簡(jiǎn)單說(shuō)，波蘭國(guó)王們對(duì)待哥薩克的政策便是“鋤強(qiáng)扶弱”，或者說(shuō)拉一派打一派。

    揚(yáng)·卡齊米日國(guó)王或者說(shuō)他之前的歷任的波蘭國(guó)王都表現(xiàn)出一副親哥薩克的做派，他們都將哥薩克當(dāng)做一股可以利用的、鉗制貴族權(quán)力和加強(qiáng)王權(quán)的力量。

    所以不可避免的，國(guó)王們這種親哥薩克的態(tài)度，必然會(huì)受到了希望限制王權(quán)和將哥薩克們變成農(nóng)奴的議員和他們身后的大貴族們的破壞和從中作梗。

    這就又會(huì)反過(guò)來(lái)使得哥薩克們?cè)絹?lái)越怨恨和仇視大貴族。

    例如，在1621年霍丁戰(zhàn)役之時(shí)，當(dāng)時(shí)的哥薩克首領(lǐng)佩德羅提出的參戰(zhàn)條件之一，便是要求波蘭承認(rèn)重新恢復(fù)了的烏克蘭東正教教職等級(jí)。但是事后一些大貴族從中作梗，波蘭政府并沒(méi)有信守自己的允諾。非但如此，波蘭的東儀天主教會(huì)對(duì)烏克蘭東正教的排擠有增無(wú)減。

    并且在波蘭與土耳其媾和后，當(dāng)時(shí)的波蘭政府不再有求于哥薩克了，議會(huì)便置戰(zhàn)場(chǎng)上撤下的4萬(wàn)哥薩克的生計(jì)于不顧，對(duì)傷殘人員也不作任何撫恤。而千余人的冊(cè)編定額根本無(wú)法解決4萬(wàn)多哥薩克的問(wèn)題，非冊(cè)編哥薩克爭(zhēng)取受編入冊(cè)的希望破滅了，而過(guò)慣了刀口舔血的生活的他們根本就不會(huì)甘心重新回去做農(nóng)奴。

    于是這就使得非冊(cè)編哥薩克中的一部分人投向扎波羅熱營(yíng)地，一部分人到下游地區(qū)荒原去謀生，大部分人返回城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。這些非冊(cè)編哥薩克重新成為波蘭立陶宛共和國(guó)內(nèi)烏克蘭社會(huì)中的不安分、不順從的暴民。很自然，他們要想方設(shè)法改變自己的處境。他們屢屢違背共和國(guó)與土耳其的合約，重新開(kāi)始從海上不斷襲擊土耳其君士坦丁堡的郊區(qū)。他們還應(yīng)邀介入克里米亞事物，支持克里米亞汗國(guó)中不甘心做土耳其屬國(guó)的勢(shì)力。更有甚者，一些哥薩克竟支持一個(gè)自稱為亞歷山大王儲(chǔ)的人，他企圖謀取土耳其王位。越來(lái)越膽大的哥薩克甚至想借此聯(lián)合保加利亞人、塞爾維亞人、希臘人和阿爾巴尼亞人來(lái)復(fù)興信奉東正教的東方帝國(guó)。

    對(duì)外如此，對(duì)內(nèi)哥薩克們也嚴(yán)重?fù)p害了波蘭大貴族的利益。在一份當(dāng)時(shí)波蘭偉大王冠蓋特曼米科瓦伊·波托茨基寫(xiě)給國(guó)王和議會(huì)的分析烏克蘭局勢(shì)的文件中就如此寫(xiě)道國(guó)內(nèi)的為所欲為現(xiàn)象占了上風(fēng)，結(jié)果不僅給我們自己造成許多困難，而且使我們與強(qiáng)大的鄰國(guó)交惡。他們完全忘記了信仰和自己的隸屬關(guān)系，為自己營(yíng)造了一個(gè)特殊的國(guó)家。危及無(wú)辜人們的生命與財(cái)產(chǎn)。整個(gè)烏克蘭都聽(tīng)命于他們。小貴族在自己的家園竟如同奴隸一般。在王家的城市與小鎮(zhèn)中哥薩克支配一切，一切權(quán)力都在他們手中，他們掌握了裁判權(quán)，還頒布法令。

