第494章
喬巡甚至,阿格尼斯沒跟自己說笑。 去糾正區(qū),肯定就是為了處理列車的內(nèi)部矛盾。 他不由得想,貴賓席到底發(fā)生了什么,才會讓阿格尼斯需要借助他之手去處理。 難不成,列車長也沒法隨心所欲干涉列車內(nèi)的事務(wù)嗎? 想著想著,他漸漸意識到,海上列車有三名列車長…… 拿著任用文書,喬巡整裝,理一理思緒和情緒,最后看一眼這底層車廂,然后朝著海上列車上層車廂出發(fā)。 …… 第026章 山中有美玉,美玉裝滿血 海上列車是一座龐然大物。如果將其像蛇一樣盤起來,盤成一圈一圈的,一定可以組成一個(gè)并不算小的島嶼,并且,島嶼還是分了三層的。 從每一節(jié)車廂都專設(shè)軌道電梯站就可以看出來,海上列車的大小,絕對不亞于一座城市。 只不過,這座城市是以列車的形式,終日不停歇,運(yùn)行在無邊無際的大海之上的。 尤其是列車一年前擴(kuò)容了,更多的人來到這里,讓這里變得更加繁華與熱鬧了。 喬巡搭乘著軌道電梯,一路從動力區(qū),越過工程區(qū),然后,繞著巨大軸承,通過“盤山軌道”,上升到中層車廂。 中層車廂他是無比熟悉的,這里的氣息,這里的氛圍,他都曾深入地感受過。 現(xiàn)在,站在列車人員專用的軌道電梯里,看向外面。中層車廂的一切,就擺在他的面前。神情各異的普通乘客們匆匆忙忙地行走在區(qū)域過道上。盡管緊張的氣氛沒有減少分毫,但他們已經(jīng)不像喬巡之前看到的那樣小心謹(jǐn)慎,相互之間幾乎沒有什么交流了。 喧鬧紛雜的各種聲音,敲打在高聳的鐵壁上。 這大概是因?yàn)橐荒昵暗臄U(kuò)容。大量的新乘客每周都從世界各地登上列車,自然,每周都會給列車的普通區(qū)增添新鮮的味道。更加密集且更加殘酷的隨機(jī)事件洗禮著他們。但即便如此,總是有著源源不斷的新乘客沖淡普通區(qū)壓抑的氛圍的。 換一個(gè)角度,也許,普通區(qū)比起之前,更加富有生機(jī)了。 就像,加大流量的自來水管道。來得多,出得也多。出得去哪兒了呢?當(dāng)然是家畜區(qū)。如果沒有1500積分,是下不了列車的。 “尊敬的旅客朋友: “你們好! “明天,將是新一輪的隨機(jī)事件,本次的隨機(jī)事件為……‘逆轉(zhuǎn)時(shí)刻’,請……” 一樣充滿了“尊敬與友好”的語音播報(bào)…… 仙儀……還在這里嗎? 喬巡無從得知。都過去一年了。 暫且收起心,不去想普通區(qū)的事情。 坐在冷硬的長椅上。列車對軌道電梯的體驗(yàn)是從來不會改善的,就是一大鐵盒子。 喬巡想起何秀杰送他的那份禮物。 一個(gè)巴掌大的盒子。精致,充滿藝術(shù)氣息的盒子里會放著什么呢?總不會是那種“買櫝還珠”的事情吧。 揭開盒子,里面鋪了一層明黃色的絲綢,晶瑩的表觀,順滑的觸感。 絲綢上,放著一枚古樸的戒指。 看上去,像以前那種貴族老爺們戴在大拇指上的戒指。翠綠色玉質(zhì)。喬巡對玉器不太了解,只覺著好看極了,里面像是掛著云彩或者蒸騰的山澤之霧,對于其到底是什么玉,那就不太了解了。 手指輕輕觸碰,冰涼光潤。 “真如”進(jìn)行探查。 一深入其中,立馬有種堅(jiān)實(shí)而且浩瀚的感覺。 “這種感覺……” 很像守夜街即將湮滅空間蹦碎浮現(xiàn)虛無的感覺。 這是空間造物的感覺。 很快,他就明確了,這東西跟摩休洛之毀志須彌是同種類型的東西,空間類非常物。 不得不說,何秀杰是真的打算冰釋前嫌,空間類非常物可是非常稀少的,價(jià)值自然不用多說。這種東西都舍得拿出來……看來,總長這個(gè)位置,不是白白坐得那么穩(wěn)當(dāng)?shù)摹?/br> 不過,摩休洛之毀志須彌是神跡,這玩意兒是神跡嗎? 喬巡涌起求知欲。 “命理循天”用上,開始進(jìn)行解構(gòu)。 其制造原理,以及更加深層次的內(nèi)涵被一一解構(gòu)出來。解構(gòu)出來的信息再被“暴食”加工一下,就更加明了了—— 【神跡(污染)】 【血玉】 【在那個(gè)神明萌芽的年代里,古老的百濮之國曾運(yùn)造著非常的神跡。符文能量肆意橫生的大山里,遭到滲透而徹底迭變的事物不知凡幾,花草樹木,山石沙土,盡皆不善。信仰匯聚之時(shí),有人私造神鴉社鼓,巫部滋生。有一山名開腸,山中有美玉,巫部編造信仰,哄騙凡眾開山掘玉,釀一片血海深仇,終日之時(shí),山不成山,美玉也浸滿了血。 【血玉流于九州,造各般非常。其中,便有廣受喜愛之物,戒狀,便于攜帶,易于使用,可裝尺間物】 “暴食”從不消化出無用的信息。 這血玉戒指簡單說來,就是個(gè)便攜式折疊倉庫。 對于有摩休洛之毀志須彌這更加了不起的便攜式折疊空間的喬巡,其吸引力并不大。比起戒指本身,喬巡更加感興趣的是戒指所蘊(yùn)含的故事。 戒指是一種名叫“血玉”的東西打造的。 百濮之國,就是共和國滇西之地在殷周時(shí)期的稱呼。 殷周時(shí)期是神明萌芽的年代嗎?