第三百七十章 臥龍
諸葛亮和士壹失蹤了,唯一可以確認(rèn)的,是他們必然在城內(nèi),只不過(guò)因?yàn)榘傩盏脑颍艣](méi)有被找出來(lái)。 這一點(diǎn)孫策也非常清楚,因?yàn)橄到y(tǒng)信息上寫著兩人的所在區(qū)域。 “番禺這天氣可真熱” 燥熱的天氣,即使劉曄,也學(xué)孫策把衣服領(lǐng)口給打開(kāi)。 “這可才是五月” 五月又怎么樣,孫策很想吐槽讓他們?cè)囋囀裁唇袦厥倚?yīng),講句良心話,這溫度比起后世來(lái),真不算什么,哪怕現(xiàn)在就處在后世的廣州,只是唯一讓他受不了的是服飾。 漢朝講究禮儀,講究衣要遮體,所以再熱的天,有身份的人,也會(huì)把自己捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),生怕長(zhǎng)不出痱子。 ‘看樣子,自己還要客串一回服裝設(shè)計(jì)師?嗯…服裝?ol?黑絲…呵呵…’ 郭嘉忽的靈光乍現(xiàn)“主公,屬下有辦法了!” 孫策也很興奮“哦?你想到怎么解決黑絲的材質(zhì)問(wèn)題了?” 郭嘉“……” 眾人“……” 馬奢“???” 顯然,孫策又不知道去哪兒神游了。 “主公,屬下是指抓捕諸葛亮的辦法” “咳咳,很好,那就按你說(shuō)的做” 郭嘉“……” 眾人“……” 馬奢“?。??” 好歹,孫策算是回神了。 “呃,屬下還未仔細(xì)說(shuō)明,主公何不聽(tīng)一聽(tīng)再作結(jié)論?” 據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日,正是登高順陽(yáng)的好天氣,故五月初五亦稱為‘端陽(yáng)節(jié)’或‘端午節(jié)’。 端午節(jié)是流行于我國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,起源于我國(guó),最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日。 百越在春秋之前,有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式,舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。 后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日抱石,跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)的思想,將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日(部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法)。 番禺也就是后世的廣東,匯聚著眾多河流,又因?yàn)榈靥幇僭?,?duì)龍舟競(jìng)技一事,自然是情有獨(dú)鐘。 “孔明先生,我們這樣能逃出去嗎?” “有風(fēng)險(xiǎn),但值得一試,郭子儀和楊延平已經(jīng)領(lǐng)兵去了蒼梧,城內(nèi)只有孫策和兩千守軍,估計(jì)他們是認(rèn)為我等已經(jīng)逃出城去” 今天是五月初五,番禺城要舉辦一年一度的端午龍舟賽,所謂入鄉(xiāng)隨俗,孫策并沒(méi)有對(duì)此橫加阻攔。 只不過(guò),城門口還張貼著他兩人的畫像,過(guò)往馬車、牛車又都要一一翻查,十分嚴(yán)厲,輕易之間,他們并出不了城。 但龍舟賽是個(gè)機(jī)會(huì),只要上了船,然后就可投入江中順?biāo)幽?,神不知鬼不覺(jué),兩人都是南方人,對(duì)于游泳應(yīng)該是駕熟就輕。 “那我們還是再等等吧,等城門松懈下來(lái)再出去” “行不通的,最多三天,刺史大人對(duì)番禺的失陷就會(huì)做出應(yīng)對(duì),到時(shí)候或許還會(huì)主動(dòng)和孫策談及贖回你我二人的事,如此一來(lái),我們沒(méi)有逃出去的情況,就會(huì)被齊軍知曉” “唉,可是這江水太深,吾怕……” 好吧,收回剛才那句話,看來(lái)士壹是養(yǎng)優(yōu)處尊久了,對(duì)這種有危險(xiǎn)系數(shù)的活計(jì),打心底感到恐懼。 “唉,既然如此,那太守大人就回城里去吧,在下卻是志在必得” 諸葛亮和士壹站在人群中,等待著船隊(duì)的劃分,卻不知身后有一雙耳朵聽(tīng)到他們的對(duì)話,迅速離去。 “主公,找到了,果然不出所料,混在人群里,要不要末將現(xiàn)在就把他們抓來(lái)?” “不用,讓兩岸的騎手看好了,既然想喝水,就先讓他們喝個(gè)夠,對(duì)了,粽子都準(zhǔn)備好了嗎?” 也是到了南方,孫策才想起還有端午節(jié)這么個(gè)說(shuō)法,之前一直在北方,又一直打仗,到是忘了這件事。 