五氣丹的丹方，曼曼早就有研究，她還組織了養(yǎng)元術(shù)中心下轄的很多學(xué)員，參與了各種原材料的加工煉制工作。

    曼曼的隨身法器幽水香，就是五氣丹包裹著一枚特殊神石幽藍(lán)水心，怎么將五氣丹當(dāng)成法器使用，很多心得還是曼曼告訴華真行的。

    更重要的原因，是曼曼取了個(gè)巧，她借助了碧空洗大陣。碧空洗大陣的妙用之一，就是輔助煉制春容丹，當(dāng)然也能用來輔助煉制五氣丹，因?yàn)槲鍤獾ぞ褪羌庸ご喝莸さ闹鞑牧稀?/br>
    碧空亭中的那座四足圓鼎，造型很特別，其實(shí)也是眾導(dǎo)師全力祭煉的一座丹爐。五氣丹煉成之時(shí)五彩光霞彌漫，曼曼就相當(dāng)于給這座丹爐開光了。

    第373章、大公之私

    曼曼在碧空島上待了十多天，不僅突破了五境修為，還成為了六級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師。在這十余天中，除了掌控大陣、修行、煉丹，兩位領(lǐng)導(dǎo)還交流了其他很多事。

    他們首先談到了碧空湖景區(qū)的規(guī)劃，以及將來以農(nóng)墾區(qū)為基地的旅游業(yè)發(fā)展。

    按曼曼的設(shè)想，碧空島以及周圍陣眼所在的九座島嶼，在進(jìn)行自然景觀打造的同時(shí)，引入園林化設(shè)計(jì)。

    至于設(shè)計(jì)方案可請專人負(fù)責(zé)，由楊老頭把關(guān)，那是絕對沒有問題的。建設(shè)人員也是現(xiàn)成的，就是將來駐守此地的各位導(dǎo)師與學(xué)員。

    曼曼還記得上次石雙成來的時(shí)候，眾人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠，宿營時(shí)就以沙子為材料，現(xiàn)場煉制了一座七彩琉璃亭。像這種事情，大家今后不妨多干一些。

    將來的碧空湖要打造成一個(gè)開放的景區(qū)，游客們可以坐船游覽各座園林式的島嶼，包括碧空島在內(nèi)可以搞十個(gè)景點(diǎn)，各有不同的特色與功能。

    曼曼聽說東國杭安市有一座西子湖，湖中的三潭印月島風(fēng)光凝秀，可以組織人員好好考察借鑒。

    島嶼的營造可借鑒西子湖特色，但碧空湖的規(guī)?？杀任髯雍筇嗔?，聽說離西子湖不遠(yuǎn)的地方還有一個(gè)千島湖景區(qū)，整體規(guī)劃方面也可以參照。

    兩孩子在這里商量的事，假如有外人聽見，只會以為他們是說著玩的，隸屬于“鍵政局”一類的組織。

    但是真正了解情況的人卻清楚，他們可不是隨便說說，而是在做真正的規(guī)劃。只要制定了計(jì)劃，華真行將來就會盡力去落實(shí)，否則也不會有今日的碧空洗大陣。

    兩人規(guī)劃了一幅未來的新非索港市旅游業(yè)發(fā)展路線圖，主要是針對已開發(fā)及正在開發(fā)地區(qū)的設(shè)想。

    比如在高橋、新田、天河三鎮(zhèn)，以凈塵羅法陣為依托，圍繞周邊濕地打造生態(tài)悠閑區(qū)，需設(shè)計(jì)一系列休閑消費(fèi)項(xiàng)目以及旅游設(shè)施。

    這樣的景區(qū)比較適合當(dāng)?shù)鼐用竦亩掏居?，主要為住在附近的人在?jié)假日的休閑游覽服務(wù)，通常當(dāng)日就可以往返，在景區(qū)住宿也可以。

    建設(shè)新世界讓人們努力工作，是為了以勞動創(chuàng)造幸福生活，而不是一年到頭終日為社畜。有利于提高物質(zhì)和精神雙重享受的娛樂設(shè)施，歡想實(shí)業(yè)一定要逐步完善。

    看看楊特紅，他老人家那可是真懂吃喝玩樂。華真行好歹也是楊老頭的傳人，這方面的水平也不差。

    這幾天他就地取材加工各種美食，又和曼曼討論，將來在碧空湖景區(qū)該種植哪些瓜果……再比如竹林總得有吧，曼曼已經(jīng)想好了五種竹子，都是需要移栽過來的，竹筍的特色和飪法各不相同。

    但華真行也不僅是楊老頭的傳人，他同時(shí)還是柯夫子和墨大爺?shù)膫魅耍⒎侵灰晃蹲非蟮莫?dú)善其身。他希望自己所在的世界變得美好，就要讓大家一起學(xué)會如何享受生活。

    他所傳授與推廣的養(yǎng)元術(shù)，究其根本，所追求的就是身心境界的超脫，那種更康健、更輕松、更自在、更享受的人生狀態(tài)。

    曼曼還建議，農(nóng)墾區(qū)三鎮(zhèn)，在旅游休閑上要發(fā)展出不同的特色，人們總不能只在自己家門口休閑，有空時(shí)還可以互相看看他處的風(fēng)景。

    舉個(gè)例子，這三個(gè)鎮(zhèn)子上可以重點(diǎn)開發(fā)不同的菜系與地方美食，要注意差異化與特色化，盡量少搞好像什么東西都有、但卻千篇一律的大雜燴項(xiàng)目。

    華真行都不用問就知道，這些肯定是楊老頭的想法，潛移默化間已經(jīng)影響了曼曼。

    比如談到新田鎮(zhèn)可以搞什么特色美食時(shí)，曼曼又舉了水八仙與素水八仙的例子，那可是東國太湖一帶的美食，還有著獨(dú)特的文化背景，曼曼是怎么知道的？

    至于更大的旅游項(xiàng)目規(guī)劃，曼曼將海外游客也考慮進(jìn)來了。在農(nóng)墾區(qū)三鎮(zhèn)之外，還可以進(jìn)入南方的森林公園和北方原野地帶，乘車近距離參觀各種野生動物。

    幾里國當(dāng)?shù)孛癖姡葲]有什么旅游休閑的概念，旅游市場的服務(wù)對象基本都是海外游客。而如今幾里國的旅游業(yè)幾乎全停了，原本把持該產(chǎn)業(yè)的地方幫派勢力也全部被鏟除。

    幾里國事實(shí)上處于一種封閉隔離的狀態(tài)，在全球疫情爆發(fā)的大背景下，這并不顯得很特殊。其他國家巴不得又窮又亂的幾里國難民不要往外跑呢，也沒什么人會來這里旅游。

    但是將目光放得長遠(yuǎn)些，哪怕就是為了境內(nèi)民眾服務(wù)，旅游休閑業(yè)也需要重啟并得到更好的發(fā)展。

    新田鎮(zhèn)就是一個(gè)非常好的營地，每年有兩段時(shí)間，可以參觀成千上萬的野生動物遷徙，新田橋就是它們必經(jīng)之路。