    大貴族們當(dāng)然不甘心自己的權(quán)力受損，他們召集各貴族領(lǐng)地內(nèi)的貴族私軍和波蘭正規(guī)軍隊(duì)對(duì)哥薩克的殘酷鎮(zhèn)壓?？擅恳淮?，當(dāng)波蘭軍隊(duì)就要將哥薩克們消滅殆盡的時(shí)候，歷任的波蘭國(guó)王又都會(huì)適時(shí)地接受哥薩克們的投降，絞死叛亂的領(lǐng)導(dǎo)者和赦免大部分的跟隨者，然后扶持其中的溫和派上臺(tái)。這使得哥薩克們總能死灰復(fù)燃，并將國(guó)王當(dāng)做自己的保護(hù)者和恩主。久而久之的，哥薩克們更是形成了一種“反貴族不反國(guó)王”的觀念，他們將所有的仇恨都對(duì)準(zhǔn)了波蘭的貴族們。

    而即便是博格丹·赫梅利尼茨基，他在一開(kāi)始鼓動(dòng)扎波羅熱的哥薩克們反抗共和國(guó)的時(shí)候，他將起義的矛頭對(duì)準(zhǔn)的便是維希涅維斯基等烏克蘭的波蘭大貴族而非國(guó)王。

    也正因?yàn)槿绱?，從揚(yáng)·卡齊米日成為國(guó)王開(kāi)始，他便從始至終都是共和國(guó)內(nèi)部最大的主和派。他主張用懷柔的手段對(duì)待哥薩克們，就像以前那樣，以達(dá)到平息起義和削弱貴族擴(kuò)大王權(quán)的目的。

    揚(yáng)·卡齊米日國(guó)王剛剛即位，他便給博格丹·赫梅利尼茨基送去信件，告訴他自己已經(jīng)當(dāng)選國(guó)王，同時(shí)向他保證會(huì)給予哥薩克蓋特曼和改善所有東正教信徒的待遇。而在1649年2月，揚(yáng)·卡齊米日國(guó)王更是派出了亞當(dāng)·基謝爾為代表的波蘭使團(tuán)來(lái)到佩雷亞斯拉夫會(huì)見(jiàn)博格丹·赫梅利尼茨基，作為見(jiàn)面禮和表示誠(chéng)意，基希爾上來(lái)就把象征蓋特曼權(quán)力的圓杖送給了前者，表示波蘭政府已經(jīng)承認(rèn)了他扎波羅熱哥薩克大酋長(zhǎng)的身份。只不過(guò)當(dāng)時(shí)節(jié)節(jié)勝利的赫梅利尼茨基卻已沒(méi)有了永久和平的打算，他通過(guò)很無(wú)禮和低效率的方式進(jìn)行會(huì)談，在談判結(jié)束時(shí)，雙方僅簽訂了不到4個(gè)月的停戰(zhàn)協(xié)定。

    就這樣，揚(yáng)·卡齊米日國(guó)王的第一次善意沒(méi)有得到他希望的回應(yīng)。而這之后，因?yàn)槠澃屠毡Ｐl(wèi)戰(zhàn)和別列斯捷奇科戰(zhàn)役的勝利，以及之后發(fā)生的種種改變東歐歷史進(jìn)程的事件，國(guó)王和哥薩克大酋長(zhǎng)間，最終漸行漸遠(yuǎn)。

    此時(shí)的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基終于明白了，揚(yáng)·卡奇米日國(guó)王為何支走了烏戈夫斯基而把自己留了下來(lái)。因?yàn)閲?guó)王從烏戈夫斯基的言語(yǔ)中他已經(jīng)聽(tīng)出了自己這位內(nèi)侍官是主張對(duì)哥薩克以牙還牙、以血還血的主戰(zhàn)派。而國(guó)王自己，他其實(shí)是想趁著博格丹·赫梅利尼茨基命不久矣的機(jī)會(huì)，再次試圖通過(guò)不流血的手段解決烏克蘭問(wèn)題的。畢竟，依靠著武力奪回烏克蘭，土地和城市是貴族們的，國(guó)王得不到一點(diǎn)好處，而重新將扎波羅熱哥薩克納入自己的麾下，揚(yáng)·卡齊米日不僅能得到數(shù)萬(wàn)善戰(zhàn)的哥薩克步兵，還能安插自己的人掌握烏克蘭。

    與揚(yáng)·卡齊米日國(guó)王戴著極其明顯的主和派標(biāo)簽不同，很少有人知道，一向以對(duì)哥薩克強(qiáng)硬姿態(tài)示人的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基，他其實(shí)也是抱有和國(guó)王一樣的主張。

    斯坦尼斯瓦夫·波托茨基也是個(gè)主和派。