別說跟誰去借了，就算拿到了丹方、費(fèi)盡千辛萬苦集齊了靈藥，也不可能有九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，更別提自己去打造碧空洗大陣了。

    華真行不禁又想到了如今的幾里國，目前的新形勢固然是新聯(lián)盟努力奮斗的成果，但同時(shí)也得益于抱住了東國這么一條粗大腿。

    幾里國的最近的項(xiàng)目，其工業(yè)體系以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都是從東國引入，這是不得不做出的選擇，否則已經(jīng)看不到希望。

    以幾里國的現(xiàn)實(shí)狀況，建立完整的經(jīng)濟(jì)門類和生產(chǎn)、供應(yīng)鏈體系，是想都不要想的事情，世界上絕大多數(shù)國家都做不到。

    所以幾里國的發(fā)展規(guī)劃，首先要保證第一產(chǎn)業(yè)，包括各種基本生活物資能自給自足，其次是選擇一種適合自身的發(fā)展模式，融入某個可以合作互惠的經(jīng)濟(jì)與政治、文化體系中。

    三位老人家曾一再告誡夏爾，昨天吃飯的時(shí)候還在說呢，這需要相當(dāng)長期且穩(wěn)定的環(huán)境，發(fā)展的進(jìn)程一旦被打斷或出現(xiàn)反復(fù)，便有可能前功盡棄，歷史與現(xiàn)實(shí)在這片大陸上留下了無數(shù)的教訓(xùn)。

    幾里國并不是沒有嘗試過另一種選擇，它在殖民時(shí)代曾掙扎了數(shù)百年，名義上的獨(dú)立后，也努力了近六十年，曾經(jīng)有很多像貝克萊總統(tǒng)那樣自我感覺良好的國家領(lǐng)導(dǎo)人，但留下的是什么呢？

    是一次又一次被收割、被拋棄、被出賣、被顛覆、被嘲笑、被無視，直至被榨干了最后一絲生機(jī)，只有遍地的黑幫，無盡的混亂與貧困，宛若人間地獄。

    華真行坐在直升機(jī)上，看著剛剛突破大成修為的司馬值，再俯瞰下方的農(nóng)墾區(qū)，莫名想到了這么多，然后又想起最初的念頭緣起其實(shí)是飛天神器。

    飛云靴是洛克的祖?zhèn)魉轿?，那么養(yǎng)元谷中還有沒有飛天神器了？楊老頭那里倒還有一個小板凳，他老人家平時(shí)也用不著，可以商量一下，看看能否借過來？

    假如有什么急事，就可以讓司馬值領(lǐng)取，這也能體現(xiàn)出大派宗門的優(yōu)勢。飛天小板凳是楊老頭的東西，其實(shí)那九口神器丹爐也是楊老頭的東西。

    楊老頭這人不愛管閑事，也最不喜歡被人占便宜，所以只能以借用的名義好好商量。但如此算來，自己卻好像已經(jīng)占了他老人家不少便宜了。

    正在思忖間，碧空島已經(jīng)到了。

    ……

    五彩霞光散逸，司馬值趕緊運(yùn)轉(zhuǎn)碧空洗大陣，將藥材的靈效用于補(bǔ)益碧空湖景區(qū)的生機(jī)，如此稍稍挽回?fù)p失聊勝于無，他這次煉丹失敗了。

    華真行曾經(jīng)失敗過一次，情形和司馬值這次差不多，但并不能證明碧空洗大陣無用，因?yàn)槿A真行也曾經(jīng)成功過一次，當(dāng)時(shí)是“獻(xiàn)祭”了那位尼祿大神術(shù)師。

    可是碧空洗大陣并不是這么設(shè)計(jì)的，難道每煉成一爐春容丹，就得獻(xiàn)祭一名大成修士嗎？就算把司馬值也給獻(xiàn)祭了，也只能成功一回?。?/br>
    司馬值已突破大成修為，為何不能成功？這和華真行欲想的不一樣，幾人也坐下來分析原因。其實(shí)旁觀者都是在看熱鬧，只有司馬值自己最清楚，他發(fā)送了一道神念。

    華真行認(rèn)為突破大成修為后，就能借助碧空洗大陣煉制春容丹，從而擺脫對九轉(zhuǎn)紫金爐大陣的依賴。他這個判斷或許沒錯，但也只是針對他本人。

    司馬值雖然突破了大成修為，但依然是一名六級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，他修煉的根本秘法是定風(fēng)潭的傳承。假如養(yǎng)元術(shù)已有大成功訣，他得到傳承后倒是不難印證，可是現(xiàn)在沒有?。?/br>
    這世上的大成修士、大神術(shù)師有不少，但不是人人都能無師自通便會煉制春容丹，更不是人人都掌握了養(yǎng)元術(shù)。

    所謂術(shù)業(yè)有專攻，如何借助五氣丹助他人煉形理氣，司馬值還要特意來請教華真行呢。只要華真行教了，司馬值便不難掌握，但是華真行不教的話，他也只能自行去摸索了。

    司馬值能成為一名六級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，是因?yàn)槿A真行傳授了養(yǎng)元術(shù)的各層秘法功訣，以他的修為跟著從頭印證即可。

    可是華真行本人尚未突破大成修為，這世上便沒有養(yǎng)元術(shù)的大成功訣。所謂的養(yǎng)元術(shù)秘法，都是在楊老頭的一步步點(diǎn)化下，華真行一邊修煉一邊總結(jié)的。

    沒有了九轉(zhuǎn)紫金丹為藥引，碧空洗大陣的主陣修士以形神為藥引，想煉制出春容丹，這是楊老頭的設(shè)想，也是華真行計(jì)劃中七級養(yǎng)元術(shù)大師的考核標(biāo)準(zhǔn)。

    很顯然，司馬值還做不到，如今他有兩個選擇，要么就是繼續(xù)修煉養(yǎng)元術(shù)秘法，自行開創(chuàng)大成功訣，要么就是等華真行突破大成修為后，總結(jié)養(yǎng)元術(shù)大成功訣再傳授給他。

    眾導(dǎo)師先前都是摸著華真行留下的石頭過河，而如今華真行再不向前走的話，其他人就沒有石頭可摸了。司馬值最后說道：“華總導(dǎo)，眼下最靠譜的辦法，還得依靠您解決問題啊。”

    第392章、見知之障

    得知司馬值突破大成修為，華真行只是驚喜，卻并沒有太過羨慕。修行全在自身，羨慕別人也沒用，更何況司馬值二十多年前就已是四境修士，而那時(shí)華真行尚未出生呢。

    司馬值在碧空島煉制春容丹失敗，華真行也沒有太過失望，因?yàn)檫@種事情想一次成功的可能性本就很小，看來還需要等到他本人突破大成修為。

    華真行記得楊老頭說過他，很多事情太過順利了也并非好事，需要多經(jīng)歷些挫折和失敗。華真行聽見這番話卻只有暗自苦笑，他從未覺得自己遇到的事情很順利。