可就算你當(dāng)時(shí)的火候把握得很好，并不代表此后什么事都能把握好火候。你方才說的那句話，分明有急躁之意?！?/br>
    華真行：“我就是那么一說，真沒有這個(gè)意思！”

    楊特紅：“真沒有這個(gè)意思嗎？也許只是你自認(rèn)為沒有，但觀你近來行事頗顯急切，總有時(shí)不我待之感，這難免會(huì)影響到你的修行，我說的是也不是？”

    華真行悚然一驚，起身道：“是！多謝您老點(diǎn)醒。”

    修行中有時(shí)候差的就是這么一句話點(diǎn)醒，華真行確實(shí)沒有意識(shí)到自已的問題，換個(gè)人恐怕也看不出來，更不會(huì)這么對(duì)他說話。

    華真行可以去點(diǎn)化去祝玉京、點(diǎn)化陳鳳、點(diǎn)化潘采，但他自已也需要人來點(diǎn)化。

    第533章、雨后風(fēng)光

    楊特紅又敲了敲筷子：“坐下好好的涮你的火鍋！世上這么多修士，每破一境都很艱難，有人甚至終身不得破境，比如修到二境圓滿，一輩子就是二境圓滿。

    至于大成修為那更是了了無(wú)幾，你看看房掌門……就不說房掌門了，你看看潘采，突破大成多少年了，始終不得六境圓滿。還有人六境圓滿，卻終身窺不見七境門徑。

    很多人別說能否度真空劫，就連證入真空的機(jī)緣都沒有！修為境界，并不是你想努力就有結(jié)果的，更非想當(dāng)然！

    天天去健身房舉杠鈴，再怎么下苦功，也練不成萬(wàn)斤之力，十有八九還會(huì)把自已給弄傷了，更沒法靠舉杠鈴拿個(gè)數(shù)學(xué)高分，你明白了嗎？”

    華真行點(diǎn)頭：“明白了，其實(shí)我一直都明白的。”

    楊老頭：“你最近都在怎么修煉？”

    華真行：“我在祭煉葫中世界，感覺特別契合養(yǎng)元術(shù)?！?/br>
    楊老頭：“七境修為，無(wú)中生有、蘊(yùn)化生機(jī)，確實(shí)很契合養(yǎng)元術(shù)。但你想用這種方式徹底煉化煉妖葫，則永遠(yuǎn)不可能。

    七境修為，又稱胎動(dòng)境，八境修為，又稱嬰兒境，從七境到八境，須脫胎換骨，又稱換骨劫。

    脫胎換骨求證八境，修為成就便是超脫眾生族類之別，所以八境以上的妖修可稱妖王。妖王玄牝珠能代替九轉(zhuǎn)紫金丹當(dāng)成煉制春容丹的藥引，就是這個(gè)原因。

    都脫胎換骨了，也就不受出身族類之限，哪怕狗也能修成人身——真正的人身。可為什么會(huì)有玄牝珠這種東西？它是形神所凝，代表其出身根本。

    就算超脫眾生族類，一切修行也自其根本始，所以妖修必有一項(xiàng)天賦神通，就是能變化原身。而換骨劫之要義，有人卻常常領(lǐng)會(huì)不得。

    欲求脫胎換骨，則更不能失其根本。所以這并不是狗變成的人，而是狗超脫于狗。你不論怎么修行，你還是你，由始及今之你。

    七境修為，若談身心境界，修的便是這個(gè)‘我’，以此為根本，才能窺見脫胎換骨玄妙，是“我”可脫胎換骨，而非我不再是我。

    七境至八境最大的關(guān)隘便在于此，不可有急躁求成之心，否則永遠(yuǎn)找不到火候。我從不擔(dān)心你懈怠，只擔(dān)心你急不可待。

    至八境有飛天之能，非是飛天神器便無(wú)用，沒道理七境能用的東西八境反而用不好，無(wú)飛天神器亦可飛天，有飛天神器更能發(fā)揮其妙。

    其實(shí)眾生欲飛，也未必需要八境修為，難道你沒坐過飛機(jī)嗎？若說借助外物總有不便，難道你沒見過蜻蜓、麻雀嗎？”

    華真行：“我又不是麻雀！”

    楊老頭：“你曾用玄牝珠化斑蛟斗雪狼，難道就沒有一點(diǎn)點(diǎn)小體會(huì)？”

    華真行：“您老的意思難道是說，既然妖怪能變成人，那么人也能變成妖怪？”

    楊老頭差點(diǎn)把一口酒給噴出來了：“我可不是跟你談什么人妖！自古有很多玄妙的功訣，比如養(yǎng)元術(shù)，就源自上古菁華訣。

    而上古之時(shí)還有一門吞形訣，吞形非化形，而是吞妖物原身之形……此訣如今已不傳?！?/br>
    華真行：“多有意思的功訣，為何不傳？”

    楊老頭：“最早創(chuàng)出吞形訣的祖師，是為探索一條修行之路，擬眾生族類之形，以期超脫眾生族類，再求更高境界。

    此功訣不僅限制頗多且修煉艱難，繞了很多無(wú)謂的彎路，后世有更好的功訣，人們也就沒必要再修吞形訣。

    但沒必要不等于沒用，說它難修，重點(diǎn)還不是對(duì)弟子的要求高，而是對(duì)師尊的要求更高，不得大成修為根本無(wú)法傳授。

    它的限制頗多，不僅要修吞形訣，還要得到相應(yīng)的吞形之法傳承，每一種變化，都要有特定的吞形之法。誰(shuí)能學(xué)會(huì)這么多，還能再教會(huì)弟子？”

    華真行適時(shí)斟酒道：“您老人家一定會(huì)吞形訣，不知掌握了多少種吞形之法？”

    楊特紅：“也不多，大致只會(huì)吞虎、吞豹、吞蛟、吞鱘、吞鶴、吞雕、吞兕、吞駮之形。真有用的，差不多也就這么幾種吧?！?/br>
    華真行暗暗吐槽，就這還叫不多啊？口中問道：“都能教我嗎？”

    楊特紅舉筷子敲了他腦門一記：“你看看，又急躁了吧，你學(xué)這么多干嘛？貪求術(shù)用，徒耗精力，這也是修行之誤。你不是想飛嗎，吞鶴、吞雕，兩種吞形之法選一樣吧?！?/br>
    華真行也不敢反問為何他老人家要學(xué)那么多，請(qǐng)教道：“您老的建議呢？”

    楊特紅：“你想學(xué)會(huì)倒不難，但吞形之法不太好練，變化自如得費(fèi)些工夫，精其妙用則很不容易。就說吞雕之形吧，雕和雕也不一樣，有神雕亦有傻雕，誰(shuí)知你能學(xué)成什么樣？”