“好吧，是我誤判了?！庇嘈?shū)并不在意，繼續(xù)之前的話題，“你可以這么想，‘發(fā)現(xiàn)’，是起源對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)，畢竟先要知道自己存在，才能知道其他存在?！?/br>
    “這下明白了?！?/br>
    “真的明白了？還是說(shuō)，只是明白了這句話……”余小書(shū)表示懷疑。畢竟，明白一句話，跟明白說(shuō)話者說(shuō)出這句話想要表達(dá)的思想是有很大區(qū)別的。

    喬巡望起頭，有些呆呆地說(shuō)：

    “如果是以前，那我大概只能停留在明白這句話的程度上。但現(xiàn)在嘛，確實(shí)能明白了?！?/br>
    “還有這種怪事？”

    喬巡笑呵呵道，

    “大概是之前受傷，修養(yǎng)的那段時(shí)間變聰明了?！?/br>
    余小書(shū)狐疑地看著他，

    “不要不懂裝懂哦。”

    “當(dāng)然不會(huì)……”

    喬巡的確沒(méi)說(shuō)謊。但也沒(méi)說(shuō)得更明白。事實(shí)上，他的蛻變，是在完成了對(duì)“偉大存在眼里他的一生”的感受，才實(shí)現(xiàn)的。正因?yàn)樘ぷ隳瞧叩澜鹕拈L(zhǎng)階，正因?yàn)橹匦乱砸粋€(gè)真實(shí)的視角，感受了自己的一生，才能完成對(duì)自己的超越與突破。

    只是，還沒(méi)能真正觸碰到意識(shí)深處的偉大存在。

    余小書(shū)攤攤手，

    “好吧，就當(dāng)你是真的明白了。咱們繼續(xù)……咳，說(shuō)到哪兒了？”

    “起源的‘發(fā)現(xiàn)’，是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)?！?/br>
    “好的，接著，‘感受’，是對(duì)自我之外的認(rèn)識(shí)。能理解嗎？”

    “能……咳咳，別像教學(xué)生一樣教我?！眴萄舱J(rèn)真說(shuō)，“只要你能說(shuō)出來(lái)，我就能理解。不用每次都問(wèn)一遍?！?/br>
    余小書(shū)挑眉，更加懷疑了，

    “以前你可不是這樣。我說(shuō)一句，你懵一句……”

    “我已今非昔比?！?/br>
    “好吧。長(zhǎng)大了，我很欣慰?！?/br>
    “……”

    余小書(shū)繼續(xù)說(shuō)，

    “然后就是‘思考’?！伎肌?，是賦予有限世界演變、發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)鍵。可以說(shuō)是有限的締造者?！彼聪蛞呀?jīng)破碎的仙界，“而一直以來(lái)，埋葬在仙界里的那尊起源生命，便是‘思考’?？上?，‘思考’現(xiàn)在已經(jīng)被鑄成了起源熔爐，不然你能看到它沉思的模樣?！?/br>
    “‘思考’為什么被埋葬在仙界？”喬巡問(wèn)。

    余小書(shū)說(shuō)，

    “這就要問(wèn)是誰(shuí)把大舞臺(tái)選在仙界的了?！?/br>
    “‘塔’？”

    “是的?！选伎肌裨嵩谶@里?！庇嘈?shū)目光遙遠(yuǎn)，像是在回憶什么，“如果不是我發(fā)現(xiàn)得更早的話，大概依紅也同樣會(huì)被埋葬在這里，成為這尊起源熔爐的一角。之所以選在仙界，也僅僅是因?yàn)樯裨挌v破碎后，仙界是穩(wěn)定且資源最豐足的有限世界。”

    “所以，起源熔爐是什么，‘塔’為什么要重鑄起源熔爐？”

    余小書(shū)說(shuō)，

    “起源生命，讓起源成為有限，也僅僅只能成為有限。起源生命，做不了更多了。但有限是一種殘缺?！?/br>
    “殘缺？”喬巡第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。

    余小書(shū)說(shuō)，

    “我們說(shuō)有限世界里的任何事，都是一出悲劇，是因?yàn)樗廾拇嬖?。但殘存，是?duì)有限本身，包括宿命在內(nèi)的描述。在足夠長(zhǎng)的時(shí)間里，有限里會(huì)發(fā)生的任何事，都可以被知道。而宿命，就是唯一一個(gè)知道有限世界里的一切的存在。所以，我們才把一切的悲劇，都?xì)w為宿命的過(guò)錯(cuò)。是宿命，揭示了有限的殘缺。這種殘缺，有一個(gè)很典型的神話例子可以參考?！?/br>
    她緩了一口氣說(shuō)：

    “女?huà)z造人。女?huà)z用泥土捏泥人，泥人活過(guò)來(lái)就變成了人，理論上來(lái)說(shuō)，女?huà)z只要有無(wú)限的壽命，就能造無(wú)限的人，但，女?huà)z根本就不可能有無(wú)限的壽命，自然無(wú)法造出無(wú)限的人，所以說(shuō)，人的數(shù)量，是一定可以預(yù)見(jiàn)的。必須要有一種，人能夠不依靠女?huà)z捏造等一切外在因素，自己出現(xiàn)的方式，才能真的實(shí)現(xiàn)有‘無(wú)限的人’。有限世界的殘缺就是如此，沒(méi)有一種不依靠外在因素，事物自我誕生的方式?！?/br>
    喬巡理解了余小書(shū)想表達(dá)的意思，

    “所以，起源熔爐，是修補(bǔ)這種殘缺的……工具？換句話說(shuō)，找到自我誕生方式的工具？”

    “是的?！?/br>
    “這種殘缺，真的能修補(bǔ)嗎？”

    余小書(shū)笑了笑，

    “能不能修補(bǔ)我不知道，倘若真的修補(bǔ)了，有限就會(huì)變成無(wú)限?！?/br>
    “起源到有限，有限到無(wú)限……就是這么一個(gè)過(guò)程？”

    余小書(shū)點(diǎn)頭，

    “世人皆想抵達(dá)無(wú)限，他們想抵達(dá)無(wú)限的理由是逃脫宿命。但實(shí)際上，無(wú)限跟有限從來(lái)就不是獨(dú)立的。無(wú)限，是有限的下一個(gè)階段。起源去發(fā)現(xiàn)，去感受，去思考，于是有了有限。那有限要如何才能發(fā)現(xiàn)、感受和思考無(wú)限呢？這才是真正需要解決的問(wèn)題。”

    她又無(wú)奈地?fù)u頭，

    “想這些，又太不切實(shí)際了，眼前的事情都還沒(méi)個(gè)結(jié)果?！?/br>
    喬巡莞爾一笑。他接著表示自己的疑惑，

    “依紅的本體是起源的‘感受’，鑄成這座熔爐的材料，是起源的‘思考’，那么，‘發(fā)現(xiàn)’呢？你知道嗎？”

    余小書(shū)說(shuō)，

    “‘發(fā)現(xiàn)’，是起源對(duì)自我的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有‘發(fā)現(xiàn)’，那我們之前所說(shuō)的一切，都是沒(méi)有支撐的幻想。對(duì)于‘發(fā)現(xiàn)’，我能確定其意義，其存在……但我還的確不知道‘發(fā)現(xiàn)’到底在哪里，是什么樣的形態(tài)，是跟‘感受’一樣，以生命為載體而存在，還是像‘思考’那樣，已然干枯了?！?/br>