賀六渾現(xiàn)在的想法，就是把這個(gè)一直嘟囔著的家伙滅口。寒食散算什么，錢算什么，一旦火藥出現(xiàn)，整個(gè)歷史改寫。本來(lái)自己不多的常識(shí)能夠發(fā)揮出這樣的力量，就已經(jīng)興奮不已了。盧景裕還在不停的說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，不知道丹藥的重要性。

    “有誰(shuí)知道這些事情？”賀六渾問(wèn)道。

    “沒(méi)人知道，就我和盧景裕商量過(guò)?！贝掭镆灿悬c(diǎn)緊張，賀六渾的眼神比較犀利。很少這樣看過(guò)。

    “你們兩個(gè)記得，這里的事情誰(shuí)都不能說(shuō)，明白了嗎？”賀六渾狠狠教代。兩個(gè)人頻頻點(diǎn)頭。

    “再有，我派一隊(duì)人馬給你們，記得把硫磺礦和芒硝帶一些走。還是多給點(diǎn)人，多帶一點(diǎn)走，特別是芒硝。這個(gè)事情就交給盧景裕了，以后這一塊你負(fù)責(zé)?！辟R六渾想想還是帶點(diǎn)東西走。

    “你同意了？大哥”盧景裕驚喜萬(wàn)分。

    “我說(shuō)的不是這一茬，反正你先收集材料。到以后我會(huì)和你商量?！辟R六渾也不想解釋。有的時(shí)候，模糊一點(diǎn)反而是好事。能夠清晰明白的事情，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的事情。

    大軍繼續(xù)東行。

    按照雅諾的說(shuō)法，再有一天就到黃河邊。那里曾經(jīng)有座城市，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)荒無(wú)人煙。至于過(guò)了黃河怎么樣，雅諾也不知道了。

    現(xiàn)在大家心里越來(lái)越踏實(shí)了，因?yàn)檫h(yuǎn)征即將結(jié)束。根據(jù)斥候的匯報(bào)，后方?jīng)]有任何動(dòng)靜?？磥?lái)破六韓拔陵沒(méi)有派人追擊，就算追擊也不敢進(jìn)入沙漠。而且眼前的景色已經(jīng)不再是戈壁荒漠，開(kāi)始有了很大變化。視野開(kāi)闊，地勢(shì)平坦，綠草如茵。有點(diǎn)回到塞外草原的感覺(jué)，看起來(lái)神清氣爽。

    反而是兩位最高長(zhǎng)官越來(lái)越低調(diào)，這時(shí)所有人的歡樂(lè)不一定是他們的歡樂(lè)了。賀六渾幾次去與段長(zhǎng)將軍匯報(bào)，段長(zhǎng)都是笑瞇瞇搖搖頭，說(shuō)道你做主就可以了。

    真到了遺址，賀六渾也震撼了。

    這個(gè)城池很大??！應(yīng)該有懷朔城池四個(gè)那么大，而且更宏偉?，F(xiàn)保存的城墻殘高約5米，每面長(zhǎng)約2000米，周長(zhǎng)約8000米，估計(jì)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城池規(guī)模。城內(nèi)還有一座子城，可能是漢代修建的。東、西、北三面墻體已圮廢。但從斷壁殘?jiān)?，仍可想象這座城當(dāng)年雄踞塞上的英姿。

    崔蒿對(duì)于城池很有興趣，帶人不斷在里面找東西。居然讓他翻出了很多東西，有釋迦牟尼銅鎏金佛造像，通高285厘米，底座背面鏨刻有quot;大代太和八歲次甲子十一月十二日……quot;80多字銘文。還有石佛造像碑，高11厘米、寬8厘米、厚35厘米。

    讓崔蒿大為開(kāi)心的是，在故城遺址西門外的一條田間灌渠出口處，發(fā)現(xiàn)堆積約30平方米的古代陶器殘片，從中揀到1件印有quot;云中quot;字樣的陶罐低部，直徑63厘米?！霸浦衠uot;二字位于罐底左邊，通高厘米，寬15厘米，為戮印陰文隸書(shū)，字跡清晰，渾厚古樸，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，遒勁有力。

