所以只要歡想實業(yè)愿意搞技術(shù)授權(quán)合作，誰也無法封鎖，至少大戶基金是辦不到的。就算能封鎖幾里國，難道還能封鎖羅巴聯(lián)盟、封鎖東國、封鎖全世界嗎？

    既然封禁不了，那就主動參與進去，利用先發(fā)優(yōu)勢，提前進行產(chǎn)業(yè)布局。采油掙來的錢得有更好的投資方向，而這個項目實在太適合了！

    大戶基金投資的樹柴油項目，主要地點都不是放在本國。幾里國附近的幾個重要產(chǎn)油國基本都屬于荒漠氣候，嚴(yán)重缺乏灌溉條件，更別提大規(guī)模種植油果樹了。

    所以羅柴德建議，將項目放在海外條件最合適的國家，結(jié)合油果樹種植區(qū)，就近投資設(shè)立煉油廠，同時收購配套的發(fā)動機生產(chǎn)企業(yè)。

    真正的溝通與說服過程多有波折，羅柴德也是絞盡腦汁、費盡心力，具體的細(xì)節(jié)就不必多說了。

    大戶基金管理層聽聞有這個項目，立即派考察團進行確認(rèn)，他們的確非常感興趣，第一反應(yīng)是想整體收購歡想實業(yè)。

    風(fēng)自賓當(dāng)然不會出售歡想實業(yè)，而且說實話，就算大戶基金財力雄厚也買不起，連報價都不必聽。于是大戶基金又想收購相關(guān)技術(shù)專利，可是同樣被拒絕，連談都沒得談。

    大戶基金的負(fù)責(zé)人一度很生氣，想用經(jīng)濟與外交制裁措施為談判籌碼。羅柴德斡旋各方，終于勸得眾高層回心轉(zhuǎn)意，還是決定好好談合作。

    所有機構(gòu)都是由人組成的，只要是人就有個人需求。羅柴德私下與若干重要人物溝通，不僅可以優(yōu)先提供生機藥劑，還能請專業(yè)養(yǎng)元師出手為其調(diào)理生機。

    春容丹或生機藥劑，只有女性才能服用，但修士施展養(yǎng)元術(shù)，卻可以為所有人調(diào)理生機。其效果早已被生機俱樂部驗證，它對成功男士的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了春容丹。

    最終這個合作項目談成了，初步形成了一個整體框架。羅柴德負(fù)責(zé)溝通游說，在羅巴聯(lián)盟各地選址打造樹柴油產(chǎn)區(qū)、就近建設(shè)煉油廠，并甄選發(fā)動機企業(yè)為收購對象。

    合作三方分別是大戶基金、果油集團、羅柴動力，產(chǎn)業(yè)鏈也分為果油樹種植、成品油提煉加工、發(fā)動機生產(chǎn)三個環(huán)節(jié)。

    果油集團是歡想實業(yè)專門成立的全資子公司，其主營業(yè)務(wù)就是全世界范圍內(nèi)的樹柴油項目合作。它負(fù)責(zé)提供技術(shù)授權(quán)，并主導(dǎo)油果樹種植環(huán)節(jié)。

    大戶基金主要提供投資，同時也需要提供一些政治資源與外交資源，配套成品油提煉企業(yè)則由他們主導(dǎo)。

    羅柴動力則是羅柴德專門設(shè)立的投資公司，配套的發(fā)動機生產(chǎn)項目則由羅柴動力主導(dǎo)。羅柴德是合作三方中實力最弱的一方，但他也吃到了產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)。

    這三個部分，每個環(huán)節(jié)三方都有參與，只是側(cè)重點以及主導(dǎo)權(quán)不同。

    羅柴德還順帶幫幾里國談成了一份能源合作長期協(xié)議，主要內(nèi)容是大戶基金所在國，以優(yōu)惠條件向幾里國供應(yīng)石油及石油制品。這也算是一個意外收獲。

    當(dāng)年談成的第二項重大合作計劃，則是歡想實業(yè)與岡比斯庭之間的項目，或者說是果油集團與福音能源的合作。

    岡比斯庭曾專門成立了一家圣約翰生物科技公司，以承接春容丹的總代理業(yè)務(wù)，如今又專門成立了一家福音能源集團，負(fù)責(zé)樹柴油項目。

    福音能源最大的優(yōu)勢，就是可以自行打造全產(chǎn)業(yè)鏈，投資煉油廠和發(fā)動機生產(chǎn)企業(yè)都沒問題，更關(guān)鍵的是他們自已也能種植油果樹。

    所以兩者之間的合作，主要是由果油集團給福音能源提供技術(shù)授權(quán)。

    華真行的“熟人”馬臺山，被任命為福音能源的總工程師，但是他們那邊不叫總工，好像可以翻譯成首席技術(shù)官啥的。

    這位首席技術(shù)官的主要任務(wù)，說穿了就是種樹。不僅指揮手下的神術(shù)師們?nèi)シN樹，本人也要親自去種樹，因為他的修為高??！

    想將油果樹培育成功，至少要是一名四級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，這是歡想實業(yè)提供的信息。但馬臺山也取得了另一項研究成果，就是種樹未必需要用到養(yǎng)元術(shù)。

    岡比斯庭的傳承中，有好幾種神術(shù)同樣可以將油果樹苗培育成活，都是偏重治療、增益、祈福一類的神術(shù)。這聽著很耳熟啊，其實就是歌琳大神術(shù)師最擅長的手段。

    這也是正常情況，沒道理白板修士能做到的事情，精通各種神通術(shù)法的正經(jīng)修士卻辦不到。

    所有的四境修士或神術(shù)師，只要愿意去修習(xí)養(yǎng)元術(shù)，突破相應(yīng)境界基本都沒問題，除非是血族之類的黑暗生物。

    這就像一個人已經(jīng)練成上古菁華訣了，自然也能輕松掌握養(yǎng)元術(shù)。

    再比如昆侖修行各派，自古多多少少都有培育各種靈藥的術(shù)法，否則怎么在道場中打造藥田？用同樣的手段培育油果樹苗，當(dāng)然更是妥妥的！

    但這并不能改變養(yǎng)元谷在此項目上的優(yōu)勢地位，原因很簡單，各派修士不可能長期組織起來專門去種油果樹，從普及性和推廣性角度，這活還得靠養(yǎng)元谷培養(yǎng)的白板修士們。

    當(dāng)然了，岡比斯庭也能組織起相當(dāng)數(shù)量的神術(shù)師，他們雖不太可能到世界各地專門干這活，但是集中打造一片產(chǎn)業(yè)基地還是沒問題的。

    其實不論岡比斯庭的“神恩沐浴”還是原定風(fēng)潭的“春風(fēng)化雨”，雖然都可以用來培育油果苗，但性價比都不如養(yǎng)元術(shù)。

    施展養(yǎng)元術(shù)育苗，更節(jié)約神氣法力效率也更高。