功能區(qū)域……小華呀，定風(fēng)盤(pán)我先拿走，那片地方也借給我們幾個(gè)老家伙去折騰?！?/br>
    華真行：“這哪是你們借我東西，而是送我東西！但是在那里建造辦公樓啥的，工程機(jī)械和建筑材料都不好運(yùn)進(jìn)去??？”

    楊特紅：“我們盡量就地取材?！?/br>
    柯孟朝：“小華呀，我們?nèi)齻€(gè)老東西接下來(lái)這段時(shí)間就不會(huì)總待在非索港了，要專心在那片山谷中建造養(yǎng)元師總部，還要給自己各修一座院子享享清福。

    這里的事你就自己拿主意吧，歡想實(shí)業(yè)發(fā)展得不錯(cuò)，新聯(lián)盟也干得不錯(cuò)，夏爾這批人更是很稱職……”

    這是要更大程度放手的意思嗎？其實(shí)華真行心里清楚，那片深山幽谷離雜貨鋪的直線距離也就七十多公里，盡管對(duì)常人而言險(xiǎn)峻難至，但以三位老人家的本事，就跟在家門(mén)口遛彎差不多，無(wú)所謂遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。

    看今天的架勢(shì)，三個(gè)老頭肯定早就計(jì)劃好了，拿到定風(fēng)盤(pán)之后就到那片山谷去打造洞天福地，做為將來(lái)全世界的養(yǎng)元術(shù)總部。

    華真行：“你們幾位老人家想怎么修院子就怎么修院子，有什么事情需要幫忙盡管吩咐，我假如遇到什么難題，也會(huì)去找你們請(qǐng)教的，那地方并不遠(yuǎn)。”

    楊特紅：“事情就這么定了，其他的東西我先帶走，瑞獸舍利放你那里，我每個(gè)星期會(huì)回來(lái)一趟給它充充電……小華，你還有什么問(wèn)題？”

    華真行：“不用您老特意回來(lái)一趟，我去找您就行。”

    楊特紅：“我?guī)Р嘶貋?lái)，你做！”

    華真行：“那好吧……我剛想起來(lái)，方才斗法時(shí)有人在遠(yuǎn)處湖上吟詩(shī)，你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎？”

    三位老人家皆面露詫異之色，納悶道：“誰(shuí)呀？我們誰(shuí)都沒(méi)吟詩(shī)，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)！”

    華真行：“我聽(tīng)著也不像是你們的聲音，應(yīng)該是風(fēng)先生的聲音，我還以為你們都聽(tīng)見(jiàn)了呢？”

    華真行講了他在斗法時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的吟詩(shī)聲，又問(wèn)道：“定風(fēng)盤(pán)當(dāng)年被人借走，用以偷襲一位姓風(fēng)的先生，是不是……”

    楊老頭打斷他的話道：“不錯(cuò)，就是他，送你風(fēng)環(huán)扇的風(fēng)先生?！?/br>
    華真行：“如此說(shuō)來(lái)，風(fēng)先生好像不太喜歡這件神器?！?/br>
    楊老頭：“那是，名字起的就犯沖！”

    華真行：“要不然，我們給它改個(gè)名字？”

    三老頭面露古怪之色，對(duì)望一眼，最終還是墨尚同道：“你試試？”

    說(shuō)著話他已經(jīng)把盤(pán)子還給了華真行，楊老頭又叮囑道：“以御器之法溝通，納入身心之中，不行就算了?！?/br>
    他們?yōu)楹斡写朔磻?yīng)，因?yàn)樯衿饔徐`，所謂的靈倒不一定是指靈智，而是一種玄妙的神魂感應(yīng)。

    祭煉神器從無(wú)到有，不僅是打造完備、賦予妙用，而且還要為其定名，就相當(dāng)于一個(gè)人的出世。

    普通的法器倒還好，換個(gè)稱呼就行，只要御器無(wú)礙便可。而神器之名也不是不能改，但絕不能隨便改，它就是神魂烙印的一部分，就算給它換個(gè)稱呼也沒(méi)用，傳承神器的神魂烙印中仍然是這個(gè)名字，否則便動(dòng)用不了。

    定風(fēng)潭祖師白子旺當(dāng)年是在深山中采藥時(shí)揀到的神器，神魂烙印已被抹去，但它的名字就叫定風(fēng)盤(pán)，入手祭煉時(shí)便知。

    華真行并不清楚這些講究，怪就怪當(dāng)初楊老頭給他神隱槍的時(shí)候態(tài)度太過(guò)隨意，居然讓華真行當(dāng)場(chǎng)起個(gè)名字，其實(shí)就是在為神器定名、證其出世，令華真行成為神器之主。

    當(dāng)時(shí)神隱搶的形制，就是華真行親手削成的那一根樹(shù)棍，看似隨意，其中也大有講究。

    神器定名之后就不太好改了，但好像也沒(méi)必要去改。更改不成功倒也無(wú)所謂，神器還是那件神器，但是改成功了，那可就有意思了，定名者當(dāng)然就是神器之主！

    三個(gè)老頭不點(diǎn)破，就準(zhǔn)備看稀奇呢。華真行用雙手捧著定風(fēng)盤(pán)，以御器之法感應(yīng)溝通，神器此刻就相當(dāng)于他身心的一部分，如同手足。

    華真行還不能掌控這件神器的所有妙用，勉強(qiáng)打個(gè)比方，就似一個(gè)嬰兒，雖有小雞雞，但還發(fā)揮不了其全部的功能。

    只聽(tīng)他開(kāi)口道：“從今天起，這件神器就叫扶風(fēng)盤(pán)吧，以扶世風(fēng)。”

    三老頭瞪大眼睛看著，什么都沒(méi)發(fā)生，但這恰恰證明他成功了！華真行是在御器時(shí)說(shuō)出這句話的，假如得不到神魂烙印的認(rèn)可，御器狀態(tài)就會(huì)立即被打斷，神器不再是其身心的一部分，就是一個(gè)普通的盤(pán)子。

    既然沒(méi)有發(fā)生這種狀況，那么從今天起，定風(fēng)盤(pán)就叫扶風(fēng)盤(pán)了，就是這么自然！

    楊老頭有些不自然地咳嗽一聲：“真成了他的神器?！?/br>