墨尚同：“來的都是高手，我不認(rèn)識(shí)。你在岡比斯庭不是有熟人嗎，回頭打聽打聽吧……這頭雪狼殺得倒是干凈，沒有給它自爆玄牝的機(jī)會(huì)。”

    華真行：“楊總告訴我屠狗不放血，做出來味道才更香，想必狼也一樣吧？只可惜妖王一死玄牝自消，我也沒機(jī)會(huì)得到玄牝珠?！?/br>
    墨尚同：“你還想把它吃了？”

    華真行：“圣人常善救物，故無棄物……總不能浪費(fèi)了吧？我不知道這rou好不好吃，但毛皮絕對(duì)是好東西?！?/br>
    墨尚同微微一皺眉：“這不是老楊教的問題，是你學(xué)的問題，你就這么理解那兩句話？算了，我也不想再說你。

    雪狼上顎的兩顆犬齒是法寶，有方才它施展的冰霜吐息妙用……毛皮筋骨，也皆是天材地寶，處理的時(shí)候注意點(diǎn)！”

    華真行：“記住了！墨大爺，您還沒回答我，為什么您老人家也在這里？”

    墨尚同：“我是歡想人居獎(jiǎng)組委會(huì)請(qǐng)來的評(píng)委嘉賓?！?/br>
    華真行：“您是哪位評(píng)委啊？”

    墨尚同居然露出了笑容：“你就別打聽了，我不會(huì)告訴你的。就算打聽出來也沒什么意義，我當(dāng)評(píng)委時(shí)就是評(píng)委而已?！?/br>
    華真行真的被驚到了，比他方才看見雪崩都要驚訝。

    第522章、神與圣人

    第一屆歡想人居獎(jiǎng)邀請(qǐng)的一百名評(píng)委，其中五十位是規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的國(guó)際專家，另外五十位則是各界名流，重點(diǎn)是文化藝術(shù)領(lǐng)域。

    這么安排有兩個(gè)目的，其一是既保證了權(quán)威性又擁有了影響力。假如嘉賓評(píng)委全是專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人士，則影響力很難破圈。

    其二也是為了評(píng)獎(jiǎng)的公眾認(rèn)可度，因?yàn)槌鞘械囊?guī)劃雖然是專業(yè)設(shè)計(jì)師做的，但居民都是普通人，他們代表了“產(chǎn)品”的實(shí)際使用者。

    假如楊老頭混進(jìn)了評(píng)委隊(duì)伍，華真行還不至于太意外，但萬沒想到竟是墨大爺！華真行事先一點(diǎn)風(fēng)聲都沒聽到，而組委會(huì)也無人知情。

    所以墨大爺就是組委會(huì)按照正常程序邀請(qǐng)來的，要么他就是設(shè)計(jì)規(guī)劃領(lǐng)域真正的專家，要么他就是識(shí)別度很高的公眾名流。

    再轉(zhuǎn)念一想，華真行覺得也不必大驚小怪。以墨大爺?shù)男逓?，另有身份很正常，柯夫子?yīng)該也是，楊老頭更跑不了。

    記得小時(shí)候在家里翻東西，華真行在一個(gè)柜子里居然發(fā)現(xiàn)了幾十本護(hù)照，護(hù)照上的人姓名、年齡、國(guó)籍都不一樣，但看照片多少都有點(diǎn)楊老頭的影子。

    華真行在腦海中將一百名評(píng)委排查了一遍，居然沒有發(fā)現(xiàn)誰是墨尚同，只是鎖定了幾個(gè)重點(diǎn)嫌疑對(duì)象。但墨大爺讓他別打聽，他也就不問了。

    “原來是這樣啊，您老也在評(píng)委隊(duì)伍里，我就放心了！”

    “你這種心態(tài)要不得，無論我是評(píng)委中的誰，也就是那一名評(píng)委。就像今天的事，別以為有我在，你就能掉以輕心。”

    “我明白，這個(gè)道理我早就明白了！”

    “我看你還不是很明白，再問你一句，你可曾見過我出手傷人？”

    這句話倒把華真行給問住了，仔細(xì)回想，他確實(shí)從未親眼見過墨大爺出手傷人，甚至連聽都沒聽說過。

    墨大爺在非索港創(chuàng)立了草鞋幫，在黑幫遍地、罪惡橫行的幾里國(guó)，搞了這么大一個(gè)社團(tuán)組織，其本人卻從未出手傷人，這聽上去簡(jiǎn)直就如天書。

    但墨大爺做到了，以他的修為倒也不稀奇。他老人家不僅有自保之能，還能讓企圖傷害他的人連出手的機(jī)會(huì)都沒有。

    墨尚同身懷絕技，卻從不出手傷人，是代表了“忍”和“善”嗎？至少在華真行看來，在當(dāng)年的非索港那種鬼地方，絕對(duì)不是！

    如此說來就是另有原因了，華真行沒他老人家那個(gè)境界，恐尚難理解。

    非索港曾遍地兇徒，像金大頭那種人死多少回都不冤枉，至少華真行干掉金大頭的時(shí)候是毫不猶豫，事后感覺也非常暢快。

    墨尚同卻能容忍身邊每天都發(fā)生的罪惡，眼見著金大頭這樣的人為非作歹，明明有本事干掉他們卻不出手，難道是在縱容罪惡?jiǎn)幔?/br>
    在華真行看來，絕對(duì)也不是！只要了解墨尚同的人，就不會(huì)說出這種話。

    那么問題就很玄幻了，墨大爺既不出手傷人，又非縱惡養(yǎng)jian，那他在做什么？其實(shí)貼這種簡(jiǎn)單標(biāo)簽都是誤解，荷里塢式的誤解。

    以墨大爺?shù)男逓榫辰?，世上已?jīng)沒有人能傷害他了，放眼望去，世人只是在自相傷害。所以墨大爺不傷人不代表不出手，他只是有自己的行為邊界。

    這種行為邊界的前提，是世上已無人能傷害到他。華真行沒有這種境界，也就不必這么做，很多時(shí)候更不能這么做。

    在華真行的記憶當(dāng)中，柯夫子也從不出手傷人。

    至于楊老頭，則表現(xiàn)得更玄幻，凡是敢闖進(jìn)雜貨鋪行兇的人都沒有好下場(chǎng)。楊老頭好像沒什么不出手傷人的講究，雖然也幾乎看不見他直接出手。

    但沒有得罪過楊老頭的人，楊老頭也不會(huì)主動(dòng)跑出去收拾他們。

    那么這些高人都是在縱容罪惡、缺乏社會(huì)責(zé)任感嗎？當(dāng)然不是！

    就說墨大爺吧，假如去“行俠仗義”，看見惡行便出手懲治，那么當(dāng)年非索港五十萬居民，他老人家不得砍死四十多萬啊？

    墨大爺不是《圣約》中發(fā)一場(chǎng)大洪水清洗人間罪惡的神，在華真行眼中，他老人家是一位真正的圣人。