不論有沒有必要，服用純圓丹還有很多其他的好處，不僅是能在煉妖葫中保護(hù)生機(jī)，所以吃就吃了吧。

    造成這種情況的原因是什么呢？別忘了這批人可是吃五花谷和純圓豆長大的，而且從小都曾修煉五心谷秘法。

    不論他們是否已修行入門，但修煉過程總有強(qiáng)身健體的效果，且能輔助吸收靈效。

    哪怕純圓豆未煉制成純圓丹，就當(dāng)普通食物吃也是有靈效的。在五心谷中，它的產(chǎn)量雖不大，但每年好歹也有幾萬斤，就是女人坐月子以及嬰幼兒斷奶后的補(bǔ)品。

    至于五花谷，更是五心谷中的主食之一，頓頓吃不太可能，但每周都能吃到并無問題，所以這批人就是從小吃靈藥長大的。

    而且他們皆年輕體壯，在精氣神的巔峰狀態(tài)，出門前臨時(shí)給一枚純圓丹服用，說實(shí)話，作用肯定是有的，但也是可有可無。

    華真行是犯了經(jīng)驗(yàn)主義的失誤，拿這批人當(dāng)外面的普通人了。丁老師則是被他的經(jīng)驗(yàn)所誤導(dǎo)，居然想出了純圓丹這么個(gè)“妙招”！

    完整經(jīng)歷了實(shí)踐觀察過程的曼曼，卻都看穿了。

    她相信丁老師的修為，更不會(huì)質(zhì)疑葉宗清這位五心谷大成修士的判斷，對(duì)華真行更是無條件的信任，所以也有些困惑，此刻才與華真行討論明白。

    那么葉宗清是怎么回事，身為五心谷本地大成修士，也會(huì)有這種失誤嗎？這可不能怪她，她百分之百會(huì)判斷錯(cuò)誤，因?yàn)樗緵]有使用煉妖葫的經(jīng)驗(yàn)，原先連見都沒見過。

    所以到頭來，還是丁奇與華真行說啥是啥，假如曼曼大師沒有指出來，他們到現(xiàn)在恐怕還自以為是地蒙在鼓里！

    華真行輕撫著曼曼的后背道：“我判的斷失誤也就罷了，沒想到丁老師這等高人也會(huì)搞錯(cuò)狀況，還是曼曼你最棒！

    其實(shí)服用純圓丹也未嘗不可，相比純圓豆和五花谷，它可以最大程度的凝煉與發(fā)揮靈效，使人生機(jī)完足，助益修煉養(yǎng)元術(shù)入門。

    你看看這一千名新生，有不少人已將養(yǎng)元術(shù)經(jīng)修煉入門，到了歡想特邦就能拿個(gè)一級(jí)或二級(jí)證書。

    很多人就算暫時(shí)還沒入門，到了學(xué)校也可以接受專門培訓(xùn)，入門的概率比其他人更大。

    這事得和葉谷主說清楚，由她決定今后送出谷的學(xué)生究竟服不服用純圓丹，服用當(dāng)然比不服用更好。而且每年的煉丹團(tuán)隊(duì)，我們還是要派過去的，規(guī)模比今天只大不小?！?/br>
    曼曼：“這事既然是我提的，而且我恰好又是負(fù)責(zé)人，就由我去找葉谷主溝通吧。”

    第560章、我的大學(xué)

    曼曼離開雜貨鋪去面對(duì)的院落里找葉宗清。葉宗清聽說情況之后沉吟半晌，然后做了個(gè)決定，目前與養(yǎng)元谷“合作煉丹”的模式不變。

    每年八月上旬，只要養(yǎng)元谷方面有意向，那就仍然派出一支四級(jí)學(xué)員隊(duì)伍，由五心谷方面提供場地和原材料，讓他們在導(dǎo)師的指點(diǎn)下修習(xí)丹法。

    學(xué)員與導(dǎo)師們煉制的純圓丹，原則上養(yǎng)元谷與五心谷各得一半。

    以往眾掌花使每年都要從外界采購大量物資運(yùn)入五心谷，達(dá)成合作后，養(yǎng)元谷每年也將提供一批五心谷所需的物資，就由煉丹隊(duì)伍負(fù)責(zé)運(yùn)送。

    葉宗清還增加了一個(gè)小小的要求，谷中的掌花使也可以加入這個(gè)丹法修習(xí)班接受培訓(xùn)。曼曼當(dāng)然很痛快地答應(yīng)了。

    每年“煉丹季”之后便是“開學(xué)季”，假如還是利用煉妖葫運(yùn)送人員，那么每年的這一千名新生，仍然服用一枚純圓丹。

    不論有沒有必要，總歸是有靈效，這也是家鄉(xiāng)的溫暖，能幫助他們改善體質(zhì)。將來到了非索港大學(xué)，他們還要繼續(xù)修習(xí)養(yǎng)元術(shù)呢。

    五心谷中仍有大量居民，這個(gè)方外世界仍然是他們的家園，有純圓丹這味靈藥供應(yīng)，無論是對(duì)修習(xí)五心谷秘法還是養(yǎng)元術(shù)都有好處，有助于培養(yǎng)更多的下一代掌花使。

    華真行得知后也很感慨，世上居然有五心谷這種好地方，難怪還有那么多族人并不愿意遷徙。就算那些想出去闖蕩世界年輕人，也希望這個(gè)方外家園永遠(yuǎn)存在。

    在華真行當(dāng)初那個(gè)夢里，未來五百年后的歡想國人均預(yù)期壽命，達(dá)到了一百零八歲。那只是華真行的夢，卻是五心谷的現(xiàn)實(shí)。

    據(jù)曼曼實(shí)地調(diào)研所知，“長命百歲”這句話在世界上其他地方是祝福，但在五心谷中卻是常態(tài)，那里的人均壽命就在百歲以上。

    秘境中環(huán)境宜居，人們的生活習(xí)慣很健康，衛(wèi)生水平也很高，生存沒有太大壓力，日子過得很閑適，自幼修習(xí)秘法、服食洞天靈植……

    華真行的感慨主要有兩點(diǎn)。其一，就算是那樣的地方，也會(huì)有很多人不安于現(xiàn)狀，尤其是那些對(duì)未來懷著無限憧憬的年輕人，渴望走出秘境去闖蕩真正的大世界。

    其二，五心谷這個(gè)方外世界，以及出生于五心谷的居民，都是可源源不斷進(jìn)行發(fā)掘的寶藏。

    這搞得華真行的壓力還有點(diǎn)大，他在心中暗想，什么樣的歡想特邦，才能對(duì)這樣一批人更具備吸引力呢？

    幸虧他想到了掩月鎮(zhèn)計(jì)劃，在碧空洗大陣打造的洞天福地范圍內(nèi)，建造一個(gè)主要是五心谷族人聚居的小鎮(zhèn)，讓他們親自參與建設(shè)，并在周邊培育五心谷特有的洞天靈植。

    以上諸事都發(fā)生在煉妖葫中，但煉妖葫里怎么會(huì)有雜貨鋪呢？

    它當(dāng)然是華真行親手打造的，就按照他從小生活的那個(gè)雜貨鋪一比一還原復(fù)制，除了后院里沒有那株高大的荔枝樹以及角落的手壓井。