墨尚同：“其實(shí)我并不反對(duì)你成為一代宗主，但此宗主非彼宗主。領(lǐng)宗旨而率眾力行者，是我所謂之宗主。”

    華真行：“我知道您老的要求一向很?chē)?yán)格，我也一直在努力。”

    墨大爺又不說(shuō)話了，華真行跟著他一直走到東邊的山脊線上。這里有一片平坦地帶，十五名四級(jí)學(xué)員正在施工呢，見(jiàn)到兩人紛紛行禮問(wèn)好。

    墨尚同擺手道：“你們好好工作，我和華總導(dǎo)去巡視一番?！?/br>
    他帶華真行沿著山脊線行走，這條路恰恰就是養(yǎng)元谷大陣的邊緣分界線，在定境中華真行查探得非常清楚，但還從來(lái)沒(méi)有親自走過(guò)。

    養(yǎng)元谷大陣是根據(jù)地勢(shì)布置，它的邊界線其實(shí)就是周?chē)纳郊狗炙畮X，重重疊疊山巒無(wú)盡，地勢(shì)險(xiǎn)峻荒涼，最高處海拔有二千八百米，尋常人站都站不穩(wěn)。很多地方的土石很脆弱，隨時(shí)都可能塌方或滑坡，沒(méi)事誰(shuí)會(huì)這么溜達(dá)？

    起初這段路還算好走，周?chē)杂胁簧僦脖唬型鋈挥珠_(kāi)口道：“你是神器之主，大陣以扶風(fēng)盤(pán)為樞，論契屬還是論緣法，你都是洞天之主。

    你方才在橋亭中催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)，發(fā)現(xiàn)了老楊那只紙鶴。其實(shí)身為洞天之主，你在任何一個(gè)位置都可以運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞，沒(méi)必要特意跑到橋上?！?/br>
    華真行：“理論上講確實(shí)如此，我在這里將將能感應(yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，但是真要那么做，恐修為法力不足?！?/br>
    那長(zhǎng)堤中央的橋亭中，是養(yǎng)元谷大陣的陣樞，在那里催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)大陣當(dāng)然最順手。實(shí)際上對(duì)于谷中的那些學(xué)員而言，只有在那個(gè)位置才能感悟大陣，但身為洞天之主的華真行并沒(méi)有這個(gè)限制，理論上他可以在任何一個(gè)位置掌控陣樞。

    但假如他真的那么做，神氣法力的消耗極大，距離太遠(yuǎn)甚至?xí)鰳O限，根本就無(wú)法催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)。更何況以他如今的修為，原本就掌握不了扶風(fēng)盤(pán)這件神器的所有妙用。

    墨尚同卻搖了搖頭道：“這不僅是見(jiàn)知之障，亦是艱行之障。筑一道長(zhǎng)堤艱難，但鏟一鍬土石并不難。我與老楊常有分歧，但在此倒是一致。

    待你能做到那日便知，其實(shí)身為洞天之主，在哪里運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞都是一樣的，并不多耗法力?？墒悄闳舨荒茏龅剑潜阌肋h(yuǎn)不知。

    當(dāng)然了，這也是因?yàn)榇箨嚿形磸氐淄瓿?，并非全是你的原因。你如今既能感?yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，不必勉強(qiáng)洞察整座養(yǎng)元谷，那就感應(yīng)立身之處好了?！?/br>
    墨大爺話不多也沒(méi)有用神念，卻告訴了華真行好幾件事。首先真正的洞天之主，無(wú)論是在洞天中的任何位置，運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞的感覺(jué)都是一樣的，并不存在多耗神氣法力的問(wèn)題。

    華真行之所以感覺(jué)困難，那是因?yàn)樗€沒(méi)做到。想做到怎么辦，那就一步步來(lái)唄，就像用鍬鏟土石筑長(zhǎng)堤，不說(shuō)總有一天會(huì)筑成，但想筑成就必須如此。

    以他的五境修為確實(shí)弱了點(diǎn)，待到大陣徹底布成、他本人的修為也突破大成后，再去嘗試當(dāng)然更輕松。但是楊老頭也說(shuō)過(guò)了，如今養(yǎng)元谷大陣就在奠基之時(shí)，體會(huì)諸般精妙變化也最為清晰，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)緣實(shí)在太難得。

    墨大爺告訴了他具體的方法，就是感應(yīng)陣樞反觀己身，宛若身內(nèi)之身。整座養(yǎng)元谷就在他的形神之內(nèi)，而他本人卻在大陣邊緣行走，這是一種很奇妙的體驗(yàn)，與丹道中的所謂大周天有相通之處。

    養(yǎng)元谷的形狀并不規(guī)則，面積有上百平方公里，走一圈有多遠(yuǎn)？八十公里！這是華真行腳量出來(lái)的，也是先前在元神中勾勒出來(lái)的，不僅是曲線，而且還是高低起伏的。

    假如不是已有五境修為、掌握了御形之術(shù)，這條路他根本走不下來(lái)。假如不是有墨大爺在前面領(lǐng)著，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其實(shí)都踏在墨尚同留下的腳印上。

    如今的時(shí)節(jié)天黑得比較晚，大約在晚上七點(diǎn)多，華真行又回到了“傳達(dá)室”工地，用了近五個(gè)小時(shí)。正趕上學(xué)員們收工，他們與墨主任和華總導(dǎo)一起返回。

    走回后山時(shí)，墨大爺問(wèn)道：“感覺(jué)如何？”

    華真行：“已無(wú)一絲余力，神氣已耗空，感覺(jué)好餓呀，給我一頭牛都能吃下去！”

    墨尚同板著臉道：“我是問(wèn)能否運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞？”

    華真行：“已能?！彼戎荒茏龅皆诖箨囍腥魏我粋€(gè)位置都可以感應(yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，此刻更進(jìn)一步，已能在任何一個(gè)位置運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞了。

    墨尚同微微一怔，又問(wèn)道：“能做到什么程度？”

    華真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之間而已?！?/br>
    墨尚同：“什么時(shí)候做到的？”

    有些事情，做不到就是做不到，能做到便會(huì)有感覺(jué)。華真行答道：“就在您老人家停步之時(shí)，我恰好沿大陣邊緣走完一圈，踏回起點(diǎn)?！?/br>
    墨尚同看著華真行，神情居然有些好奇：“以前有人教過(guò)你嗎？福根家族的傳承之書(shū)中，應(yīng)該沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容。瑞獸舍利中的定風(fēng)潭傳承，相關(guān)秘法要有大成修為才能解悟。”

    華真行：“小丁老師所留方外秘法，五境心盤(pán)術(shù)。上次夫子帶我來(lái)養(yǎng)元谷，也是如您一般前行引路，從雜貨鋪一直走到此地，我已有所證悟?！?/br>
    墨尚同點(diǎn)了點(diǎn)頭：“原來(lái)如此！那我就不必多說(shuō)了，明天也不用再帶你走一圈了，你自行修煉吧。記住了，若是像今天這般，須日出而行、日落而至……你還有什么感覺(jué)？”