不過(guò),既然想起來(lái),以后這種有紀(jì)念意義的節(jié)日,自然就要利用小恩小惠來(lái)宣傳一下自己的正面形象。 “后勤還在做,晚飯前應(yīng)該能做好” “人手不夠,就再征召一些百姓嘛,這又不是修城墻,相信百姓還是很樂(lè)意的” “喏!” 一個(gè)時(shí)辰后,諸葛亮傻了,他發(fā)現(xiàn)每隔一段距離,岸邊就有一個(gè)騎手,也不知是在干什么,反正就立在那里,不動(dòng)也不說(shuō)話,哪怕看到了他。 “諸葛亮,你再這么漂下去…就該出海了,本王先說(shuō),這附近我可沒(méi)有海船” 身后,一個(gè)嘹亮的聲音,激起了諸葛亮心中的釋然,這一切到底還是沒(méi)能瞞住孫策。 士壹抱著一塊木板已經(jīng)快崩潰了,可在聽(tīng)到孫策的聲音后,卻頓感親切,終于,不用再泡在水里了。 番禺,太守府。 士壹,士袛,諸葛亮三人端坐在席間,對(duì)面是孫策和岳云。 五個(gè)人坐在一張桌子上,吃著美味海鮮,偶爾還會(huì)碰一杯,不知道的,還以為這五個(gè)人關(guān)系非常要好。 實(shí)則,只有孫策和岳云吃得津津有味,另外三人是如鯁在喉,難以下咽。 吃飽喝足后,孫策見(jiàn)三人還沒(méi)有動(dòng)碗筷,不由笑到“大家不用這么拘謹(jǐn),這樣吧,本王問(wèn)個(gè)問(wèn)題,曾經(jīng)有個(gè)人問(wèn)本王,世族對(duì)我重不重要,你們知道本王是怎么回答的嗎?” “…重要?”士袛顯然對(duì)孫策的認(rèn)識(shí)高度還不夠。 “不重要!”嗯,士壹倒是應(yīng)該有所耳聞,不過(guò)答案卻是錯(cuò)的。 “兩位,都答錯(cuò)了…諸葛孔明以為呢?” “…沒(méi)有世家,對(duì)齊王很重要” “哈哈,原來(lái)孔明你也知道,那就好辦了,本王對(duì)交州志在必得,其實(shí)諸位也感覺(jué)出來(lái)了,那我就再給各位加深這份認(rèn)知,交州地處中原之南,西連南蠻之地,東濱各類島嶼,南方延綿萬(wàn)里海域,海域之南還有千島之國(guó),這些都將是我大齊的國(guó)土,而交州只是開(kāi)始,一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始,我稱之為大海航時(shí)代,所以相比之下,你們交州士家,有沒(méi)有對(duì)我都不重要,或許你們聽(tīng)過(guò)這么一句話,順我者昌,繁榮昌盛的昌,逆我者亡,消亡殆盡的亡!” 駭人口號(hào)的確很讓人為之觸動(dòng),但諸葛亮的觸動(dòng)不在什么順逆,而是孫策所講的海域之南,任憑他讀書萬(wàn)卷,可是海之南,有什么,書里沒(méi)有說(shuō),甚至很多人還猜測(cè),那是世界的邊際,是一個(gè)沒(méi)有底線的黑暗世界。 “齊王去過(guò)海之南?” “關(guān)鍵在于你信不信” 孫策的答復(fù)讓諸葛亮心中明悟,沒(méi)錯(cuò),這就要看他信不信了,但不知什么原因,他卻寧愿相信那千島之國(guó)的說(shuō)法。 再說(shuō),無(wú)論如何,孫策對(duì)交州的攻取之心,已昭然若揭。 “諸葛亮,你是一個(gè)人才,這點(diǎn)毋庸置疑,即使我遠(yuǎn)在青州,也聽(tīng)過(guò)你臥龍的名號(hào),但在我這里,所謂臥龍,卻有兩層含義,其一乃是蟄伏之臥龍,其二乃是昏睡之臥龍。不鳴則已、一鳴驚人,是為蟄伏,頭腦不清、逆天而行,是為昏睡,那么你認(rèn)為你又是條什么龍?” 孫策的話引發(fā)了諸葛亮的沉思,但還未想明白,只聽(tīng)前者又說(shuō)到。 “秦皇嬴政,一生經(jīng)歷了不少刺客,其中有一個(gè)刺客號(hào)稱十步一殺,即十步之內(nèi),他的目標(biāo),斷沒(méi)有機(jī)會(huì)活命,而他也非常幸運(yùn)的得到了這個(gè)機(jī)會(huì),可最后,這個(gè)刺客卻失敗了,你知道為什么嗎?” “……因?yàn)椋赝跎磉呌懈訁柡Φ母呤肿o(hù)衛(wèi)?” 嘴角一咧,孫策鼻中呼出一口熱氣,似笑非笑道“因?yàn)檫@個(gè)無(wú)名刺客明白一個(gè)道理,只有嬴政,才能結(jié)束這亂世,讓百姓過(guò)上安穩(wěn)的日子,如果殺了嬴政,這天下,至少還要再亂一百年,試問(wèn)楚、齊、燕、趙、魏、韓六國(guó)的國(guó)君,哪一個(gè)不是野心滿滿之輩?哪一個(gè)不期望成為天下共主?所以在天命所歸的大勢(shì)面前,這名刺客選擇了失手。古人常說(shuō)荊軻之舉何其偉大,而我卻認(rèn)為,他的所行只是為了一己之私罷了” “所以,諸葛孔明,如今的天下大勢(shì),你不可能不清楚,早一天天下歸一,天下就少一天戰(zhàn)爭(zhēng),也就少死一天的人。特別是,你要相信一點(diǎn),至今日起,但凡與本王為敵的漢人,百年之后,都會(huì)遺臭萬(wàn)年,因?yàn)闅v史是由勝利者來(lái)書寫的”