    “大哥，這里就是傳說(shuō)中的云中城！我敢肯定。”崔蒿大聲嚷嚷，這個(gè)家伙就是心直口快，雖然滿腹經(jīng)綸，城府不深啊。

    “這個(gè)名字很好聽(tīng)??！是誰(shuí)建造的？”說(shuō)話的是昭君。只要大軍扎營(yíng)，昭君必然會(huì)跟在賀六渾的身邊。

    “這應(yīng)該是趙武靈王設(shè)置的云中郡的郡治。《虞氏記》中說(shuō)趙武侯先在黃河?xùn)|岸上筑城；剛筑起部分城墻便崩塌了，于是改在黃河西面另選新址；根據(jù)藍(lán)天白云里翱翔的天鵝指引，尋找到了合適筑城的地方。說(shuō)是趙武侯白天見(jiàn)有一群天鵝在云中飛翔，整天都在同一個(gè)地方的上空來(lái)回盤旋，鳥(niǎo)群下方的地面上放射出耀眼的光輝。趙武侯看到這個(gè)景象后，認(rèn)為是吉祥之兆，便決定在這里筑城，并命名為云中城?！按掭镩_(kāi)始賣弄。

    “我覺(jué)得這里是不錯(cuò)。你看啊，云中城所在地方，是這個(gè)平原的東部，靠近黃河。這里水源豐富，地勢(shì)乎坦，水草豐美，宜農(nóng)宜牧，是訓(xùn)練騎兵和放牧戰(zhàn)馬的好地方。而且一個(gè)城市就可以控制住整個(gè)河段，絕對(duì)的好地方。” 司馬子如的說(shuō)法總是離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    賀六渾也很感慨，這樣一個(gè)千古聞名的古城，終被歷史的潮水所淹沒(méi)，成為了瓦礫與廢墟。

    “明明這里很是富饒，適合居住生活。為什么這里會(huì)如此荒蕪？”昭君問(wèn)道。

    沒(méi)有人回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檎l(shuí)都知道，誰(shuí)都不想說(shuō)。源頭就是導(dǎo)致華北地區(qū)人口在八年之內(nèi)消失90%的五胡亂華。當(dāng)時(shí)北方南遷的人超過(guò)了半數(shù)。留在北方的漢人紛紛建立塢堡以自保。匈奴、羯等族軍隊(duì)所到之處，屠城掠地千里。

    華北的六族（漢族、匈奴、鮮卑、羯、羌、氐）之間進(jìn)行了長(zhǎng)期混戰(zhàn)和廝殺，如冉閔發(fā)布“屠胡令”，漢族群起響應(yīng)，幾乎將羯族殺絕，其他的胡人紛紛逃出中原，路上又因?yàn)榧Z食、牲畜、財(cái)產(chǎn)等不斷互相殘殺，死傷大半。

    到五胡亂華的后期，除漢族和鮮卑族仍保持其勢(shì)力與明顯的民族認(rèn)同外，匈奴、羯（匈奴中的白奴）、羌、氐戰(zhàn)敗後或被大量屠殺，或是逐漸被同化（漢化或鮮卑化），鮮卑族拓拔部最終獲取勝利，建立北魏之后逐漸統(tǒng)治華北地區(qū)。

    這些話誰(shuí)能說(shuō)呢？此刻站立在遺址上的這伙年輕人中，崔蒿盧景裕是留在北方的世家大族；賀六渾這一波人是獲勝的鮮卑族；雅諾、侯景是差不多快消亡的羯族。誰(shuí)是真正的勝利者？沒(méi)有人知道。

    “向前看，我們向前看。世事猶如書(shū)籍,一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看,但不能遺忘歷史?！辟R六渾開(kāi)始說(shuō)話了。

    “年輕的好處就是沒(méi)有包袱。前人的功過(guò)罪責(zé)我們不去評(píng)論，現(xiàn)在最主要的是做好現(xiàn)在。我們白樺林兄弟盟走到現(xiàn)在，一個(gè)都沒(méi)有少。從小兵到現(xiàn)在，我們已經(jīng)有了一只軍隊(duì)?，F(xiàn)在我們要的就是方向，就是知道自己要干什么。

    一路行來(lái)，兄弟們一直陪在我的左右，不離不棄。人生的責(zé)任就是兩個(gè)：一個(gè)是守護(hù)。不論是誰(shuí)當(dāng)?shù)溃刈o(hù)我們的家園，守護(hù)我們的家人肯定是我們最需要做的事情。盧長(zhǎng)貴有爹媽，司馬子如有了官職，我有了昭君，我們已經(jīng)拼命擁有的東西，那就需要去守護(hù)。誰(shuí)敢把他拿走，我們就和他拼命！人生第二個(gè)責(zé)任就是創(chuàng)造。這個(gè)兵器不好，我們就去研發(fā)一個(gè)新的好用的兵器。這個(gè)地方不好，我們就創(chuàng)造一個(gè)新的城市。 那這個(gè)世道不好呢？我們就去創(chuàng)造一個(gè)新的世道。讀書(shū)人用筆來(lái)書(shū)寫這個(gè)世界，我們軍人，將用手中的兵器和我們的鮮血，去建立一個(gè)我們自己的世道。

