“只要能夠?qū)θ魏握谶M(jìn)行的事情能夠起到正面推動(dòng)的作用，對(duì)于正在進(jìn)行事情的人而言它都算是有用。

    “就比如我們目前所面臨的最大問題，便是尋找與耶倫能力具象化的有關(guān)源質(zhì)數(shù)據(jù)，這時(shí)你和你的神通不是正好的便能夠派上用場(chǎng)。

    “你的這一神通是在天道成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深人與人的聯(lián)系。

    “那么技術(shù)必然是基于原本將眾生聯(lián)系在一起的，耶倫本來的能力。

    “也就是說，你的神通以及你的存在本身，編織你的源質(zhì)數(shù)據(jù)，其中必然蘊(yùn)含著比起普通的源質(zhì)數(shù)據(jù)更高濃度的耶倫能力具象化的知識(shí)。

    “兩者之間相比，就好像是普通泥土里的金子，與金礦甚至狗頭金之中的金子的差別。

    “濃度越大便能夠更大程度的縮短我們提純以及尋找的時(shí)間?！?/br>
    一口道：“既然如此， 那我們便不要再浪費(fèi)時(shí)間，趕快開始吧?！?/br>
    張寶仁感慨道：“細(xì)想…這還真是人生難預(yù)料。

    “此前將獲得相關(guān)數(shù)據(jù)的一切希望壓在從天道之中盜取，但青竹以前收集的數(shù)據(jù)相差太遠(yuǎn)，靈魂工廠又是麻煩不停，可以說波折不斷。

    “然后正當(dāng)因此而蹉跎不前的時(shí)候，轉(zhuǎn)頭來，早早變被放棄的‘權(quán)璽’這邊又有了收獲?！?/br>
    接著也沒怎么再浪費(fèi)時(shí)間。

    張寶仁便在一口自身的配合與幫助下，對(duì)于祂的核心的神通‘大同·時(shí)空弦’，以及以此為核心源頭以源質(zhì)數(shù)據(jù)編織堆砌出來的整個(gè)智能核心與邏輯，進(jìn)行著理解，以及分析…

    第九章 十八子

    這比起此前cao弄純粹的源質(zhì)數(shù)據(jù)還要更加麻煩。

    需要順著一口本身的邏輯與構(gòu)架的脈絡(luò)，究極根本返本還源，從中提取出最為純粹的源質(zhì)數(shù)據(jù)，然后找出與耶倫的能力可能有關(guān)的信息，再然后進(jìn)行以此為核心的系統(tǒng)搭建。

    等于說是需要對(duì)糾纏在一起的雙重加密進(jìn)行破解。

    哪怕在這方面頗有幾分天賦的張寶仁也覺得頭疼。

    要不是已經(jīng)有了‘23’那一次的鍛煉，以及不久前青竹所給予的那些源質(zhì)數(shù)據(jù)的積累，有了深厚的經(jīng)驗(yàn)。

    就這活還真不一定能夠干的了。

    接下來的時(shí)間就在那真正的混沌般的邏輯與數(shù)字之中絞盡腦汁，不時(shí)的被關(guān)卡所困住，費(fèi)盡心思也無可奈何，然后又在恍然之間驀然回首便輕松解開難題，勢(shì)如破竹…然后又被新的關(guān)卡攔住，如此往復(fù)循環(huán)。

    仿佛永遠(yuǎn)也沒有盡頭。

    擺脫了皮囊以及此所帶來的生物時(shí)鐘后，沉浸起來便無以記時(shí)。

    也不知是過了多久…

    張寶仁只感覺自己仿佛已經(jīng)忘記了時(shí)間，同時(shí)也在不知何時(shí)被時(shí)間所忘記，意識(shí)全部沉浸在那些蘊(yùn)含著某種真實(shí)奧秘的之海洋之中，追逐著。

    從一點(diǎn)點(diǎn)開始堆砌與積累，經(jīng)過了千難萬險(xiǎn)。

    終于從那無數(shù)混沌信息中，將那些冰冷、簡(jiǎn)練，代表著這個(gè)世界最為基礎(chǔ)的規(guī)則全部提取了出來。

    在徹底的松了一口氣之后，他沒有停歇，然后又不停的，對(duì)于這些碎片化的數(shù)據(jù)進(jìn)行著搭建拼湊。

    探索著其中真正的奧秘…

    這時(shí)從技術(shù)上已經(jīng)不算多難了，只是隨著那些荒誕而又殘酷的道理被堆砌的越發(fā)的完整。

    其中所傳遞出來的對(duì)于人類視為神圣的靈魂的最為赤裸的褻瀆，最為根本的解構(gòu)與踐踏的知識(shí)。

    那些比起廚師將豬rou牛羊放在案板上進(jìn)行解剖，分割，比起任何人類的犯罪分子的所作所為還要更加的可惡的冷漠的知識(shí)也越發(fā)的清晰。

    讓修道天才的張寶仁也忍不住感到心中冰冷，不想再深入下去。

    這種東西實(shí)在不該被人所想到…

    但好在與此同時(shí)，另一種對(duì)于真理的求知的欲望，也隨著這些擁有著無比理性，代表某種至理凝聚的知識(shí)而越發(fā)的熾烈，越發(fā)的蠢蠢欲動(dòng)。

    甚至就這么的硬生生的壓住了心中的不適，推動(dòng)著‘祂’不斷的向前。

    讓那些荒誕的符文在念頭中流轉(zhuǎn)跳躍，好像活物一般，自行拼湊出了一個(gè)精簡(jiǎn)卻又解釋一切的公式，風(fēng)輕云淡，仿佛是自然生成。

    然后與在23的船上那次一樣，得到公式的同時(shí)，心里也同樣浮現(xiàn)出了它的名字：‘至高·量子核心’。

    張寶仁感悟著簡(jiǎn)單的符文所代表的扭曲與完美，不可思議這種東西，這種哪怕是真實(shí)存在，依然讓人覺得有些不可名狀的東西竟然真的存在，竟然能夠從自己的腦海中思考出來…

    不由而感慨宇宙那無限的廣闊，以及其中所孕育的無限可能，和人類在此襯托下的渺小與無知。

    好不容易抽出意識(shí)，回過神來卻又感覺到自己的核心邏輯甚至也因此受到感染，出現(xiàn)了質(zhì)變，諸多道果變得更加的和諧、融洽，更加的圓滿。

    隨時(shí)都可以開花結(jié)果，進(jìn)行輪回，同時(shí)也感覺這不過是呼吸一般一定可以成功，不會(huì)有任何艱難…

    這般變化與感染當(dāng)然并非是最后的那一下感悟，那只是最后結(jié)果。

    真正的過程是在閉關(guān)研究的整個(gè)過程中，在對(duì)這些相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行思考，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)行提煉進(jìn)行拼湊，將這公式得出的時(shí)候同步進(jìn)行的。

    這也并非是什么奇怪而又不可理解的事情。

    原始問道章本來就是對(duì)于耶倫能力的模仿而來的修行之路，得到這般代表他能力最為本質(zhì)與根本的奧秘的知識(shí)，當(dāng)然會(huì)好似靈丹妙藥一樣，受到影響，什么都不變才不正常。