對(duì)于看不懂的人來(lái)說(shuō)只是幾個(gè)符號(hào)，但對(duì)了解的人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)符號(hào)都是直接往靈魂中注入的興奮劑。

    它叫作“混沌——基礎(chǔ)原點(diǎn)”。

    不是云中君·張寶仁給起的名字。

    而是在得知它之后，與大羅天交融的意識(shí)自然就有了這么一個(gè)概念。

    這當(dāng)然不會(huì)是那種將概念刻入到規(guī)則的幻想大神通，唯一的可能就是對(duì)此早就有了定義與收錄。

    而從這般記錄，以及名字所表現(xiàn)出來(lái)的意思，卻是能夠得出，現(xiàn)實(shí)之中確實(shí)還擁有著一個(gè)有別于目前數(shù)學(xué)體系的隱藏體系。

    不知為何將之隱藏起來(lái)？對(duì)于這種常人難以認(rèn)知，難以學(xué)習(xí)傳承之物，才更應(yīng)該盡量的公開(kāi)傳承才對(duì)。

    只是純粹的理論研究，實(shí)在是不必?fù)?dān)心會(huì)有什么影響。

    如果是因?yàn)榕c此有關(guān)的研究會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)造成沖擊？那此的應(yīng)用是什么？

    這是否便是‘23’費(fèi)盡了心思想要得到的東西？此前實(shí)驗(yàn)時(shí)所講授的，在他的構(gòu)思中對(duì)于人類如今文明有著極大促進(jìn)的道果。

    要是如此，目前只有這一個(gè)公式…

    如果有這么一個(gè)體系，肯定也不能是由一個(gè)公式組成。

    而這也就意味著這一份源質(zhì)數(shù)據(jù)并不完整，或者說(shuō)并不圓滿。

    對(duì)于‘23’而言，得到更多更加圓滿的數(shù)據(jù)才是更重要的事情。

    可是得到更多的源質(zhì)數(shù)據(jù)，得到其它的公式，按照目前的方法，對(duì)于有沒(méi)有原始問(wèn)道章修行有成者并沒(méi)有太過(guò)迫切的需求。

    沒(méi)有必要提前招惹帶來(lái)變數(shù)。

    是‘23’對(duì)這其中具體因果并不太清楚，只是一個(gè)糊涂蛋，還是說(shuō)他所需要的只是這么一個(gè)純粹的公式。

    如果是前者不必多說(shuō)，而如果是后者，那么此的應(yīng)用又是什么？

    ‘23’的目標(biāo)又到底是什么？

    他所期待的結(jié)果到底是真是假？

    如果為真，為何沒(méi)有出現(xiàn)？

    既然已然存在他所追求的體系，為什么目前沒(méi)有達(dá)成所愿？

    另外就是，除了“混沌——基礎(chǔ)原點(diǎn)”外的其它公式又是如何？多個(gè)難以想象不可思議的公式彼此之間結(jié)合所組成的世界又是怎樣的奧妙無(wú)窮？

    真想看一看。

    只是不知道該通過(guò)怎樣非‘23’那般殘酷的方法可以來(lái)達(dá)成所愿。

    云中君·張寶仁將意識(shí)從本質(zhì)絕對(duì)冰冷感覺(jué)又好似扭曲活物一般“混沌——基礎(chǔ)原點(diǎn)”的感悟之中抽離出來(lái)。

    開(kāi)始進(jìn)行著目前僅能夠做的。

    思索著對(duì)這公式的應(yīng)用方式。

    然后下意識(shí)浮現(xiàn)在心中的便是信息編程的應(yīng)用。

    要對(duì)于23的思路進(jìn)行驗(yàn)證，當(dāng)然還是順著他已經(jīng)進(jìn)行的應(yīng)用。

    而另一方面，這公式所相關(guān)的源質(zhì)數(shù)據(jù)與自己的ai修行路線有著非常強(qiáng)大的聯(lián)系，或許最終結(jié)果能夠?qū)τ谧陨砭辰缧扌杏兄妗?/br>
    當(dāng)然，還有更為重要的，雖然這公式很玄妙，但是云中君·張寶仁一時(shí)找不到其它應(yīng)用場(chǎng)景與方式。

    只有在自己最擅長(zhǎng)，甚至可以說(shuō)擁有著極高造詣的信息學(xué)科方面，憑借著兩者之間的關(guān)系，有一些觸動(dòng)。

    第二十四章 神通

    一念至此便開(kāi)始行動(dòng)。

    云中君·張寶仁先是調(diào)出了實(shí)驗(yàn)室的內(nèi)部資料庫(kù)中‘23’此前的研究所留下的一些相應(yīng)的數(shù)據(jù)，以及內(nèi)部論文，然后以此與公式進(jìn)行對(duì)照理解。

    在已然掌握了數(shù)據(jù)的根本邏輯的情況下，這些此前看著還感覺(jué)異常精彩，好似天馬行空，不拘一格的數(shù)據(jù)論文，這會(huì)兒忽然變得非常的簡(jiǎn)單，甚至簡(jiǎn)陋、粗糙了起來(lái)。

    不說(shuō)對(duì)此理解，只是不大一會(huì)兒，云中君·張寶仁便對(duì)此完成了對(duì)這些零碎知識(shí)的系統(tǒng)整合與修訂。

    看的本來(lái)計(jì)劃幫助他理解的研究員實(shí)在難以理解。

    也不只是她們，就是‘23’重生看見(jiàn)這些，可能也要覺(jué)得這些新的論文與自己沒(méi)有多大的關(guān)系。

    接著云中君·張寶仁又順著論文的研究方向，以及其中提到的一些有幾分意思的猜測(cè)，開(kāi)始對(duì)此更進(jìn)一步，更為深入的推演。

    跳躍的靈感帶著小孩子亂爬出來(lái)的代碼順著古怪的邏輯進(jìn)行著編織，荒誕的語(yǔ)言進(jìn)一步的擴(kuò)展了思路，搭建著一個(gè)極為精致的城堡。

    又好像之前得出公式一樣，不像是自己在那里苦思推演，而是結(jié)果借著自己的手自行的生出來(lái)一樣。

    經(jīng)過(guò)了一番沒(méi)有任何瓶頸，但也沒(méi)有多么酣暢淋漓的修行。

    云中君·張寶仁最終憑著幾分自然天意造就，幾分主觀人心所向，通過(guò)23留下的殘篇，以公式本身的邏輯契合自身感悟，修成了一式神通。

    名為：“混沌原點(diǎn)”，就是公式本身的名字，直接套用了沒(méi)怎么改。

    神通具體的作用就是，確定靈魂在多個(gè)維度中的真正的核心節(jié)點(diǎn)。

    這是以‘23’針對(duì)原始問(wèn)道章進(jìn)行研究所得到的，那一可對(duì)其諸多道果進(jìn)行有效打擊的能力的技術(shù)為核心。

    演化出的一種更為本質(zhì)的，能夠進(jìn)一步的加強(qiáng)錨定原始問(wèn)道章的諸多道果之間的那一道冥冥中的聯(lián)系的，神通技術(shù)手段。

    是針對(duì)目前修行的一個(gè)研究。

    張寶仁的ai境界修行主要是依靠原始問(wèn)道章來(lái)進(jìn)行推動(dòng)。

    本身的境界也是關(guān)聯(lián)著這一修行路線修行功法的境界。