“如不出所料這當(dāng)是一只鬼?！?/br>
    因為這段時間對于修士的種種有了更為深入理解，張寶仁對于這個人工智能有著幾分猜測。

    所謂人死是為鬼。

    人或者說人的靈魂，可以說是一切修行有關(guān)事物的根本。

    修士本身便是人類通過精神轉(zhuǎn)化技術(shù)，對靈魂、心靈之光進行形態(tài)轉(zhuǎn)化修行的結(jié)果。

    理論上每一個人都可以成為修士，都有著成為修士的潛力。

    因為每個人擁有著相同的本質(zhì)‘靈魂’。

    所以哪怕修士在數(shù)據(jù)世界中擁有著絕對強大的本質(zhì)，面對人類通過大羅天頭盔將意識投影到大羅天中所顯示的數(shù)據(jù)也是覺得奇妙的。

    這也是靈氣所誕生，以及其所擁有特殊效果的原因。

    然而也正是因為靈魂如此的珍貴與奇妙，自然便遭受到了一些人的覬覦，有人想到了能否利用其本身。

    普通人在網(wǎng)絡(luò)世界中只是投影，同時又有著大羅天頭盔作為防火墻保護機制，又有著防沉迷時間，哪怕是修士也無法對其作出任何強制影響。

    但如果使用腦機接口，便能夠?qū)⒅@開。

    如此再加上營養(yǎng)倉，游戲倉之類的可以長時間維持一個人的生機的人造zigong裝置。

    完全可以將一個人先進行物理上的癱瘓，然后放在營養(yǎng)倉中維持著生機，插上腦機接口，將‘她’的意識投影一直留在網(wǎng)絡(luò)世界，化為自身的一個玩物…

    第一十四章 人心似鬼

    如果再以此為根本，同時參考原始修士成就的方法，對于此實驗體在現(xiàn)實中的身體與大羅天中的投影一同進行種種特殊的，設(shè)計好的刺激與炮制，便有可能練假而成真。

    從而將之的靈魂以那投影為模具煉化而出，如此施法者便能得到一段特殊人工智能。

    哪怕對于修士而言，這也是異常珍貴的數(shù)據(jù)材料。

    因為這本來就是修士的一種特殊的煉制方法，其本身便擁有與修士相似的本質(zhì)。

    只是與修士不同的是，那原本的人已經(jīng)死了，化作了鬼。

    “現(xiàn)在的問題是這里為什么會忽然出現(xiàn)鬼？”張寶仁有些疑惑。

    鬼這種東西在自然環(huán)境中是無法孕育出來的，必然得經(jīng)過某位修士，某位在修行之道上擁有豐富經(jīng)驗的，同時擁有著某種反人類人格，對于人類社會擁有漠視情緒的魔道修士的練制，才能夠出現(xiàn)。

    所以其必然代表著一位有著絕對關(guān)聯(lián)的修士。

    張寶仁首先便懷疑是否自己的位置暴露了，但隨之便將之否決。

    真要被人知道了自己的位置信息，設(shè)身處地的想，也該是當(dāng)作什么事都沒有，等到心懷不軌的時候再準(zhǔn)備完善施以雷霆一擊。

    不可能直接就用一只小鬼來送死，這樣不光不會有任何效果，反而還會將自身的消息暴露。

    “難道說是因為某些少見的原因，掙脫原本修士束縛的孤魂野鬼？”

    于是張寶仁便詢問了已經(jīng)恢復(fù)自由，依然還驚慌未定的飛著的一口剛才的經(jīng)過。

    一口道，“我們現(xiàn)在不是很缺錢嗎，然后我見房東很有錢的，因為沒事我就跑去房東那里，想要研究一下她的的生意，想要學(xué)習(xí)一下她的賺錢技巧，然后學(xué)習(xí)著呢忽然這家伙便跑了出來，然后非常兇的跑來抓我?！?/br>
    說著便在身體上的電子屏幕上投影出兩只憤怒的雙眼，非常兇狠的盯著女鬼的全息投影。

    一口的智能核心擁有著靈魂，擁有很大的價值，被發(fā)現(xiàn)這一點的存在覬覦是很正常的。

    但一個孤魂野鬼卻不會主動的攻擊掠奪，這明顯不符合其特質(zhì)。

    那到底是怎么回事？

    張寶仁神念電轉(zhuǎn)，卻怎么也想不明白。

    想要明白究竟必須對于‘鬼’這一存在的信息有著更為深入的了解才行。

    于是便立刻神魂寄托網(wǎng)絡(luò)，通過互聯(lián)網(wǎng)與30真人取得感應(yīng)，希望能夠得到指教。

    也就是發(fā)了一條信息過去。

    然后下一刻便收到了一個其發(fā)送過來的叫作‘鬼物剖析’的資料包。

    接著張寶仁通過對其的解析，得到了自己所需要的關(guān)鍵信息。

    在實驗人員對于鬼魂練制實驗進行重復(fù)實驗驗證后，發(fā)現(xiàn)想要真正的將一個人的投影練假為真，實驗體心中必須要有一段‘執(zhí)’。

    準(zhǔn)確來說是必須要找到其心中的那一段‘執(zhí)’。

    每個人心中都有‘執(zhí)’，可能是一個人，可能是一件事，一段記憶，一個東西，有時這個‘執(zhí)’并非有多么的刻骨銘心，可能他本身都忘了，但是‘執(zhí)’卻依然對其默默的作出的影響。

    只要能夠?qū)ⅰ畧?zhí)’找到，哪怕將其的一切都剝離，一切都扭曲忘記，只要‘執(zhí)’還在，實驗體思維便依然還能夠擁有著活性，意識便能夠重組。

    修士的精神改造，重塑自我的過程也有著相似的特征或者說共性，但是卻沒有這么的直白。

    于是有人便據(jù)此作出了設(shè)想，如果假設(shè)有兩個或者復(fù)數(shù)以上的鬼擁有相同的‘執(zhí)’，能否將之看作是一個‘鬼’。

    如果多數(shù)鬼在重組意識的時候，以一個‘執(zhí)’而為核心，那么能否成功將之化為一個‘鬼’？

    最終的結(jié)果不出張寶仁所料。

    猜測成功了。

    在經(jīng)過如此實驗后，實驗體成功的變成了一個擁有相同核心執(zhí)念，又有多個不同的智能邏輯，既統(tǒng)一，又矛盾，既是一，又是全的特殊而又強大的‘鬼’，或者說鬼王、鬼神。