    越是在混亂的時(shí)代，越需要清醒。越是在絕望的時(shí)候，更需要希望。我想我們的兄弟們，應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的希望，成為這個(gè)時(shí)代的利劍，成為這個(gè)時(shí)代的光芒。兄弟齊心，其利斷金。為了我們的家園，前進(jìn)！“

    所有人的目光都聚集在賀六渾身上，都是一種內(nèi)心敬服的眼神。

    崔蒿也激動(dòng)了：“守護(hù)和創(chuàng)造，說(shuō)的太好了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我已然求學(xué)二十載，今日才明白自己究竟想做點(diǎn)什么。大哥說(shuō)的與圣人一般，我定將追隨大哥，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)太平世道，才不辜負(fù)此生！”走了這么久的路，崔蒿終于決定，與大哥攜手共創(chuàng)天下。沒(méi)有一個(gè)年輕人不想做點(diǎn)什么事情，只是自己不一定找得到方向，不一定跟的對(duì)人。一旦有了引路人，那就是迫不及待。

    司馬子如堅(jiān)定的說(shuō)道：“大哥走到哪里，我就跟到哪里！至死不渝！”

    “前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)！”熱血沸騰的兄弟盟高呼！響聲黃河兩岸。

    昭君用崇拜的眼神看著自己的夫君，她知道這輩子選對(duì)了人。當(dāng)初的一見(jiàn)，就是被他露齒一笑的爽朗打動(dòng)。現(xiàn)在越靠近，越安穩(wěn)，越覺(jué)得胸襟開(kāi)闊。而且最強(qiáng)的能力就是策略和演說(shuō)，每次一開(kāi)講，再多不同意見(jiàn)的人都會(huì)被他的魅力所折服。有這樣的男人在身邊，那真是一輩子的幸福。

    花弧的內(nèi)心激情澎湃，眼里也只有這一個(gè)男人。她知道這輩子很有可能不能和他在一起，但是她更怕的是不能看見(jiàn)他。所以他痛苦一段時(shí)間之后，選擇的還是繼續(xù)追隨。今天的一段話，更是讓她明白，這個(gè)男人值得追隨，值得一輩子追隨下去。

    遠(yuǎn)處觀看的還有段長(zhǎng)將軍，一直微笑著看著這個(gè)過(guò)程。他心中非常寬慰，自己沒(méi)有看錯(cuò)人。有這樣格局的人，的確比自己強(qiáng)多了。自己充其量就是一個(gè)守護(hù)者，還做的不好?，F(xiàn)在的這個(gè)小子，不但能夠守得住，還能走得出來(lái)。得生如此，夫復(fù)何求。

    這就是以后天朝史載，著名的云中說(shuō)。與白樺林兄弟盟不同的是，云中說(shuō)奠定了兄弟盟奮斗的方向，指明了道路，統(tǒng)一了思想，確立了以賀六渾為首的領(lǐng)導(dǎo)地位，是一次成功的大會(huì)，團(tuán)結(jié)大會(huì)，有成效的大會(huì)。

    其實(shí)，無(wú)論是現(xiàn)在還是古代，作為人的責(zé)任是什么？是自我的奮斗，是為家人去努力，不一而足。真正想明白的，就會(huì)頹廢。其實(shí)每個(gè)人都有一個(gè)共同的歸宿，那就是死亡。在面對(duì)死亡的時(shí)候，你選擇的是進(jìn)取，那你留下的就是希望和光芒。你選擇的是逃避，那你的心已經(jīng)在那一刻死亡。

    賀六渾在此刻，感覺(jué)到現(xiàn)在的自己和前代的自己終于共通了。不管生活在哪個(gè)年代，你所追尋的人生意義是一樣的。這就是做人的道理，這也是論語(yǔ)之所以成為主流而且至今不變的真理所在。

    一是守護(hù)，二是創(chuàng)造，這才是人生的真諦。

    死去何所道，托體同山阿。

    送別姑父，感嘆人生。在修改悼詞時(shí)，看到這句話：文革時(shí)期經(jīng)歷了朋友的背叛檢舉，被安排到黃泥壩農(nóng)場(chǎng)改造，經(jīng)歷巨大的傷痛后卻不曾怨恨，只留下一句“這是時(shí)代的錯(cuò)誤，所有因我而起，因我而終”。心潮澎湃！人的一生能夠經(jīng)歷多少苦難和傷痛，你能留下的究竟是什么？除了一種精神和信念，其他都是為零。